一、人有机运吗
我们先要讲两个故事。
第一个要说的是传说有封神大权的姜子牙。他又叫姜尚，名望，亦称姜子牙。其祖居东方，因与大禹一起治水有功，封于吕，于是也就以吕为姓，又可叫他为吕望。
吕望早年很穷，曾在商都朝歌（今河南境内）以宰牛卖肉为生。每日早起晚睡，劳困不堪。只盼望有人来赏识他，却多年望穿双眼，没有一点发迹的意思。
那时，他的命运处于低潮，十分的倒霉。到了30多岁才娶了个老婆。但老婆却是个好吃懒做之辈，而且是个十分晦气的扫帚星。在生意上他很不走运，贩卖猪，猪的价格下跌；贩卖羊，赔了大钱；猪羊一起卖，猪羊价格一起下跌。他改卖面粉，正要卖，刮来了一阵风，把面粉吹得一干二净。
正当吕望感到万般灰心时，突然听说周文王招求贤才，于是他就跑到渭水的支流上去钓鱼，这才遇上了文王这个识家，最终成了文王的军师，为西周灭纣建立了大功。那时他已经到了80岁，按现在的人的年龄来说，也早已经退休二三十年了。这就是姜太公80遇文王的故事。
按照过去的说法，这姜子牙只有熬到了80岁才有了时来运转。
第二个故事是在《初刻拍案惊奇》上的第一篇里的，题目叫《转运汉遇巧洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳》，讲的是苏州的一个书生，坐吃山空以后，就买了一箱扇子到北京去卖，那知那年北京的夏天不但一点暑气都没有，而且连日阴雨，扇子上的墨迹全粘连在一起了，落了个本钱一空。以后做了几起事，都是如此，所以人们叫他为“倒运汉”。谁知有一次，一伙商人要出海，他闲来无事，就跟着他们出海去玩。因为没有钱，只花了一两银子，买了l00多斤洞庭红桔放到船上，为的只是在路上解渴，不料想到得吉零国，那些外国人都认为是宝货，争相来买，卖了一个好价钱。更令人惊叹不已的是他在海岛上捡了一个大龟壳，在众人讥笑中拖了回来，谁知遇到了一个识家，是个波斯商人，他说是鼍龙的壳，用五万两银子买下了它还直叫便宜，使得我们这位书生文若虚一下子成了暴富。这个故事的真实性如何？我们不得而知，不过它讲人的运气这一点的倾向是极为强烈的。所以说完故事以后，写书人用四句诗来强化这种说教意味。诗云：运退黄金失色，时来顽铁生辉。莫与痴人说梦，思量海外寻龟。
以上两个故事，都是讲人是有一种运气的，或者叫它为机运。运气不到，人喝凉水也硌牙；若是运气到了，挖地也能挖出一瓮金子来。
几乎没有人是不相信有运气存在的，人人都相信自己有时能碰到好运，有时却会触霉头，遇到了恶运。对于人有运气这一点，是人们的共识，并不存在着异议与歧见。
有不同看法的仅仅是对运气的解释，以及人如何能交上好运和如何推算运程。
甚至绝大部分的人都把运气和迷信连在一起，都相信算命者的观点：人的命运是天生注定的。而在人类的世界之外，冥冥中另外有一种力量或是鬼神，或是上帝在主宰着人的命运。当然还得靠你祖宗积德和自己与人为善才能不断聚积起福份来，改变自己的命运。
这种观念不仅中国的封建时代和现代存在，即使在发达的资本主义国家，也有相当广阔的市场。
在英国，一些国际上着名的跨国公同，如阿瑟·安德逊公司、马克斯·斯潘塞公司、大西岸维尔京公司等都相信风水，相信它是一种建立在生命力极焦点理论上的、已有千年历史的古老的东方神秘文化。他们相信迷信，并对此作了现代化的解释。他们相信地球的自然力在每一个和每一幢建筑物周围旋动着，当它得到适当的控制时，就会产生兴旺和安宁的风水，人在其中生活就会带来好运。
最坚定地信奉这种古代神秘力量的要数奥令吉，这是一家移动电话公司，拥有2000名雇员。该公司规定，在布里斯托总公司的前面，不准停放车辆，因为据说汽车代表的是凶猛的“虎”；公司门前擦垫上不准有公司的识称；办公室里的用具要按规定位置摆放，以确保不把“能力线”阻挡；公司车辆的牌号都为幸运号码；公司的董事们被劝说穿幸运颜色的服装如红色、绿色和黑色；盛放鲤鱼的缸环绕着办公室；公司所有植物的叶子都是圆的而不是尖的。
在日本，更有稀奇古怪的事情发生。在日本东京都大江津山村，l995年宣告成立了“国际鬼学会”，发起人中有日本民俗家、民族史学家、诗人、画家、儿童文学家等。在第一届鬼学研讨会上，日本的一位“鬼学”专家铃木甚至证实，如今被世界认定的圣诞老人形象其实源于古老传说中的“东欧鬼”——克莱卜斯精。据说，如有幸遇到了克莱卜斯，只要一挥动自桦枝条抽打，此君便有望得到幸福。
