我不能被山、水打扰、不能被天气打扰，不要一看到阴雨天不能春游就大骂老天爷瞎了眼，这是不对的，也是于是无补的，只会使你陷入负面情绪之中，使你立生烦恼痛苦。我不能被美貌打扰，你有老婆，如果办公室有一如花美女想与你保持第三者关系，你要清醒，你不要被假相所迷惑。也许就是她可能将你拖入万丈深渊，使你的家庭毁于一旦。
有些人贪财，一见到一点蝇头小利就动了凡心，就想占为己有，要知道，如此多次，很少有不被揪出来的，很少有不悔之晚矣的。我们要都在追名逐利，整个西方文明都在希望通过改变物质条件而达到换来幸福的自由的目的，到头来却发现，只不过是一场春梦而已。人不可能通过外在的欲望占有的满足而实现快乐，因为欲壑难填，欲望无止境。还有人喜欢收藏，一生似乎就为收藏而生为收藏而死，这样主仆颠倒的错位人生，其实是不值得过的。
因此，我们要想成为外在人、事、物的主人，那么，我们就得随时升起那个观照，就得呈天空，看着那些外在的人，外在的事，外在的物，以及外在的思起、观点、文化、信息在自主的天空下来来去去，而真我不受纷扰，而主人不受干扰。
其次，我要成为自己肉体的主人。
肉体是生命的载体，是船，人生的一切才、情、智都得赖它而存在存活。不过肉体虽然重要，但依然只是真我的仆人，只是道的一种显现而已。
肉体常常是习惯的动物，它一般只按习性运作，如果你输入肉体的习惯是负向的片面的有局限的，那么，肉体的习惯行动就会给外景造成新的矛盾，当然也会向内伤及肉体。如你偏食，如果长期偏食便会对肉体造成营养不良，严重的就生病甚至会因病导致死亡。
肉体最大的习性是肉欲，主要包括食和色；食不好自然会生病，但色过度或色饥饿也同样会出各种毛病，许多精神病也与长期肉体压抑有关。因此，谁对真正的肉体负责呢？
只有肉体的主人，才会对其负责，才有主见有能力承担起引导肉体走向正确的方向发展。相反，如果任由肉体主宰生命，那么就与禽兽无异，就不会有高品质的人生。
要记住，肉体只是仆人，只有依附在肉体之内的灵魂才是主人，主人对肉体负责，肉体需听从主人的安排，否则，身心就会冲突，人就会出大毛病。
总之，在身与心之中，身的一切反映、运动，无论好坏主人都要看清楚看明白，都有义务随时随地照看肉体。
再次，我要学会做情绪情感的主人。
人的本质是精神，精神的基础是意识。意识是有层次之分的。意识首先感觉到的是小我，是肉体的我，而后才是利弊的我，而后才是外部环境的异同。
不同的小我同一人、事、物观点的角度不同，便造成了意识阻碍，便产生了情绪，如天空如流畅就不会有积压成堆的乌云，大海如果流畅，就不会卷起海浪。乌云和海浪都是角度不同的产物，情绪亦是如此！
真我作为主人，要十分清晰的知道情绪是如何升起的，是如何运行的，是如何煞尾的。假我表现为情绪波动，仆人表现为情绪波动。主人要随时保持清醒，要对情绪负责，要做情绪的主人。当然，主人真正要处理的主要是负情绪。
如果说情绪是不同角度的呈现，那么情感就是对外在对象的依附，就是契合的产物，情感表现为零角度。如我爱某美女，则表示我是愿意与之合一的。
情感是一种持久的心理倾向，这似乎含有不变性在里面，它似乎接近不变和永恒，果真如此吗？不是。心理产生的情感依然只是局限的狭窄的肤浅的，倍受然是有漏的不完备的，是会给人们带来痛苦的。如我爱她，她却讨厌我，因此，我的爱就存在危机，就会给我带来烦恼痛苦。因此，一般的情感其真实身份定位依然只能是仆人，而不是真我主人。
