道家的养生观，强调回归自然，强调天人合一，重视人与自然的和谐。
静为根
《周易》的动静观不仅对中国文化产生了深远的影响，而且在养生学中的应用更是明显，所以，我国无论是动养生还是静养生，五千年来都积累了丰富的经验。无论道家、儒家、佛家在静养生方面都有独特之处。
法自然
道家强调回归自然，强调天人合一，重视人与自然的和谐，“道法自然”是《老子》的核心理论，就是要“自然无为”，顺其自然，返璞归真。
道家的返璞归真，回归自然，其精神就是强调人与自然的融一，突出天人合一的养生观。比如春天万物发芽生长，早上太阳懒洋洋地晒着，人就该顺应自然的节律，可以早起，散开头发披在身上，很悠闲地在宽敞的庭院里散散步。
尚虚静
崇尚虚静，是老庄道家清静虚无思想在养生中的应用。所谓虚，就是少欲。就是要少思寡欲，少杂念，少贪念，跟《黄帝内经》提倡的“恬淡虚无”道理是一样的。正如《老子》所说：“致虚极，守静笃。"也就是要恬淡虚无，跟《黄帝内经》的“精神内守，病安从来”是一样的道理。
还要善于知足，这是《老子》的观点，所谓：甘其食，美其服，安其居，乐其俗。老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。”都表明清心寡欲是道家养生的重要原则。
贵柔顺
柔指柔顺，《易经》乾刚坤柔，儒家重乾卦刚健；道家贵坤卦柔顺，柔也即柔和，《老子》十分注重柔和。道家对生命主张轻抚，主张柔养，如《老子》说：“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”就是说要保护生命，避免过用，防范高压，要少欲。
所以道家的清静无为是为了让生命处于和谐的阴阳平衡状态，而不是勉强的阴阳平衡。这就是《老子》万韧“负阴而抱阳，冲气以为和”的精神。
所以平时多让身体处在一种柔和的阴阳平衡状态，而不是超负荷、超高压状态，是非常重要的。