在香港，十二生肖运程的书很为畅销。不论是猪年、猴年、马年或者兔年到了，出一册该年属相的运程的书，准保是一本好卖的书。如今，香港之风也吹进了内地，此类图书在小摊上到处可见，这还不见奇怪，奇怪的是许多书的出版单位竟是科学技术出版社，将一些迷信的东西披上科学的外衣，这就不得不让我们要对这些东西的“科学性”作一番鉴定了。
例如，1994年是狗年，猴年出生的人在这一年的运程就早早排定了。1992年出生的人是水猴，仅只两岁，而l932年出生的水猴人已经62岁，不但有大运总论，还有与其他生肖相配是否合适的论述，并且排出了每一个月的运程。举正月运程来说（1994年2月至3月4日），书中这样写道：月建“甲寅”、天干甲属木，地支寅属木，天干地支皆属木，可泄耗“水猴”五行的水气，且地支相冲，故运气极为反覆。
财运方面，本月财运损耗得如倒水一般，宜将金钱储起，不可乱花。
感情方面，夫妻问相处容易发生摩擦，宜互相忍让，便不会发生大问题。
宅运不安，家人口舌是非缠身，且身体易生毛病。
本月吉日：西历2月6日、2月14日、2月18日、2月21日、2月26日。
本月凶日：西历2月10日、2月15日、2月22日、2月25日、2月27日。
另有一本写兔年属相的书，则不但把每一个月出生的“兔子”的运气都规定了，竟还把每个日子出生的“兔子”的运气也都固定下来了，让人读了很有些不可思议。我们试着引录两则：
十一月生兔：属兔的人在十一月出生的，正值大雪之时，到处茫茫一片，注定今生是苍茫立于世间，虽有远大的志向，也可能有些转机，但终难成大事。但如果有贵人相助，事业仍可大吉大利。
申日生兔：属兔的人在申日出生的，从小身体就欠健康，但总会得到他人照顾。就算大病一场，甚至接近死亡的边缘也会有生机。
我们无意在这里对这些观点作出批判。因为如果你是一个有些头脑的人，作一点细致的考虑就会感到它是荒谬的。试想两岁属猴的孩子，不可能去乱花钱；某一天出生的人，也不可能都身体不好。中国人口有12亿，正好生肖是十二属，大约是一个属相平均有1亿入，某一个月出生的也近千万，决不可能这千万人具有同一个命运的遭际，这是不言而喻的。
鉴于以上的种种现象和情况，我们可以得出一些世俗的对机运的看法：那就是人们在看待和解释机运时（机遇、运气、命运），总是认为这是不以人们自主行为所决定的而由冥冥中不可见力量所左右的一种东西。
而迄今为止，我们还没有看到世人对机运问题作出过令人信服的科学的解释。
二、正确的机运观该是怎样的
那么，应当怎样看待机运才是正确的呢？
机运，是机遇、机会、机缘和运气、命运的结合词，这个词用不着多作解释就人人能懂得的。不懂的是人怎么会有机运？它是怎么来的？
中国有一句成语，叫做“时来运转”，就是说时间在变化过程中，运气就会来了。这句话是颇有道理的，机运蕴含在时序变化之中。
中国还有一句老话，说的是要办成一件大事，必须要天时、地利、人和三个条件。这句话也说得不错。
我们就从这里作为起点，分析一下人的机运的运行情况。
（一）天时
天时，正确理解应当包括两个方面。一是真正的天时，即天气时令的变化所能带给人们的好好坏坏；第二则是指社会大势的变化对人们的影响。
我们知道，对于一天来讲，每一个时辰都是不一样的，这是太阳自旋一周引起的种种变化。就地球对于恒星太阳这一个因素而言，由于自转，有时候太阳正面照着我们生活的地区，有时则是照着侧面，而有时根本就照不到，那就是夜间了。一天有白天和黑夜，有早晨与黄昏，而每个时辰的温度不同，情况各异，不仅给人们带来了不同感受，还因此决定了人们的生活习惯。这就是到了夜间就要睡觉，到了早上就要起床，而白天是工作时间，工作时间中又要吃饭，早、中、晚饭又各不一样，如此等等。万一你将这种生活和工作习俗改变了，例如你成了一个专上夜班的工人，你就会较长时间的不习惯，甚至引起各方面的失调，影响你的身体健康。
这种生活规律，就造成人们活动中某些时序变化中的规律现象。例如，白天你在单位上班，要发生矛盾一般是和同事或领导之间，晚上回到了家中，要发生矛盾则多数是同家人之间。小偷要偷东西总是找你家中无人的机会，强奸妇女的不法之徒总是找人迹稀少的地方行动。……
而一天与一天又是不一样的，有时刮风，有时下雨，有时天气太热，有时又天气太冷，冰天雪地里骑自行车总是摔跤的多，狂风暴雨之时总容易树倒电线断，事故加多。冬天谈不上耕种，炎夏时总是少有人去买棉衣。并且，作为妇女来说，月经来潮时大抵情绪容易波动，好发个脾气。到了更年期时，也容易变得更加怪癖一些。这些，无不是人人都能够明白的普通道理。