主人是天空，其特征是不变是绝对是永恒是不朽，而仆人情感恰好相反，虽然它高于情绪，但依然只能是仆人，最多只能是仆人的小组长或部门经理的身份，它永远也成不了生命中的董事长，成不了主人。
再其次，我要学会成为头脑智力的主人。
意识是有层次的，是因为意识是可以成长的，没有成长，就无从谈论意识的层次和人生的境界。
意识成长中是从发现我到小我、中我并向大我方向演进的。在演进中最为重要的是理智是逻辑推演力，而不是情绪力。头脑是宇宙演进中一朵最为毪大的花朵，它不仅具有意识，而且还能算计得失利弊，还能参禅悟道，还能将人生导向快乐幸福自由的境地。
头脑的算计功能十分伟大，人类的物质文明、精神文明都是头脑运作的结果，没有头脑算计功能，人类也许其生存能力不如一条狗。你将一个人和一条狗同时放到荒无人烟的孤岛上，狗很有可能比人活得自由自在，活得长寿。
头脑算计功能如此发达，那么，它是否就是人的主人呢？答案依然是否定的。
因为头脑的算计，功能许多都有赖文化教育的后天开发，不同文化教育会产生不同的头脑功能，如今的分科的专业人才就是证明。
头脑算时功能对于绝对的天空来说，无论其多么高级，依然只能是仆人，最多只能算是高级高位的仆人。头脑有如电脑，只是人生只的工具而已！头脑虽然能发现真理，能发现绝对参照系，但并不等于头脑就是真理，就是绝对与朽。
因此，在对待头脑身份问题上，真我才是主人，头脑只是仆人。当然，主人有义务强化头脑管理头脑和优化头脑，头脑也有义务为主人服务，改善主人所依附的身体及环境。
最后，我要成为真理的主人。
真理看起来是不变的，真理是头脑发现的。
但人生是否就要听命于真理呢？绝大多数真理都是有寿命的，有条件的，一旦前提条件不存在了，那么，那个真理就死亡了。如牛顿力学定律只适应宏观物质世界，一旦在微观世界就不适应了。许多社会学领域的真理一到动物学植物学领域就不适应了。
这是为什么？
是因为这些真理都是有前提条件的，一旦前提条件消失，那么，那条真理就会立即无效。这样的真理是有其适用边界，凡超去了边界，就会失灵。如果我们过份相信真理，那样就会导致新的矛盾，就会给人生造成新的烦恼和痛苦。文化大革命的教训便是过分相信真理夸大真理异化真理的产物。
人生只因错误使用真理而导致的苦难远远多于因无知而造成的灾难！
因此，在真理面前，我绝对不能轻信，我一定要认清我是主人，真理只是仆人。我在运用真理时，首先要问三个为什么：一问前提条件还在吗？二问那条真理是伪真理吗？三问在运用时会有发展吗？否则，我们就会成为真理的仆人，就会成为真理的牺牲品！
记住：相对真理和绝对真理是不同的，相对真理会导致痛苦，绝对真理才是人生惟一可以长久依靠的真理。
关于主人仆人说了这么多，最后归结为一句话：智慧有无是由你是否是主人还是仆人决定。你能长期观照一切，能洞察外在人、事物，能洞察肉体变化，能洞察情绪情感，能洞察头脑运作，能洞察真理相对，那么，你就是你人生的主人，否则，你只是你人生的仆人而已。
凡能主宰自我的人，他才能得究竟解脱，才能得大自由，才具有大智慧。
一个能成为生命中主人的人，就是一个能自觉觉他，自度度人，自利利人的人。换一种说法，他就是成就了圣贤，就是修成了的佛菩萨，就是炼成了的活神仙。
智慧的目的是寻找绝对坐标参照系
