又过了几年，他从海外学成归来，在一所知名的大学里当上了博士生导师，成为这所大学里的学术带头人。
可是当年那位当官的同学却因涉嫌职务犯罪被检察院提起公诉。
读书的同学非常痛心地说，做官的同学很聪明，如果是他们两个人一起读书的话，今天成为学科带头人的，一定是他，而不是自己。
我们一直在等待机遇，但是，不能消极地等待，更不能拖延。如果你寄希望于等待，寄希望于运气，那么，你最初的热情和你已经花费的精力都将在消极等待中消磨殆尽。因为如果拖延，你将会失去眼前的机遇，最终也将失败。
全身心投入到你的事业中去。假如它值得你去做，它也就值得你去研究。假如你不清楚某些具体情况，就多加观察，收集更多的资料，这也可以当作一种准备，它会给你一股力量去开始工作。你对自己的工作知道得越多，就越有兴趣。
大家都知道，做事拖拉是一种毛病。如果你身为经理，你肯定不会喜欢做事拖拉的下属。然而，我们许多人自觉不自觉地形成了拖拉的习惯，染上了拖拉的毛病。或许我们每个人都有一种不良的习惯——拖延时间，这种现象我们不时遇见，以至于看见或者发生在自己身上时都习以为常了。
然而，拖延时间却是一种极其有害的恶习。鲁迅先生说过：“耽误他人的时间无异于谋财害命。”那么你呢？是否经常拖延时间？你也许也讨厌这种毛病，并希望在生活中改变它。但是，你总是没有将自己的愿望变成切实的行动，其实，有了这样的想法而没有实施，这又是一种拖拉。
我们每个人都知道，拖延时间的确是一种不健康的行为，然而却很少有人能够说自己从不拖延时间。其实，生活本身就是充满这样的哲理：并不是你喜欢这样做，但恰恰你又这样做了，你的心情就会很舒畅。事实上，对大多数人来讲，拖延时间不过是为了让自己逃避一些东西而采取的一种手段。
造成拖延恶习的原因有很多，其中最主要的原因是缺乏信心，缺乏责任感、安全感，害怕失败，或无法面对一些有挑战性、有困难的事。潜意识也是导致人们拖延的因素，他们知道该做些什么事情，但不知为什么就是无法去做。有的时候是因为某些潜意识带来的莫名的恐惧，拖住了他们行动的脚步。
停止拖延的最好办法就是让我们现在开始改变自己。
首先，你要有一颗快乐的心。你对自己所从事的工作的感觉，会大大地影响你做事的方式。你如果十分快乐地接受某件工作，这件工作就会更好更顺利地完成，而且你的愉悦心情可以与别人一起分享。相反，如果你因工作感到生气和不满的话，这件工作就会变得冗长，你也更有可能犯下许多错误而感到郁闷。
其实快乐是很简单的事情。你想让自己有多快乐，你就会有多快乐。只要你一开始想些快乐的事情，把恐惧、愤怒、挫折感全部从心中除去，即使面对别人制造的困难，也阳光满面，快乐起来，周围的事情就会变得轻松，有时候还会让人感动。尽量找些快乐的事，看些令人快乐的书，看些喜剧片，碰到好笑的事就开怀大笑。假如你能养成快乐的习惯，停止拖延的脚步就会加快一些。
其次，养成一种快乐、健康的态度，然后开始去做你耽搁下的工作。你会发现以往的拖延是多么的不必要，你会发现你的生命充满了生机和活力，你会发现自己也能轻易地感染别人。
另外，学会了解自己。假如你对自己的所作所为都很了解的话，那么要改变自己的行为就容易多了。把你的情绪记录下来，找出哪一种情绪对你的帮助最大，正如找出你拖延的原因一样，这样你可以增加自身的力量，克服自己的缺点。
最后，克服你心中的畏惧感。对于那些导致你拖延的因素，你必须敢于面对。假如你怕自己会犯某些错误，就把它写下来，然后想好你准备如何去解决这些问题。如此一来，你的恐惧感就会消失得无影无踪。
