五短多贵
两大不扬
负重高官
鼠行好利
原典
容贵“整①”，“整”非整齐之谓。短②不豕③蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所谓“整”也。背宜圆厚，腹宜突坦④，手宜温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋⑤，所谓“整”也。五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利，此为定格。他如手长于身，身过于体，配以佳骨，定主封侯；罗纹满身，胸有秀骨，配以妙神⑥，不拜相即鼎甲矣⑦。
注释
①整：这里指匀称、均衡。
②短：与“长”相对，长指个子高大，短指个子矮小。
③豕（Zhǐ）：猪，这里名词作状语，意思是像猪一样，下文的“茅”、“熊”、“鹊”都是这样。
④突坦：突出而平坦，这里是饱满的意思。
⑤下宜藏蛋：完整的说法为“足底下宜藏蛋”。足底最忌其乎如板。古人认为足弓高虚能藏蛋为佳，主大富。
⑥妙神：指总体风度、气质上佳，显得文雅潇洒，一说指眼神及其风采。
⑦鼎甲：古代科举殿试中名列一甲（共三甲）的共三人，头名状元，二名榜眼，三名探花。
译文大意
姿容最可贵的是“整”。“整”不是整齐划一，而是要求身体的各个组成部分要均衡、匀称，构成一个有机的完美整体。就身材来说，人的个子可以矮小，但不要像一头蹲着的猪；个子也可高，但不能如同棵细长的茅草。从体形来看，可胖，但不能胖得像一头贪吃的熊那样臃肿；也可瘦，但又不能瘦得似一只寒鹊。这些就是本节所说的“整”。再从身体各部位来看，背部要浑圆而厚实，腹部要突出而平坦，手要温润柔软，手掌则要弯曲如弓。脚背要丰厚饱满，脚心要空，空到能藏下鸡蛋则佳，这也是所谓的“整”。五短身材尽管看似不甚了了，却大多地位高贵，两腿长得过分，往往命运不佳。一个人走起路来如同背了重物，那么此人一定有高官之运，走路若似老鼠般步子细碎急促，两眼又左顾右盼且目光闪烁不定，必是贪财好利之人。这些都是固定格局，屡试不爽。还有其他的格局：如两手长于上身，上身比下身长，再有着一副上佳之骨，那么一定会有公侯之封。再如皮肤细腻柔润，就好像绫罗布满全身。胸部骨骼隐而不现，纹秀别致，再有一副奇佳的神态，不做宰相，也会高中状元。
活学活用
人的姿容以“整”为贵
容貌是一面镜子，折射的是一个人的内在品质，面颊是情感的标志，五官表达了他脏腑的心语，腰背流露了他岁月的情愫。请记住，每个人都要为自己的脸面负责，容貌会把所有密码储蓄。
古人认为人的面相脸型与人的成就具有密切关系。清朝举人会试三科不中，而年龄渐长，苦于生计艰难，需要俸禄来赡家时，可申请“大挑脸”，则纯然以貌取人，而以一字为评，长方为“同”字脸；圆脸为“田”字脸；方脸为“国”字脸，这都是能挑中的好脸；而冷落的则有上丰下锐的“甲”字脸；反之即为“由”字脸；上下皆锐则为“中”字脸，均不能重用。
就相貌来看人，最要紧的是“五官端正”，也就是《冰鉴》所言“容贵整”。端正即是匀称之意，“五短身材”之所以在相法上被视为贵格，就在匀称。就五官的个别而言，在男子眉宁粗勿淡，眼宁大勿细，鼻宁高勿塌，口宁阔勿小，耳宁长勿短，当然要恰如其分，过与不及，皆非美事。
明建文二年（1400年）策试中，有个叫王良的对策最佳，但以其貌不扬，被抑为第二，原本第二的胡靖被擢为第一。后来惠帝亡国，是王良以死殉国，而胡靖却投靠了永乐皇帝，做了高官。明英宗对朝臣的相貌也十分看重，天顺时，大同巡抚韩雍升为兵部侍郎，英宗发诏让大学士李贤推荐一个与韩雍人品相同的人继任。李贤举荐了山东按察使王越。王越人长得身材高大，步伐轻捷，又喜着宽身短袖的服饰，英宗见后很是满意，说：“王越是爽利武职打扮。”后来王在边陲果然颇有战功。
古人认为，好的面色是：面相有威严，意志坚强，富有魄力，处事果断，无私正直，嫉恶如仇；秃发谢顶，善于理财，有掌管钱物的能力；观颧高耸圆重，面目威严，有权有势，众人依顺；颧高鼻丰并与下巴相称，中年到老年享福不断；颧隆鼻高，脸颐丰腴，晚年更为富足；颧骨高耸，眼长而印堂丰满，脸相威严，贵享八方朝贡。
古人认为不好的脸色是：颧高脸颐消瘦，做事难成，晚年孤独清苦。颧高而鬓发稀疏，老来孤独；颧高鼻陷，做事多成亦多败。薄脸皮的人常常会被误认为高傲，或者低能。然而，脸皮薄的人并非一无是处。一般说来，脸皮薄的人，为人倒是比较坚定可靠的。他们是好部下，好朋友，在特定的狭小范围内，还可以充任好骨干。