有一次，邻居中有一个女子未婚先孕了。这让她的父母极为气愤，逼问她孩子的父亲是谁。那个女子死活不肯说，在父母的逼迫下，她一口咬定孩子的父亲是白隐。于是，这个女子的父母便拉着女儿找白隐禅师理论。
白隐禅师听完后，只说了一句话：“是这样吗？”然后就答应收留那个孩子。过了一段时间，孩子出生了，白隐负责照顾他。他从邻居那里弄到了孩子所需要的一切东西，来细心照顾这个幼小的生命。
一年以后，那个孩子的妈妈因为无法忍耐相思孩子的苦痛，终于将事情的真相告诉了她的父母亲。孩子真正的父亲是一个贫寒的年轻人，他们已经相爱多年了，因为害怕父母不承认这个女婿，才做出那样的事。事情发生后，女孩因为害怕而没有说出真相，就欺骗父母说那孩子的父亲是白隐。
她的父母得知真相后大吃一惊，立即去找白隐禅师，向他表示深深的歉意，诚恳地请求他的宽恕，然后要求将孩子领回去。白隐禅师并没有任何怪罪的言语和行为，他把孩子送还给他们，只是静静地说道：“是这样吗？”
白隐禅师的行为，正是“大度包容”的最好诠释。只有大度包容，我们的人格才会更加崇高；我们也只有以大度包容之心待人，我们生活的这个世界才会变得更加温馨和快乐。
容人的海量莫过于一个人得罪了你，你不但不跟他计较，不向他报仇，反而原谅他，宽恕他，必要时，还要去帮助他。请看一个真实的故事。
第二次世界大战期间，美军有两名来自同一个小镇的战士，在战斗中与部队失散了。两人在森林中边互相鼓励，边艰难跋涉。十多天过去了，他们仍然没有与部队联系上，于是他们非常着急和害怕。但幸运的是，他们打到了一只鹿，暂时解决了饥饿问题。
他们走呀走，越走越心慌。忽然听到一声枪响，前面的战士中枪倒地，后面的战友惶恐跑近，发现幸亏枪伤在肩膀上。没受伤的战友泪流不止，并且害怕得语无伦次。不久，他们找到了部队。
30年后，那位受伤的战士回忆：“我知道谁开的枪，不是敌人，而是我的战友。他抱住我时我碰到了他发热的枪管，以及觉察到他不正常的表现。当晚，我就宽恕了他，我知道他想独吞鹿肉，以便自己活下去，当然他这样做是为了他母亲。以后几十年我一直装着根本不知道此事，又做了许多年的朋友。”
以善待恶、以德报怨，自然能消除是非。你对我搞阴谋诡计，我仍旧对你友好，这样做是基于相信人之初性本善。每个人都有善的基因，只要有足够的力量去启动，用善和广大的胸怀去感动他人，坏人也能变为好人。
布袋和尚有一诗偈：“是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。宽却肚肠心忍辱，豁开心地任从他。”以德报怨需要很高的修养和宽广的胸怀，一般人很难做到，我们可以努力靠近。
有慈悲的人一定会以心平气和的关怀心包容他人，你要包容那些意见跟你不同的人，这样日子就比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。所以，你要学学怎样忍受他才是，你要学学怎样包容他才是。
人要拓展心胸，包容一切，不与一切对立。不计较是积极而不是消极，看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔。由此可知，对于任何事上的执著，只会徒增我们的烦恼而已。
揣着明白装糊涂
但自却非心，打除烦恼破，憎爱不关心，长伸两脚卧。欲拟化他人，自须有方便，勿令彼有疑，即是自性现。佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。正见名出世，邪见名世间，邪正尽打却，菩提性宛然。 ——《坛经》
只要我自己消除了指责他人的心念，也就把一切错误思想和不良情绪消灭干净。没有憎恨或者贪爱的情感，高枕无忧，自由自在。如果想要教导和感化他人，自己必须有机动灵活、行之有效的手段，要消除对方的一切疑虑，才能显现自己本性。佛教的真理就在世俗之中，觉悟成佛不能脱离世俗。如果脱离世俗去另外寻求觉悟成佛，就如同愚昧无知的人误把兔子的耳朵当成了兔子的角来追求，最终还是一无所获。正确的见解就是超出世间的清净修行，错误的见解就是众生生死轮回的世间。对于正确和错误的见解都不去关心，觉悟的本性就清晰地展现出来了。
六祖惠能是想用这段话告诉众人：无论对任何事情，我们都不能较真，该明白的时候一定要装出糊涂的样子来。这也是一种规避风险，保全自己的一种良策。
