书城成功励志苦是执迷出不来
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第13章 一分钟烦恼解脱术(12)

第三种人追求活在当下。前两种追求都不能使内心平静,都不能把日子过得潇洒、超迈,都会有太多太多的目的性。于是,我又在审视人生,我发现,一切的烦恼皆来源于时间和空间的错觉,昨天令我烦乱,明天令我担忧,而我的身子却在今天。外地令我向往,旧地令我厌恶,而我的身子却在此时此地。由于时空,造成了我们的精神分裂,要想活得自在而超越,活得快乐自由,就只有消解掉时空观念,就是把握好每一个当下,就是让身心会合在一起。我迅速溶入到每一个所想所干所体验冲去。我在吃,就是全身心地吃,而不是嘴吃脑子烦昨天的事。如此一来,就统一了自我,就将小我与环境接轨了,就达到了天人合一的致高境界,人就会活在充分的自由和创造之中,就会让每一个片刻都充满实际价值与意义。

活在当下的目的就是追求每一个片刻的高潮。人生的本质就是创造。只有高潮才是最彻底的洗礼,只有高潮才是最彻底地创造。高潮有思维高潮(灵感),有表达高潮,有运动高潮,有性高潮等多种形式。人一生中历经无数次高潮。一个人的价值与意义完全取决于高潮的频率与多少。高潮是整合的结果,是信息连接的结果。高潮最大的特点就是能在一瞬间消除“我”,消除“自私”,在一瞬间达成“物我两忘”、“天人合一”、“彻底利他”、“小我融入大我”、“我即是你,你即是我”。生命总是被各种片段切割,总是不断地步入狭窄和泥潭,要摆脱这些负向的阻挠,惟一有效的就是尽可能追求到高潮到来。高潮是生命最庄严的时刻,是人间最美最纯最艳的花朵,是人类的希望,是快乐的根,是解脱苦难的利器,是拯救世界的惟一手段。高潮使人类延续得以实现,使虚伪得以驱散,使垃圾得以消除,使生存价值得以展示,使才智得以淋漓尽致,使精神得以升华,使创造日渐频繁。

总之,人世间一切美的极致,一切善的根由,一切真的存在,皆由这高潮中诞生,相反,一切残存的丑陋,一切自我的虚伪,一切鼠目寸光,一切低俗品格,也只有通过高潮才能得以祛除。总之,没有高潮就是僵尸。追求活在当下就是追求高潮。

记住,人生从来就不是追求什么傻笑的快乐,无所事事的自由,索取性的幸福,占有性的高兴,以及任何鼓吹的静修都是误导,都是不负责任的说教。而是只追求创造的快乐、幸福和自由,因为只有付出,只有奉献,才是惟一的流畅之道,,才是惟一的正道。

那么,究竟怎样才能从追求中解脱出来了?

要学会活在当下。

真实的生命不在别处,从来就不在别处,它就在此时此刻,就在于把握每一个当下,在于让每一个当下创造价值!

一个觉悟的人,他总是生活在现在。人不要老是惦念明天的事,也不要总是懊悔昨天发生的事,把你的精神集中在今天要干什么上。一生只为一瞬,一瞬决定一生。

一个觉悟的人,他总是生活在这里。对于远方发生的事,我们无能为力。杞人忧天,于事毫无帮助。所以记住,你现在就生活在此处此地,而不是遥远的其他地方。

一个觉悟的人,他总是生活在实际中。你也许遇到过这样的情况:在单位,当你遇到领导或同事的时候,你向他们打招呼,可他们没反应,连笑一笑都没有。如果你因此而联想下去,心里嘀咕,他们为什么要这样对待自己?这个是不是对自己有意见?是轻视自己吗?其实,也许你没有料到,你向他打招呼,而他可能心事重重,情绪不好,没有留意你向他打招呼罢了。很多心理上的障碍,往往是没有实际根据的“想当然”造成的。