千万不要给别人拖延的印象，那样你会失去很多机会。没有一个人愿意与一个拖拖拉拉、犹豫不决、言行不同步的人合作。如果让你的对手知道你有拖延的毛病，他会抓住一切有利的时机，毫不客气地击垮你。一旦定下要做的事情，就应该坚持不懈地去努力完成，不应该随意改变目标。
吉恩快40岁了，他受过良好的教育，有一份安定的会计工作，一个人住在芝加哥，他最大的心愿就是早点结婚。他渴望爱情、友谊、甜蜜的家庭、可爱的孩子以及种种相关的事。他有几次差点就要结婚了，有一次只差一天就结婚了。但是每一次临近婚期时，吉恩都因不满他的女朋友而作罢（那就是说，在犯下恐怖的错误之前还来得及补救）。
有一件事可以证明这一点。两年前吉恩终于找到了梦寐以求的好女孩。她端庄大方、聪明漂亮又体贴。但是，吉恩还要证实这件事是否十全十美。有一个晚上当他们讨论婚姻大事时，未来的新娘突然说了几句坦白的话，吉恩听了有点懊恼。
为了确定他是否已经找到理想的对象，吉恩绞尽脑汁写了一份长达4页的婚约，要女友签字同意以后才结婚。这份文件又整齐，又漂亮，看起来冠冕堂皇，内容包括他所能想象到的每一个生活细节。其中有一部分是宗教方面的，里面提到上哪一个教堂、上教堂的次数、每一次奉献金的多少；另一部分与孩子有关，提到他们一共要生几个孩子、在什么时候生。
他把他们未来的朋友、他太太的职业、将来住哪里以及收入如何分配等等，都不厌其烦地事先计划好了。在文件结尾又花了半页的篇幅详列女方必须戒除或必须养成的一些习惯，例如抽烟、喝酒、化妆、娱乐等等。准新娘看完这份最后通牒，勃然大怒。她不但把它退回，又附了一张便条，上面写道：“普通的婚约上有‘有福同享，有难同当’这一条，对任何人都适用，当然对我也适用。我们从此一刀两断！”
当吉恩先生向人讲述这段奇遇时，还委屈地说：“你看，我只是写一份同意书而已，又有什么错？婚姻毕竟是终身大事，你不能不慎重其事啊！”
吉恩真是大错特错。他可能过分紧张，过度谨慎，但不论是婚姻，或是任何一件事情，你都不能过分吹毛求疵，以免你所订的每一种标准都偏高了。吉恩先生处理问题的做法，跟他对工作、积蓄、朋友的交情，甚至每一件事情都很相像。
成功的人物并不是在问题发生以前，先把它统统消除，而是一旦发生问题时，有勇气克服种种困难。我们对于一件事情的完美要求必须折衷一下，这样才不至于陷入行动以前永远等待的泥沼中。当然最好是有逢山开路、遇水架桥那种大无畏的精神。
4、训练行动节奏
要事是有价值、有利于实现个人目标的事，比如技能培训、规划、休闲。急事是必须立即处理的事，比如尽管你忙得焦头烂额，但电话响了，你就不得不放下手边的工作去接听。
急事通常都显而易见，推托不得，也可能比较讨好、有趣，却不一定重要。一般人往往对燃眉之急立即反应，对当务之急却不尽然，所以更需要自制力与主动精神，急所当急。
法国哲学家布莱斯·巴斯卡曾说：“把什么放在第一位，是人们最难懂得的。”在紧急但不重要的事情和重要但不紧急的事情之间，我们也许会很难做出选择。
人生苦短，而有精力、有智慧干事的时间更少，我们必须把有限的时间用在最重要的事情上，也就是把要事放在第一位。按照人生的任务和责任，把各类事情按重要性排列，并按轻重缓急开始行动。
日本的造船大王坪内寿夫很懂得“要事”的重要性。他每天上班时，首先列出哪些是要事，哪些是急事。由于每天急待他处理的事务太多，他把一切事务都抛开，只去处理最重要的事情。不需要自己处理的急事，交给自己的助手去办理。这是他的这种做要事而不是做急事的工作方法，使莱岛集团成为了日本，也是世界最大的造船集团。他对自己的助手和员工，看似有点“残酷”，他会莫明其妙的让你马上去做一件事。
