懒惰的人没大出息。英国剧作家海伍德曾说：“无赖皆由好逸恶劳所致。”懒惰的人无所事事，必然是游手好闲、到处捣乱的二流子，不思上进，人一懒惰，必然会跟着产生一连串的恶念与恶习，诸如贪污、自私、盗窃、嫉妒、凶残、卑鄙。人因懒变馋，因馋变贪，因贪而扭曲人性，进而走向罪恶的深渊。好逸恶劳之人，种田怕苦，做生意怕起早贪黑，打工怕累，搞养殖怕麻烦。这些人要么一贫如洗，与贫穷共伴一生，要么变坏，走邪路，最终毁灭人生。懒人不会有好的前程。
一些刚走向社会的青年人，朝气蓬勃，锐气四射，只因长期坐在办公室里“一杯茶，一支烟，一张报纸看半天”，过着清闲的日子，失去了往日的激情与锐气。一些原本想做一番轰轰烈烈大事业的青年，只因找到一份冬暖夏凉，高工资、高福利的工作而失去了最初的理想。在长期的安逸中养成的惰性，使他们在碌碌无为中变老。
猪八戒对到西天取经成仙成佛没多大兴趣，他非常恋家，时时想着回高老庄守着老婆过日子，志向不高。猪八戒从高老庄走时还对高老说：“丈人呵，你还好生看待我浑家，只怕我们取经不成时，还来照旧与你做女婿过活。”
无志的人没大出息。古人云：“有志者事竟成，志不立，则天下无可成之事。”华罗庚也说：“没有雄心壮志的人们的生活缺乏伟大的动力，自然也不能盼望他们有杰出的成就。”一个人能不能有出息，说到底在于个人的主观努力。外力有时候不一定起作用，有时候还适得其反。而内驱力才是人进步的真正动力。只有志向才能产生取之不尽用之不竭的内驱力。愿望人人都有，志向却并非人人都有。内驱力的大小与志向的大小密切相关。志向越大，则成就会越大。
美国管理大师德鲁克讲过一个故事：
山脚下有三个年轻石匠在凿石头，有人走过来问他们在干什么。第一个石匠说：“我在凿石头。”第二个石匠说：“我在凿世界上最好的石头。”第三个石匠说：“我在为建设一座大教堂准备上等的石料。”
几年之后，第一个石匠仍是石匠；第二个石匠成了富翁；第三个石匠则成了高级的管理者。
高尔基的话道破了这则故事中蕴含的哲理：“一个人追求的目标越高，他的才力发展得越快，对社会就越有益。”
人生的前途和命运，往往取决于一个人对待工作的态度和看法，也就是人们常说的志向。崇高的志向和人生境界是一个人奋斗不息的力量源泉。
猪八戒有一个最大的毛病，就是动不动就嚷散伙，他要回高老庄。猪八戒为什么三番五次地主张散伙呢？除了他有诸多毛病，还有一个重要原因就是不自信，底气不足。有孙悟空在时，或者孙悟空打得顺时，猪八戒还能壮壮胆跟着一块打打，或说几句豪言壮语；孙悟空不在，或者孙悟空遇了大难，猪八戒就六神无主。这种不相信自己，胸无大志，不敢奢望独自成功的消极心态，注定了这位“呆子”没有大出息。最后修成正果，佛祖如来给他个净坛使者，还是个没出息的角色。
两强相争比勇敢，谁勇谁胜。两勇相争比智慧，谁智谁胜。两人同强、同勇、同智，那就比自信，自信的人不急不躁，胜不骄败不馁，胆气常在，坚持到胜利。人若不自信，一旦被竞争对手看穿，必极力攻之。
人为什么能自立于社会，不服输，不畏难，一步一步地走，全在于有一个精神支柱。有的癌症患者，一听到自己患了这种病，精神先被击垮了，身体当然也就挺不住了。而有的病人精神不倒，自信能战胜病魔，反而出现了奇迹。人有两种形式，一种是物质的人，另一种是精神的人。物质的人靠吃饭、喝水和呼吸，获取物质养分来支撑；精神的人，靠信心、勇气、理念来支撑。一件事摆在面前，有自信的人在心里说：“我可以做成”、“我能够做好”，于是就做了，可能做成了，也可能做不成，但不做是肯定做不成的。缺乏自信心的人在心里说：“我不行”、“我连想都不敢想”、“这次算了，下次再争取吧”，结果一次次的机遇被别人抢去，自己则总是一位观望者。
自信是成功的第一步。如果你觉得自己无力去完成一项工作，甚至连想都不敢想，认为自己不是那块“材料”，那么只能知难而退。连试都不敢试一试，怎么会有成功的机会呢？有自信心，相信自己能做好，才有勇气去试、去干，才不会被困难吓倒，才有成功的希望，人道失败乃成功之母，其实，信心乃成功之母。有信心去做，才有可能遭遇失败，不敢去做当然尝不到失败，又何以让失败转化为成功呢？自信是获取成功不可缺少的素质。在许多时候，成功与我们失之交臂，并不是成功不肯垂青我们，而是我们太不自信。
自己看轻自己的心态，对自己的认识有误。他们总是看到自己比别人差的地方，总是看到自己不尽如人意的方面，所以自卑。越是自卑，心理负担越重，对周围人们的议论越敏感，疑心越重，以致变得更不自信。
一个人不要把自己看得太渺小，过分小看自己便会自卑，觉得处处不如别人，处处低人一头，处处插不上手。一个人不要太在乎缺点、失败以及别人的耻笑，这是都是常事，不足为奇。把它们太当回事，自信心必然会降低。
人们的非议常常使人的信念动摇，于是为了保险就从众、唯众。与其被别人牵着鼻子走，不如做好自己认为正确的事。太在乎人们的感觉和人们议论的人，往往做不出成就，而坚持走自己认为正确的道路的人，则往往能取得意想不到的结果。对待人们的非议，高明的方法是不予理睬，用自己的脚步，用自立的姿态，给人们回答：“走自己的路，让别人说去吧！”