一个觉悟的人,他总是生活在感受里。现代社会要求们多去思考,而少去感受。人整天所想的,就是怎样做好工作,怎样考出好成绩,怎样搞好和领导与同事的关系等。因而容易忽视或者没有心思去观赏美景,聆听悦耳的音乐。但是,现在人们过分地强调逻辑思维,直觉思维往往被人们忽略了。可怕的后果是人们将变成一台失去情感的机器。

生活在别处是十分危险的,是不可能成功的。华伦达是美国一个著名的高空走钢索表演者,在一次重大的表演中,不幸失足身亡。他的妻子事后说,我知道这次一定要出事,因为他上场前总是不停地说,这次太重要了,不能失败,绝不能失败;而以前每次成功的表演,他只想着走钢索这件事本身,而不去管这件事可能带来的一切。

活在当下就是禅。这个世界上有很多种人,有的喜欢追忆往事,有的喜欢憧憬未来,但是也有些人认为,老时光并不一定就是好时光,未来的事也不是任何人所能预测的,只有“当下”才最真实。

活在当下的真正涵义来自禅。有人问一个禅师,什么是活在当下?禅师回答,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,这就叫活在当下。

越南的一行禅师对“当下”有更让人感动的建议。他说我们有卧室、餐厅和厨房,为什么不能有一个练习学习呼吸用的小间呢?他建议我们把那小间布置得朴素些,光线不要太亮,你也许想备一只有着优美声音的小钟,几个坐垫或几把椅子或许再要一盆花,和你的家人或来客与你一起练习三五分钟的静坐与呼吸;一行禅师说他认识的一些家庭设有专门练习呼吸用的房间,早饭孩子们进去,坐下来呼吸十次,然后去上学;当你生气的时候,他建议我们不要做任何事情,也不要说话,随着呼吸慢慢地走进呼吸间,你在那里调整你的呼吸,止息内心愤怒与焦虑,你的心境会慢慢地改变……

一行禅师还送给我们一首小诗,供我们练习呼吸之用,当你呼吸时可以时常默诵:“吸进来,我身心安爽/呼出去,我面带微笑/安住当下吧/这一刻真是妙……

但是,终日忙忙碌碌的现代的人,什么时候“安住于当下”呢?走在大街上我们看到的是一双双为焦虑和痛苦所扭曲的脸,人们不是在享受生活的每一分钟,而好像是在不断地逃离,不知要什么也不知要逃离什么。我们的呼吸是紊乱的,身心是分裂的。我们习惯活在过去、活在将来,而就是没有想到活在当下的每一刻。

所谓学习呼吸就是要我们守在当下的每一刻,这一刻才是真实的,你要享受生命就得从呼吸的每一分钟开始,我们来到我们的呼吸室里就是要将我们逃离的身心回归心中的乐园。人类做这种练习已有三千多年了,当我们吸气时,我们知道我们在吸;呼气时,我们知道我们在呼,在这样做的过程中,我们观察到周围和内在的宁静与快乐。

另外,我们的现代人太忙了,我们几乎没有时间去关注我们所爱的人,哪怕我们的家人;也没有时间去关注我们自己,偶尔有时间也不懂得如何利用它来使我们回归自我。我们不习惯与自己相处,我们有很多方式打发掉那些时间:我们向电视开放,让它来对我们进行殖民统治;我们匆匆来到大街上……我们的所作所为试图逃避自己,努力把自己忘掉;终日里没有微笑,日子苦不堪言。什么时候我们才能体验到生命的安详?