这就是说，人类的活动，人类的生活习惯，都是随着地球的自转、月球的绕地球转动和地球绕太阳转动有关的。地球自转一周为24小时，周而复始，不计日夜；月亮绕地球一周为29日12小时44分，简单计为一个月，也是转而不停；而地球绕太阳转一周为一年，即365日又必天。除此以外，太阳系里还有其他行星，都有其周而复始的运行规律：水星绕太阳一周需要88天；金星绕太阳一周需要225天；火星绕太阳一周需要1.88年；木星绕太阳一周为11.86年，也可略说是12年；天王星大约要用30685天方能绕太阳一周，而那第十颗行星木王星则要用800年才能完成绕太阳一周的旅行。
这就是规律，周而复始地出现的规律，年年岁岁都相似，岁岁年年又不同。不仅如此，天体的这种运转，它给地球和地球上的人带来的影响是多方面的。不仅是一昼夜的旋动使人有了24小时生物钟的变化（人们称之为时钟）；一月一次的月球运动决定了妇女的月经周期，也使人身上有了“月钟”的变化；地球绕太阳一周一年则称之为“年钟”，这“年钟”在人身上的变化反应也是十分明显的。再长一些的还有木星的12年周期率，木星、土星、金星与海王星会合的19年周期率，水星、金星、木星和天王星会合的36年周期率，以及木星和土星在天空交会的60年周期率等等。当五大行星发生交会时，称为五星连珠，九大行星交会时，则称为九星连珠（地球与其他八大行星全在太阳的一侧，这种现象在5000年中聚会角度大约接近70度的曾有过13次），凡是五星或九星连珠时，必定会引发地球的大地震，这是因为行星对地球的引力加强了之故。九星连珠还会带来其他一些灾害。1982年，恰好是九星连珠的一年，故而从l982年起，非洲埃塞俄比亚发生了持续数年的大干旱，赤地千里，百万人死于饥荒。
我们现在已经知道，太阳内部的黑子变化有11年的周期率（双倍周期是22年），即有时太阳会发生射电大爆炸，这种爆炸会在太阳表面产生大量黑子和极光亮的耀斑，并向四周发射出大量的高能带电和不带电的粒子，这些粒子带有数千万电子伏特的能量，可以极大地影响地球上的生命。而另一个时候却处于平静状态。
我们不说其他，就单说太阳黑子的11年变化规律带给地球和人的影响就难于一下子说得清楚，目前人们已经基本了解的有以下这些情况：水灾、旱灾、低温、高温等大面积地球气候变化与太阳黑子活动有关。
世界小麦的产量与太阳黑子也有关系，太阳黑子活动极大年的小麦产量高。例如l958年比其后五年任何一年的产量都高，1968年比其后四年的平均产量也高。我国的小麦产量也是如此。并且，南半球小麦丰收则在太阳活动极小年，与北半球正好相反。
树木的长势与太阳活动有关，太阳黑子活动越强，森林长势就越快。
狐狸、山猫、野兔皮的交易量也呈现l0-11年的周期变化。
我国与日本的蝗虫和其他虫害也与太阳活动的极大年和极小年有关。
前苏联的学者测出鼠害与鲟鱼捕获量也存在着11年的变化周期。
另外，历史上的霍乱、鼠疫、白喉、天花、伤寒、赤痢、猩红热等疾病也存在着11年的变化周期。流感同样如此，从1700年到l979年，其发生了l2次大流感，其中11次都出现在太阳活动的最强期。
尤其有意思的是，俄罗斯的两位科学家从百科全书中摘抄最近400年杰出的天才人物的生日并且排成表，结果发现，近400年中，有l8个降生天才的峰值期，这些峰值期都在太阳活动的相对稳定年份。例如，公元1825年前后在太阳活动的相对稳定时期，这个时期孕育了被誉为“圆舞曲之王”的小约翰·施特劳斯，“世界两大杰作《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》”的作者托尔斯泰，“19世纪最伟大的科学家”基尔霍夫，“奠定现代物理基础的世界着名科学家”之一开尔文等科学、艺术大师。
北京锦华生物工程研究所所长、教授赵德志先生在《世界人物大辞典》及《中国名人大辞典》中查阅了本世纪以来1.2万名人的生日，结果发现：他们出生的高峰年分别是1905年、l917年、l928年、l939年、l950年、l961年。而本世纪的太阳活动峰值年是1902年、l913年、l924年、l935年、l946年、l957年、l968年、l979年、l990年。名人出生的高峰，都是在太阳活动稳定的年份里。