由上可见，曾国藩并不漠视才与德的相对作用。何以他反自称无才呢？这不过是他的一种谦德。由于才是不稳的，若恃才傲物，就易泛滥横流，近于小人了。这完全都是勉人为学的意思，他在家信中对子弟的贤否，也有六分天生，四分家教的话。何以又这样重视天命天才呢？似乎是他的一种矛盾思想，其实不然，这正是中庸相反相成的道理。所谓“天定胜人，人定胜天”，“时势造英雄，英雄造时势”，不是一样的道理吗？倘不明乎此，则读曾国藩的书籍，直如隔靴搔痒，处处都觉得矛盾了。譬如他自称愚柔，而致九弟书云：“古来豪杰，吾家祖父教人，以懦弱无刚四字为大耻，故男儿自立，必须有倔强之气。弟能夺数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功！”
这能说他没有大才吗？但他的祖父对他说：“尔的官是做不尽的，尔的才是好的，满招损，谦受益，尔若不傲，更好全了。”可见曾国藩只是在“不傲”上做工夫，颇有大智若愚之意。
曾国藩还说道：
“古今亿万年，无有穷期。人生其同，数十寒暑，仅须臾耳！大地数万里，不可纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳！夜仅一榻耳！古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳！事变万端，美名百途，人生才力之所能办者，不过太仓一粟耳！知天之长，而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多，而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多，而吾所办之者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是则自私自满之见，可渐渐蠲除矣。”
这是何等高明的见解！芸芸众生，“不知天多高，地多厚”，只晓得一个“我”，则一切相害相悻矣。如果可以认识到此种境界，自然可以除去自私自满之见，向大道上迈进。否则坐井观天，画地为牢，没有伟大的人生观，怎能有伟大的学术事业？因此觉悟是做人的始基，也是做人的归宿，由天才而来，也由学问而得。
机智而豁达之人会有非凡成就
曾国藩认为，大部分对待他人宽容大度都是有福之人，因为在便利别人的同时也为成就自己打下了基础。常言道：“宰相肚里能撑船。”讲的便是这个道理。
历史上“大肚量”的宰相不乏其人，狄仁杰也是其一，并且堪称楷模。
狄仁杰治国治民能力非凡，最可贵的还是容忍别人，不计个人私怨，不遗余力地推荐有才之士，使国家社稷、黎民百姓受益匪浅。这是一种无比的豁达和高尚。位居“一人之下，万人之上”的宰相如此宽宏大量，卓有远见，凡夫俗子们是否也应作些思考呢？
公元688年，豫州叛乱，宰相张光辅领兵讨伐。官兵因军纪败坏，鱼肉百姓，影响极坏。这时，身为刺史的狄仁杰站出来，指责宰相张光辅治军无方。叛乱平息后，受牵连的有六七百家，许多无辜的人都要被杀害。狄仁杰负责行刑，他觉得这是草菅人命，便冒着杀身之危，上书武则天，终使这些人免遭杀害。
武则天认识到狄仁杰的确是个人才，便连续提升了他。有一次，武则天单独召见狄仁杰说：“你为刺史时，政治清明，治理有方，百姓拥戴，但有人在朝廷上弹劾你，你想知道诬告你的人是谁吗？”
狄仁杰磊落地说：“臣如有过错，请陛下赐教！至于说臣坏话的人，臣不愿知其姓名，以便臣等能和睦相处！”
武则天听后，认为狄仁杰器量大能容人，可堪重用，更加器重他。狄仁杰好面折廷诤，经常违背武则天的旨意，武则天也曾动怒，使狄仁杰遭到贬官。日久见人心，经过几件事情之后，武则天既看出了他的才能，也看出了他的忠心。以后每当他们政见不一时，武则天总是屈意从之。
就在狄仁杰遭到左迁时，将军娄师德曾在武则天面前竭力保荐他。狄仁杰并不知道这件事，他认为娄师德不过是一介武夫而已。
回到京城以后，有一天武则天问狄仁杰：“你看娄师德是否有知人之明、荐人之德？”
狄仁杰说：“娄将军谨慎供职，还没听说过他荐举人才！”
武则天笑着对狄仁杰说：“朕起用你，全凭娄将军的力荐！”
这件事使狄仁杰很受感动。自己与娄师德非亲非故，他秉公荐贤，并不是为了使人感恩戴德，实在是高出自己很多。从此，狄仁杰十分留意物色人才，随时向朝廷推荐。
当时契丹国常常侵袭唐朝边境，其名将主要是李楷固与骆务整，他们多次打败唐军，杀死很多唐军将士。后来，他俩归降，朝中许多大臣纷纷上书武则天，请求杀死二人。