看过《厚黑学》的人都知道，厚黑者需要有良好的心理素质和沉着应战的能力。他们知道有些事情用心去做就够了，没必要挑明，因为他们的如意算盘早已打好，表面上让人看起来糊涂至极，其实他们心如明镜。他们的打算长远，计划周密，不会自乱阵脚。
有人做过统计，世界上百分之八十的财富掌握在百分之二十的人手里，这是一个真理。为什么大多数的人都是穷人，而只有少数人是富人呢？那是因为只有少数人能够敏捷地抓住商机。
1955年，包玉刚花了377万美元，买下一艘已经使用了27年的旧货船，成立了环球航运公司，开始了经营船队的生涯。当时，世界航运界通常按照船只航行里程计算租金的单程包租办法，世界经济又处于兴旺时期，单程运费收入高，一条油轮跑一趟中东可赚500多万美元。
然而，包玉刚并不为暂时的高利润所动。他坚持一开始所采取的低租金、合同期长的稳定经营方针，避免投机性业务。这在许多人看来，实在是“愚蠢之举”。许多人都劝他不要“犯傻”，改跑单程。其实包玉刚心里早已盘算的非常清楚：靠运费收入的再投资根本不可能迅速扩充船队。要迅速发展，必须依靠银行的低息长期贷款；而要取得这种贷款，必须使银行确信他的事业有前途，有长期可靠的利润。他把买到的一条船以很低的租金长期租给一家信誉良好、财务可靠的租船户，然后凭这份长期租船合同，向银行申请到了长期低息贷款。
依靠这些长期的可靠的贷款，包玉刚发展壮大了船队。在这种稳定经营方针指导之下，他只用了20年的时间，就把公司发展成为拥有总吨位居世界之首的远洋船队，登上世界船王的宝座。
包玉刚的成功秘诀，应归功于他当初的“装疯卖傻，假痴不癫”。
厚黑者表面上给人以不思进取、碌碌无为的印象，隐藏自己的才能，掩盖内心的抱负，以便等待时机，筹备实施计划，而不露声色。古代兵书告诉我们，真正善于打仗的，决不会炫耀自己的智谋和武力。
现代商场上，厚黑学的“聋”字诀被人们广泛地运用。聪明睿智的厚黑经营者往往拥有众人皆醉我独醒的自信，他们坚信自己的行销策略是正确的，能不顾众人的非议，坚持到底，这样的行销者便把“聋”字发挥到了极致。
作为全世界最大的软件公司，微软公司的WINDOWS系统在IT业一直处于全行业的垄断地位。然而正是由于微软始终站在全行业无可争议的霸主地位上，以至于蜷缩在微软大树下的中小公司无法生存，他们联合状告微软公司破坏了公平竞争的原则，造成创新意识的衰退，损害到国家的利益以及消费者的利益。
全世界90％的电脑都在使用微软的WINDOWS视窗作业系统，而所有的应用程式如果不与微软的程式相容，便无法在市场上立足。与此同时，为了更大限度地占领市场，微软公司还推出了捆绑式销售，将微软自产的OFFICE等办公软件与WINDOWS视窗作业系统一起出售，这样就使得其他的软件商根本无法在市场上立足，微软极大地伤害了自由经济环境下的公平竞争原则，这就难怪全世界的软件行业和消费者都视微软为可爱又可憎的IT巨鳄，对其既无奈又割舍不开。
尽管遭受了如此多的非议，状告微软的人越来越多，但是盖茨还是不为所动，依然我行我素，按照自己的意愿全力发展他的软件帝国。他坚信，只要是全世界90％的人都还在用他的微软视窗，那么无论是法官还是美国政府都不能把他怎么样，这就是盖茨所仰仗的筹码。
在全球的责难声中，在无数的起诉中间，盖茨装聋作哑，继续进行他的强势销售，使得微软公司成为股票市值大到上千亿美元的超级巨头，而盖茨本人也连续十年登上了全球首富的宝座。这就是盖茨和他统领下的微软帝国。他们向全世界的行销者证明了事实是检验真理的最佳办法，微软用事实证明他们是最赚钱的IT公司，这一点即便是他的敌人也不得不承认。这便是装聋作哑，坚持自己的行销方法，从而取得巨大成功的典范。
揣着明白装糊涂，有时是大智若愚的表现。在日常生活中，世事洞明、人情练达的人往往懂得适时地假装糊涂，从而达到自己的目的。事实上，一般人很难达到大智若愚的境界。但这也无妨，只要为人、做事懂得适时地假装糊涂，避重就轻，就能够取得良好的效果。
欢喜心者，即是良药
法譬如水，若江若河，能洗净众生污染的心；法譬如药，药无贵贱，能治病即是良药。欢喜心即是一副良药。 ——证严法师