平凡的人只是一台自动反射机。看见山便想关于山的脑内联想，看见冰便用关于冰有脑内联想，看见甲便作关于甲的脑内联想，看见乙便作关于乙的脑内联想。
我的一切反映都只是像一台自动自发的机器一样，脑内储藏了许多曾经输入的观点，信念和价值判断程序，一旦外景触动，大脑就会自动在脑内搜索相关信息对外景进行判断决策。
如你昨天听了一场国际大师的礼仪讲座，那位老师说今天冬天流行红色外套。你将此信息听到了大脑之中。某天你逛街突然在精品服装店看到了红色有服装，你就会不由自主的走进去，不由自主的购上几件。
我们现在来看看你进精品店购红色衣服的决定是谁作出的。表面上看来是你自己作决定，而实际上却是那位礼仪大师在作决定。
红色也许并不适合你，假如你太胖太丰满也许就不太适合红色。无论你适不适合，总之，你买衣服这件事上并不是真正的主人。
你只是奴隶而已！
你只是你，平凡之我也是如此。
我的想，是在回忆别人告诉我的思维方式；
我的说，是在重复别人告诉我的说话和内容；
我的行，是在模仿别人的行为方式和内容。
我只是一个模仿者，一个外景的模仿器而已，我并没有真正的自己独特的想法，也没有说出自己的真心话，也没有主见地开展对外活动。我只是多年积习的习惯性动物，我只是在作条件反映而已。
我们每天都是这样生活的，其实都是在重复别人的生活。自己从来没有真正活过一天。
如我不喜欢吃甜食，但朋友一劝说，我就立即同意了，当他稍微一诱导，我就动心了，我从来没有自己的主见，我总是随外景而动。
我走在大街上，路过音像店就被震耳发聩的流行音乐吸引了，我路过美食店就被门口飘出的香飘飘的味道吸引了，我路过打折降价的皮鞋店就会停足一观，我看到大街上美女脑中就荡起了欲波……
我只是一台外景反射器而已！
别人一刺激我，我立马来情绪，立马烦恼痛苦，别人一指责我骂我，我立马想反击想动手动脚，我只是一台纯粹的外景反射器而已。
就算我不动不外去，一个人安静地躺在床上休息，大脑内也是在放电影，过去的记忆片断接连不断地闪过；不是对过去后悔，就是对未来担忧，或是对现在烦恼，总之，大脑从来没有片刻安宁，就算是睡着了，也是人在梦中游。
由此可以想像，一个平凡的人心、思、语、行都只能如此运作，那活着又有什么质量和意义。
说白了，我并没有活一天，都是过去输入的信息知识观念在“活”。
总而言之，一句话，这种人生是没有智慧的表现。
智慧的目的就是要杀死脑内那絮絮叨叨的知识、信息和能量，就是要别开天空中云起云涌的假相，而去找到天空，只有天空显现，我才有主见，我作主人才算升起，至于那些各式各样的云，各种观点、知识、信息都只假我而已。
智慧就是杀死假我，呈现真我，就是杀死多变的小我，呈现不变的大我；杀死相对的我，呈现绝对不朽的我。
每个人都有两个我，一个假我，一个真我。假我是曾经学习导入的各种观点、知识和信息作为能量储藏在脑内自动流动的结果。你做梦，梦是脑内观点、信息以能量形式流动的结果。假我是片断的我，假我处理的都是相对的暂时的问题，如小孩看见糖就说要吃糖；恋人看见电视剧中说爱你一万年就要求自己男朋友爱自己一万年；今天流行炒艺术品我便马上投入炒艺术品……
我随外景动，不管适不适。
真我是一片天空，假我就是那天上的云，真我是大海，假我就是那海中的浪花。云在不断运动变化，浪花在不断升起破灭，云和浪花都是暂时的，都只是假我的呈现，只有天空和大海才是真我，才是绝对不变的不朽的大我，才是真正的主人！