在生活的大舞台上，我们每个人都永远是主角，只不过各自的台词或多或少，但无论如何，我们都应该倾尽全力朗读好自己的人生台词。没有什么比相信自己更能改变自己的处境。如果我们在人生的道路上相信自己，也许你会发现幸福生活并非遥不可及。当我们处于厄运的时候，当我们败下阵来的时候，当我们面临一场巨大灾难的时候，请记住：信心是人生最好的救星。
土耳其谚语说：每个人的心中都隐伏着一头雄狮。
中国谚语说：人皆可以为尧舜。
【智慧金言】
不要轻视自己的身心，天、地、人三才都蕴藏在六尺之躯中。肯定自己，就成功了一半。
勤奋是天资萌发的种子
唐僧取经回东土，向唐太宗介绍完行者、八戒、沙僧后，又向太宗介绍白马道：“此马原是西海龙王之子，因有罪蒙菩萨救解，教他与臣作脚力。幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力也。”太宗闻言，称赞不已。唐僧等复转灵山，如来叫那白马：“汝本是西洋大海龙王之子，亏你驮负圣僧西来，又驮负圣经东去，亦有功者，加升汝职，正果为八部天龙。”白马换了头角，浑身金鳞，腮颔银须，一身瑞气，四爪祥云。
白龙马升为南无八部天龙广力菩萨，天下的龙何其多，四海里有龙，碧波潭里也有龙，这些龙如何成不了菩萨，因为他们缺少了白龙马的“勤”。
做人做事，离不开勤。以孔夫子为例，孔子之所以成为圣人，和其他的历史巨人一样，出于勤奋。纵观孔子的一生，有顺境，也有逆境。但无论在什么情况下，孔子都勤于思、勤于学、勤于作、勤于行、勤于教、勤于著，一生像一头老黄牛，耕耘一生、奋斗一生。在孔子那个时代，与孔子有同样天资的人不会是少数，比孔子天资高的人恐怕也大有人在，但为什么只出了一位孔圣人，这与孔子勤奋不无关系。事，多成于勤、废于惰。
有人认为，要成就大业，天资是少不了的。但是，鲁迅说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”郭沫若说：“形成天才的决定因素应该是勤奋。”“有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。”茅盾说：“天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。”高尔基说：“人的天赋就像火花，它既可能熄灭，也可能燃烧起来。”不要太看重你的天资，天资替代不了勤奋。
有人认为，要成就大业，才华不可少。老舍说：“才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用不磨，也会生锈。”俄国寓言作家克雷洛夫说：“才能一旦让懒惰支配，它就不无可为。”不要太看重你的才华，才华就是行动的坚持不懈。
有人认为，要成就大业，灵感不可少。但爱迪生说：“成功是99％的汗水加上1％的灵感。”没有这99％的汗水，这1％的灵感能成什么大事？
有人认为，自己的命比别人差，比别人苦，所以没有出息，把没出息的原因全推给命运。这种想法完全错了，人都是经过一段艰苦奋斗的磨炼，然后才获得成功的。
有人认为，要成就大业，没有资金不行，赤手空拳如何打天下？其实，汗水也能积累资金。对于流汗，日本明治初期的事业家涩泽荣一有过极为精辟的解释，他常常对后辈说：“钱是你流汗工作产生的残渣。跟机器转动时就会流下油渣一样，你越流汗工作，残渣就会越多。”有人问三菱财团的创业者岩崎弥太郎：“成功最重要的因素是什么？”他说：“我认为商才不足恃，说起来最重要的是‘吃苦耐劳’四个字。甘心吃苦的人，不怕流汗，不喊委屈，成功之日一定会到来。”
苦练才能优秀。有成就的伟人和天才，并不是生下来就胜过别人。在这个世界上，没有人可以不经过苦练就比别人优秀。
前世界全垒打王阿伦说：“全垒打的次数跟挥棒的次数是成正比例的。”有人反驳他说：“你的练习时间与别的选手的练习时间相差无几呀，为何你的全垒打的次数比别人多呢？这就是你天赋高才会如此呀！”阿伦回答说：“绝对没有那回事。我比别的选手挥手臂的次数要多好几倍。别人在睡觉或在休息时，我时时刻刻都在做击球的姿态，练打球的动作。没有执棒的时候，就是在床上、散步、吃饭时，我也在脑海里挥棒大打特打，打个不停！”
近年来，我国体育健儿在奥运会、亚运会、世界锦标赛中夺得了许多金牌，在世界上展现了一个体育大国的光辉形象。但是，这些金牌的背后，是极为刻苦的训练。奥运会游泳金牌得主庄泳曾说：“外国人对中国女子游泳为什么会异军突起总是不理解，他们不明白为什么中国游泳有如此迅速的进步。其实，他们不知道我们已经苦练了15年，我们一年苦练364天，只在春节休息1天，除了严格的正式训练，还有许多强化训练。”
创新也是一样，当你在朝思暮想、苦苦思索、全神贯注于一件事情上时，那妙不可言的新创意就会浮上你的脑海，成功就会呈现在你们眼前。
【智慧金言】
让我们记住法国作家于·列那尔的话：“所有的天才都是最壮的牛，他们每天工作18小时，孜孜不倦。”