一位老妇人每天都会到寺里烧香，而且总是哭哭啼啼的。寺里的住持看久了，觉得很奇怪，便问这位老妇人：“你为什么每天总是哭个不休呢？”
老妇人回答道：“我哭是因为我的那两个女儿，我的大女儿嫁给卖鞋的，小女儿嫁给卖雨伞的。”老太太边说边用衣袖擦眼泪。
“这不是很好吗？”住持微笑着说道。
“你说得倒轻巧啊！天晴了，小女儿的伞卖不出去，愁不愁人？”老太太刚说完，住持同情地点点头。
“下雨了，谁来买大女儿的鞋？愁不愁人？”老太太继续说道，住持又是点点头。
“愁死我了！愁死我了呀！”老太太竟至拍膝捶胸了。
“你是不是可以这样想呢？”等老太太哭累了，住持平静地告诉她，“天晴了，大女儿的鞋店生意就红火；下雨了，小女儿的雨伞就有了销路。这不是很好吗？”
经过住持的这一番点拨，老太太破涕为笑：“瞧我这个死脑筋，怎么没有想到呢？还是你高明啊！”
从此，老太太来回住在两人女儿家，天晴也笑，下雨也笑，由哭婆变成了笑婆。
还有一个与此类同的西方故事。有一对性格迥异的双胞胎，哥哥是彻头彻尾的悲观主义者，弟弟则像个天生的乐天派。在他们8岁那年的圣诞节前夕，家里人希望改变他们极端的性格，为他们准备了不同的礼物：给哥哥的礼物是一辆崭新的自行车，给弟弟的礼物则是满满的一盒马粪。
拆礼物的时候到了，所有人都等着看他们的反应。哥哥先拆开他那个巨大的盒子，竟然哭了起来：“你们知道我不会骑自行车！而且外面还下着这么大的雪！”
正当父母手忙脚乱地希望哄他高兴的时候，弟弟好奇地打开了属于他的那个盒子——房间里顿时充满了一股马粪的味道。出乎意料，弟弟欢呼了一声，然后就兴致勃勃地东张西望起来：“快告诉我，你们把马藏在哪儿了？”
对于一个悲观的人来说，天下没有一条合适他的凳子；对于一个快乐的人来说，即使天空下着雨，他的心情也是明媚的。
佛家常讲“欢喜充满”，这个欢喜就是能量、精力充沛的现象。谚语常说：人逢喜事精神爽。遇到自己很高兴、欢喜的事，可以不吃饭、不睡觉，精神都很好，因为心的能量、体的能量特别丰富。这个能量是从欢喜里面得来的。
日本最大的零售集团八佰伴的总裁和田一夫，72岁时遭到严重挫折，他苦心经营的企业不幸倒闭，这一下，使他从一个国际知名的企业家变成了一文不名的穷光蛋。
有人曾预言：和田一夫肯定会自杀，要么从此一生穷困潦倒。然而，出乎人们的意料，和田一夫没有沉沦，没有堕落，更没有自杀。他同几个年轻人一起办起了一家网络咨询公司，挑战从未接触过的IT领域，终于搞得红红火火。
于是，大家问他是如何成功地从失败之处站起来的？和田一夫说，从年轻的时候起，他就要求自己每天写一篇日记，只记录陕乐的事情。他把这种日记叫做“光明日记”。而在他担任公司总裁期间，坚持公司每月召开一次例会，在谈工作之前，要求每个与会者用3分钟时间谈一件自己本月最快乐的事情，以此调整大家的心情，调动大家的积极性。他把这种例会称之为“快乐例会”。所以，在挫折和失败面前他能泰然处之，他说唯一的路是再创事业，再创辉煌。
证严法师开示：“法譬如水，若江若河，能洗净众生污染的心；法譬如药，药无贵贱，能治病即是良药。欢喜心即是一副良药。”常用一颗欢喜心看问题，你会变得更轻松、更积极。事实上，这个世界上的那些快乐的人或成功的人，每天做的最多的一件事就是用乐观的心态处理问题。
生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。每个人都会承受着或大或小的压力，可天下释解压力的灵丹妙药恰恰就在于常有一颗欢喜心。
痛苦很快就会过去
八相为告，所谓生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不俘苦、五阴炽盏苦。 ——《涅檠经》
人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦；明其心，苦其志；追其形，忘其意。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛失落，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。究其根源，佛经说人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴过盛。