我们每一个人每天面对的事情，按照轻重缓急的程度，可以分为以下四个层次，即重要且紧迫的事、重要但不紧迫的事、紧迫但不重要的事、不紧迫也不重要的事。
其实，在个人的生活中，也有着许多不紧急却重要的事等着我们去做。
我们为了太多紧急的事，只好牺牲一时看来不甚紧急的事，例如为了加班，牺牲应有的睡眠。为了业绩，牺牲吃饭时间。为了应酬，不能陪家人散步。为了谋取职位，不能与朋友喝茶。
确实，紧急的事不能不做，奈何人生里紧急的事无穷无尽，我们的一生大半在紧急的应付中度过，到最后整个生活步调都变得很紧急了。
重要的事可以说是数不胜数，但却被紧急的事挤掉了它应有的空间。生命的空间有限，当全被紧急占满时，就像是一个停满了汽车却没有绿地的城市。当我们静下来思考未来，或回过头对过去进行反思的时候，我们会听到自己的心声：做自己想做的事情，做让自己无悔一生的事情。如果我们把事业放在第一位的话，那就必须把有助于实现梦想的工作，永远放在每天工作清单的第一位，而不要迷失在那些看似紧急的次要的、琐碎的事情当中。
重要而紧迫的事情，是我们的当务之急。这种事情有的是实现我们事业和目标的关键环节，有的则与我们的生活息息相关，它们比其他任何一件事都值得优先去做。只有这些事情都得到合理而高效地解决，我们才有可能顺利地进行别的工作。
5、训练另辟他径
现实生活中，不管处理任何事情，都要灵活应变。此此路不通，另辟他径，否则，即使你用尽了力气，恐怕也难达到目的。
从前有兄弟两人，由于居住在偏远的乡村谋生不易，他们就到外地去做生意，于是兄弟俩把田产变卖，带着所有的财产和驴子到远地去了。
他们首先抵达一个生产麻布的地方，弟弟对哥哥说：“在我们的故乡，麻布是值钱的东西，我们把所有的钱换取麻布，带回故乡一定会有利润的。”哥哥同意了，两人买了麻布，细心地捆绑在驴子背上。
接着，他们到了一个盛产毛皮的地方，那里也正好缺少麻布，弟弟就对哥哥说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西，我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但我们的本钱回收了，返乡后还有很高的利润！”
哥哥说：“不了，我的麻布已经很安稳地捆在驴背上，要搬上搬下多么麻烦呀！”
弟弟把麻布全换成毛皮，还多了一笔钱。哥哥依然有一驴背的麻布。
他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气寒冷，正缺少毛皮和麻布，弟弟就对哥哥说：“药材在我们故乡是更值钱的东西，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱的。”
哥哥拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很安稳的在驴背上，毕竟已经走了那么长的路，卸上卸下太麻烦了！”弟弟把毛皮都换成药材，还赚了一笔钱。哥哥依然有一驴背的麻布。
后来，他们来到一个盛产黄金的城市，那充满金矿的城市是个不毛之地，非常欠缺药材，当然也缺少麻布。弟弟对哥哥说：“在这里药材和麻布的价格很高，黄金很便宜，我们故乡的黄金却十分昂贵，我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就不愁吃穿了。”