现在问问自己,对于你们来说,什么事情是最重要的?什么时间是最重要的?什么人是最重要的?有人会说,最重要的事情是升官、发财、买房、购车,最重要的人是父母、爱人、孩子,最重要的时间是高考、婚礼、答辩。其实,这些都不是,最重要的事情就是现在你做的事情,最重要的人就是现在和你一起做事情的人,最重要的时间就是现在,这种观点就叫活在当下,它是直接可以操作的。

作家孟东篱说:“我只想每天管好吃饭、睡觉,并专心生活就够了”,初听这些话,觉得他的日子是否太过于平凡了,深究其味,才发现他是真正懂得如何生活的人。

“活在当下”是禅师的理念,如今繁忙的现代人,若能时时谨记,现在就开始,不是明天,不是下星期,而是今天,把握这一刻,让日子更有意义。如果我们活在过去,或者太把注意力集中在未来,便很容易剥夺了现在,过去的已经过去,未来也将成为过去,唯有把握现在才是最实在。

总之,活在当下就是对过去不悔;对未来不忧;对现在不烦!

历代有许多误导的大师,无数的宗教、哲学大师都错了,他们认为人生只有两条实现之路,一条是向前、向外追求,满足各种各样的欲望,这种向前的追求,总会步步抓空;还有一种是向内的追求——内省的反思,总认为只有走上内省之路,就能实现人生。前者的人生是加法人生,后者的人生是减法人生。所谓的学者们、大师们都认为前者从步步抓空,无休无止,岂不知,后者也是步步抓空,无休无止。无论是向外,还是向内,都是没有尽头的。

显然,这两个观点都是错误的。他们的错误在于:他们认为意识引导了行为改变,人生改变。他们过分地夸大了意识的主导作用。实际上恰恰相反,是行为在引导意识,行为越投入,意识改变越快。他们的境界还只是“有我之境”。

他们的根本错误在于,本末倒置、黑白颠倒,试想全世界都为了觉悟而去静修,都去闭门思过,都去内省,都去参禅,那还要什么手机、公路、房舍、粮食、城市、结婚、生产、劳动、创造?在修的过程中,肚皮饿怎么解决,裸体冷怎么解决,老母得病怎么解决?许多吃饱喝足了的大师,都在倡导人生的最终追求是一个“静”、“安静”、“空”、“觉悟”“静心”、“静观”、“冥想”等等。这一切全是误导,或者是别有用心。那些口中在说静的人,他们心中其实对历史上的大人物羡慕不已,地球上前1000个历史名人又有哪个人生是静的?纯粹自欺欺人。

当然,我并不否定静,不过,静只是手段,不是目的。静只是桥梁,不是归属,不是价值,不符合宇宙运动规律。确切地说,静就是提纯,静就是成熟的单纯,静就是优化注意力,静就是让身心灵有方向性,静就能爆发出最大的能量!静只是个半真理,它只对了一半,静只是有利于创造,但并不等于创造,静并不等于价值,人生惟一的价值是创造,无论是为肚皮,为社会还是为心灵自由,都必经由创造之路。一切倡导最终追求静的人,都是病态的人!不信的话,你去琢磨。因此,只有创造才是主人。经历千百次验证:用意识改变行为,太慢。只有用“猛烈”的行动改变意识,才立竿见影,这种境界才是真正的“无我之境”。

刹那即永恒,当下即价值!流星说,我们只追求精彩的刹那,因为生命不是由长度决定的,而是由亮度决定的!不是由隐忍、索取决定,而是由爆发、奉献决定!

因此,只有全力以赴抓住现在,把握现在,用命去拼搏,用激情去工作,用生命去执行,让每一个瞬间都充分燃烧,就像流星划过长空;让每一分钟都体验到心潮涌动,甚至生命高潮,就像大海卷起巨浪,这才是正道。

生命不是什么向前,向后,向外,向内的误导。你的价值不在过去,不在将来,不在外,不在内,不在回忆,不在做梦,不在等待,而就在此时此刻,关键在于此时此刻燃烧的程度。

在这点上,全球有一位心理大师——马斯洛对此有独特见解,人生就是在追求高峰体验的频率。人生的一切都在于追求高峰体验,包括大脑的、心灵的和生理的。除此之外,别无他求。你要死死记牢——汗水才是最佳的兴奋剂!