狄仁杰的建议与此不同，对武则天说：“这两位将军骁勇无比，他们以前能力事其主，如今也必能尽心于我朝，请用圣德安抚，赦免他们的罪过！”
和这两个人作战被杀死的唐军将士与朝廷上许多大臣非亲即故，这些大臣极力主张要杀死这两个契丹将领。狄仁杰反驳说：“处理政事应以国家为重，岂能由个人恩怨决定！”并坚持为这两个人请求官职。
武则天听从了狄仁杰的建议，封李楷固为左铃卫将军，封骆务整为右武威将军，令他们守卫边防，从此边境得到了安宁。
所谓“宰相肚里好撑船”，也就是说能做大事的人，对小事不斤斤计较，都有其原谅、宽恕别人的度量。在待人接物、为人处世时，勿对他人要求过于苛刻，时刻考虑别人的感受。严于律己，宽以待人。若能做到这些，便很容易使人感到此人通达世事人情，有“宰相”之才，日后必成大业。
做事粗莽必半途而废
无论做什么职业，从艺还是经商，务农还是做工，都不可有粗浮心，不可有粗枝大叶、马马虎虎、浮躁不踏实的心态。
美国成功学家马尔登说过，不认真、敷衍了事的浮躁心态，可让一个百万富翁快速倾家荡产。相反，每一个成功人士都是认认真真、兢兢业业的。追求精确与完美，是成功者的个性品质。他说了一个故事——旧金山一位商人给一个萨克拉门托的商人发电报报价：“1万蒲式耳大麦，单价1美元。价格高不高？买不买？”萨克拉门托的那个商人原意是要说“不。太高。”但电报里却漏了一个符号，就成了“不太高。”结果一下让他赔了10000美元。
一家皮货商购买一批羊皮，在合同中写道：“每张大于4平方尺、有疤痕的不要。”注意，其中的顿号本应是句号。结果供货商钻了空子，发来的羊皮都是小于4平方尺的，使订货者哑巴吃黄连，有苦说不出，经济损失惨重。
“粗心”、“懒散”、“草率”，这些评价送给生活中成千上万的失败者毫不为过。有多少人，包括职员、出纳、教师、编辑，甚至大学教授，都是由于不认真而丢掉了他们的工作。
相反，做事认真，则能帮助一个人获得成功。法国作家大仲马的一个朋友，他向出版社投稿经常被拒绝。这位朋友就来向大仲马求教。大仲马的建议很简单：请一个职业抄写人把他的稿子干干净净誊写一遍，再把题目做些修改。这位朋友按照大仲马的建议做了，结果他的文章就被一个以前拒绝过他的出版商看中了。再好的文章，若书写太潦草，又会有谁去耐心拜读呢？
美国著名演员菲尔兹曾说道：“有些妇女补的衣服总是很容易破，钉的扣子稍一用力就会脱落；但也有一些妇女，用的是同样的针线，而补的衣服、钉的纽扣，你用吃奶的力气也搞不掉。”做事是否认真，体现着一个人的态度。只有那些有着严谨的生活态度和满腔热情的、富有敬业精神的人，才会认真对待每一件事，不做则已，要做就一定要尽力做好。这样的人也常会受到他人的信任，为自己敲开成功之门。
1985年，卡菲里在西雅图维尤里奇学校当图书馆员时，有一天，一个四年级老师来找到他说，她有个学生总是最先完成功课，他需要干点别的对他有挑战性的工作。“他可以到图书馆来帮忙吗？”她问道。
“带他来吧。”卡菲里说。
不一会儿，一个穿牛仔裤和圆领衫，长着沙色头发的清瘦男孩进来了。
卡菲里向他讲述了杜威十进制分类藏书法，他很快明白了。然后，卡菲里让他看了一堆卡片，上面的书目都是过期很久没有归还的。不过如今卡菲里怀疑这些书其实已归还，只是夹错了卡片和放错了地方，需要重新查找核实一下。
“这是否有点像侦探工作？”男孩眨着眼睛兴奋地问。
卡菲里说：“没错。”
他便很兴奋，像个真正侦探似的干起来了。
到他的老师进来宣布“休息时间已到”时，他已找到了3本夹错卡片的书。他还想继续把活干完为止。可老师让他出去呼吸一下新鲜空气。
第二天早晨，他很早便来了。“我想今天把夹错卡片的书都找出来。”他说。到下午下班前，他问卡菲里，他是否已够格当个真正的图书馆管理员，卡菲里说这毫无疑问。
几星期后的一天，卡菲里在办公桌上发现了张请柬，是那个整理图书的学生请他去家里吃晚饭。
在那愉快的晚宴结束前，那位学生的妈妈宣布，他们全家将搬到附近一个地区。她还说，她儿子最舍不得的就是维尤里奇图书馆。
“今后谁来找遗失的书呢？”他问。
到他搬家时，卡菲里很不舍地与他道了别。这男孩乍一看似乎很寻常，但他做事的那种专注和认真却使他显得与众不同。卡菲里万没料到的是，那个男孩日后会成为信息时代的奇才，他就是因创办微软公司而改变全世界的比尔.盖茨。
认真的精神，其实质是对自己、对他人、对家庭和对社会的高度责任感。