如果我们都把追求快乐幸福自由寄托给那多变的云和浪花，那么，我们一会苦一会儿甜，这种无常的轮回并不能给我们带来更多的更高层次的快乐和幸福，最多只能带来短暂的快感而已。
找慧智就是要找到那个绝对的天空，正如孙悟空要向菩提老祖学长生不老的法术一样，他不想学那些花里糊俏的断命的技术，他一心只想学长生不老，永垂不朽的法术。
古往今来的大智慧，都是在用不同的词告诉你，只有找到绝对你才不死万朽，一切相对多变的都是短暂的痛苦的。这是无数大师在千万次试错中总结出来的绝对真理。
一个人只有找到了人生坐标中的绝对参照系，他才不会为眼前的潮起潮落而喜怒哀乐，才不会为眼前的悲观离合而情绪波动。寻找人生大智慧，就是在寻找绝对坐标参照系。孙悟空纵有七十二变，也是逃不过吕来佛祖天空的无边无际。
人你只有找到了绝对、找到了那个不变，你才算拥有了大智慧，你才会泰山崩于前面心不跳眼不眨，你才不会被眼前的各种表演所动情，才会活在真我的自恰自如自足的真我丰采之中。
平凡的人生有太多太多的无常在个体生命中呈现，如得与失，苦与乐、进与退、上与下、思与怨等；如果我们活在这些局部和假相之中，我们便迷失了，我们便沉沦了。
人生苦短，生命太匆匆，一个人只有找到了绝对的天空，才会无视相对、变化、无常的打扰，才会呈现真我，才能享受生命的盛宴，才会开悟成佛成神成仙成圣贤！
智慧就是使人活明白
人，既然来到这世界，就应该活个明白，那么，怎样才算活明白？
首先，活明白要明白的内容是什么？
要明白胸怀都是冤屈撑大的；要明白只有打击才能积极；要明白只有绝望才有希望；要明白只有受折磨才能耐磨；要明白只有安小才能做大；要明白小成靠苦难大成靠灾难；要明白小成靠朋友大成靠敌人；要明白小成靠赏识大成靠谴责；要明白伟大都是熬出来的；要明白人只能在赏识中成长，在谴责中成熟，在委屈中平衡，在妥协中前行，在虚怀中充实，在放弃中收获，在谦卑中完善。要明白天道、地道和人道。不明天道，不知生灭之规律；不明地道不知厚德之重要；不明人道，不知生命之伟大。
其次，明白活着究竟为了什么？
人生首先必须搞清楚一个问题，活着究竟为了什么？第一种最普遍的说法是开心。多么简单而富有哲理的一句话！是的。那些不快乐的人，究其原因是因为他们没有活明白，其实一切玄机都藏匿在于他们自己本身，可惜这些人终生都未能参破，未能彻悟。人性的弱点就是目的性和功利心是一切痛苦的根源，做什么都要求回报，未能如愿就失落迷茫。其中许多人成了车奴、房奴、钱奴、情奴、物奴、事业奴、工作奴、家奴，等等，这些人也算是活得不明不白了。活不明白，自然也会死得不明不白。第二种最普遍的说话是要活得有价值有意义。一切的价值与意义都体现在“关系”二字上，凡个人的心思语行有助于他人、社会和自然的关系和谐发展就有价值和意义，反之则是罪人，“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着。”多朴实而深刻的一句话！有的人活到老仍然不理解这句话的深意，甚至有的人都死还不明白活着究竟为什么。
再次，活明白的七大外在标准是什么？
看他是不是有穷根究底的锐气；
看他是不是有海纳百川的胸怀；
看他是不是有为而不争的淡定；
看他是不是有温暖别人的情怀；
看他是不是有启发他人的柔情；
看他是不是有百折不烦的耐心；
看他是不是有心平气和的从容。
最后，活明白是否一定要趁早呢？