所有的体验都讲究当下。吃肉你就是那个肉,品茶你就是那个茶,跳舞你就是那个摇摆,工作你就是那个工作。生命的每一瞬间都是通过行动而与体验的对象接轨。与物接轨,就是天人合一,就能创造出无穷无尽的财富。

总之,要清醒:这个世界上人人都可成“佛”,都可得“道”,都可达到超凡入圣的境界。不只是那些所谓的学者,和有财有权之人。成“佛”不是头顶上有光圈,身子能浮在空中,而是成为一个完整的人,即有品质,有智力,有专业技术的人。在修炼超凡入圣前面人人平等。关键看各自的修为,看各自投入当下的激情程度。只要你全力以赴,你就能超凡入圣。

要记住:从来就没有什么救世主,也没有什么心灵导师,一切的一切,都全靠你自己,全力以赴地拼命修炼,否则,一切都是白搭,一切将毫无价值。

除非你能把握今天!

我只为今天而设法使自己适应现状,却不是设法使一切适合自己的欲望。我顺其自然地接受自己的家庭、事业与运道,并使自己适应它们。我只为今天而由三方面来锻炼自己的灵魂。我要帮助别人却不为知;我要至少做两件自己不想做的事,只为锻炼自己。我只为今天而举止合度。我要尽可能仪态优雅,衣着适宜,低声说话,举止有礼,勤于称赞,却不批评,任何事情不吹毛求疵,也不企图管制或改进任何人。我只为今天而活,为这一天而努力,并不想一次解决自己整个生命的问题。我能持续工作12小时,但若一生都得这样,就会把我吓坏。我只为今天而定下一个计划。我要写下自己每小时期望做什么,我也许不能确实依它而行,但我总是有个计划,我要除去匆忙与犹豫这两个害人精。我只为今天而无所畏惧,我不害怕去快乐,去享受美丽的事物,去爱,并相信我所爱的人们也同样爱我。

人人都期望修得一个大圆满人生。几十年来,我已深深的知道,要修得正果,必先尝苦果;要收到善果,必先给人善果;要寻得机遇,必勤奋拼搏的真谛,我要向一切苦难感恩,是它们磨砺了我的意志,锻造了我的灵魂,使我灰黯的、卑贱的灵魂,被重塑成了闪光的不朽的灵魂。在这个漫长的修行中,我几进几退,我几欲退出,幸亏有明灯当头照,有空船来渡,我才终于穿过了层层迷雾,驶过了惊涛巨浪而到达了阳光的彼岸!

今天,我要学会享受人生,享受阳光。我为阳光而来,我为快乐而生。我不是来抱怨生活的,我不是来指责他人的。我一定要死死记住——我为阳光而来,我为快乐而生。我要让阳光驱散我心中的乌云;我要让阳光赶走我心头的仇怨;我要让阳光清除我心中的垃圾;我要让阳光充满我的每一个细胞;我要让阳光来洗礼我的灵魂;我要让阳光造就我一颗纯洁的心!

我要用这颗心去体验阳光、体验美、体验幸福、体验温馨、体验关爱、体验勤奋、体验劳动、体验汗水、体验思索、体验感激,我要让阳光拓展我心灵的内存,我要让阳光使我成为一个博大精深的人!

而今,我更爱庄子。当我们为了虚名薄利在嚣嚷的大都市里奔忙时,当我们在烟尘弥漫的天空下,穿行于川流不息的车流人群中呼吸着污染的空气时,当我们处在这森林锐减、草地沙化,连水也得花钱买、空气也将标起价钱、人心普遍物化的时候,我就特别怀念诗化的庄子。庄子把生活的必要削减到最低的程度,住在穷乡陋巷之中,靠打草鞋维持生计。他经常穿着打了补丁的衣裳,腰系一根棕绳,脚着一双麻草鞋,悠然自得地逍遥在青山绿水之间,“独与天地精神相往来”。物质上虽然清贫,精神上却万分富足,万物情趣化,生活艺术化,人生自由化,在没有物累、没有官场牵绊、没有名利干扰中,逍遥一生。

3、从高速中解脱出来