哥哥再次拒绝了：“不！不！我的麻布在驴背上很稳妥，我不想变来变去呀！”最后，他们回到了故乡，弟弟卖了药材，换成黄金，成为当地最大富豪。哥哥用一驴背的麻布换来的利润仅仅是蝇头小利。这和他辛苦的运行不成比例。
做人要懂得方圆并用。有圆无方则不立，有方无圆则滞泥。但有些人在为人处世中，却死板得要命，不知变通。这种坏毛病使得这些人在人性的丛林中举步维艰。
所谓的死板就是不灵活，就是不懂变通，说话办事缺乏灵活性和针对性，用一种态度、一种方式对待所有的人和事。死板过分就成了一种毛病、一种缺陷，这种思维定势让你不善于从对方的需要和好恶中去选择自己的言语和行为方式。他们往往把这种改变看做是油滑，看做是对原则的违背和对道德亵渎，他们也缺乏对人的心理微妙变化的体察和灵活多样的处事方法，这种观念上的误导和能力上的缺陷合在一起，就大大制约了自己的社交能力和交往效果，往往出现事与愿违的结果。
没有一成不变的事物，必须变化地去看事物，抱着旧观念、旧框框去看待新情况，必然是行不通的。生活中，我们通常都会犯同一个错误——在同一面墙上撞来撞去，直到撞得头破血流。
固执是一个人的天性，即使一个脾气随和的人也有其固执的一面。固执的心态常让我们的思维囿于一角，使我们片面地看问题、做决断。这是对自己智慧的束缚。
这是因为，人们受自己主观意识的影响，或传统观念的约定俗成，很容易在事业的路上钻进“死胡同”中，从一条胡同走下去，不管前面是墙壁还是泥坑，他都义无反顾，给人一种“坚忍不拔”的英雄气概。虽历经千辛万苦，艰难险阻，但到头来一看，自己距成功却有很大的偏差，累了自己也苦了自己。
我们形容顽固不化的人，常说他是“一条路上跑到黑”，“不碰南墙不回头”。这些人有可能一开始方向就是错误的，方向稍有偏差，将会“差之毫厘，谬以千里”，他们注定也不会成事。
实际上，事情发生了总会有解决的方法——换个方向，通常就会使一些困扰我们的问题迎刃而解。
在夏日枯旱的非洲大陆上，一群饥渴的鳄鱼陷身在水源快要断绝的池塘中。较强壮的鳄鱼开始追捕同类来吃。物竞天择、强者生存的一幕幕正在上演。
这时，一只瘦弱勇敢的小鳄鱼却起身离开了快要干涸的池塘，迈向未知的大地。
干旱持续着，池塘中的水愈来愈混浊、稀少，最强壮的鳄鱼已经吃掉了不少同类，剩下的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运。这时不见有别的鳄鱼离开。在它们看来，栖身在混水中等待迟早被吃掉的命运，似乎总比离开、走向完全未知还安全些。
池塘终于完全干涸了，唯一剩下的大鳄鱼也难耐饥渴而死去，它到死还守着它残暴的王国。
可是，那只勇敢离开的小鳄鱼，经过长途跋涉，最终在干旱的大地上找到了一处水草丰美的绿洲。
走向池塘的小鳄鱼不拘泥于一格，面对生存，它有所放弃、有所选择。
有时候，人们正是在放弃之后才会发现，原来死死抓住不放的东西并不那么精彩，也并不那么重要。
如果在放弃之后，烦乱的思绪被梳理得更加分明，模糊的目标变得更加清晰，摇摆的心变得更加坚定，那么放弃又有什么不好呢？放弃，是一种睿智，是一种豁达，它不盲目、不狭隘。放弃一些不必要的“诱惑”，你并不会损失什么，而放弃也许意味着得到更多。
人活在世上，就要讲究灵活。比如，面粉放上水揉一下，然后一捏，面粉很容易散开，但是你继续揉，揉过千遍万遍以后，它就再也不会散开了，这是因为它有了韧性。