韩愈
原文
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤？异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。
译文
龙喷出的气息构成了云，云本来是并不比龙更有神灵的。然而龙却乘驾着这种云气，飞遍浩茫无极的天空，直凌日月，遮蔽光芒，触发雷电，变化神奇，雨降大地，水漫山谷，云也是真有灵通啊！
云，是龙的能力使它有灵的；而龙的神灵，就不是云的能力使它有灵的了。然而龙得不到云，便无法发挥它的灵通；失去了它所凭依的物体，显然是不行的！奇怪啊！它所凭依的物体，正是它自己造成的。《易》中说：“云随着龙。”既然是龙，就必然有云来随从啊！
解读
这是一篇杂文，以龙和云的关系来说明君臣之间必须相互依赖，贤臣不可没有圣君，圣君也须依靠贤臣。写作目的在于提醒君主重用贤臣。但文章写得很含蓄委婉，其真正用意在文中始终没有明确点出。
文章仅百余字，但波澜起伏，富于变化。
活学活用
本文分三个层次阐述龙、云相依之关系：其一为，“龙嘘气成云”，龙得云则变化无穷，可以在辽阔无边的太空中自由自在地游动，逼近太阳和月亮，遮盖它们的光辉，可以感应出霹雷闪电，降下大雨，浸润大地，淹没丘陵和山谷。这一段把大自然的变化，归结为云的变化，而又将云的变化凝结为龙的所为，形象生动，气势磅礴，又很富于哲理。龙造了云，而正是云的存在，使得龙足以施展自己的神威。其二是，集中论述龙云相依的关系。是龙使得云变化无穷，龙的千变万化尽管不是云赋予它的，但是，龙得不到云，便不能神妙地显现出它的变化和威力；龙失去它所依凭的云，也是不行的。没有龙，云不会变化无穷；没有云，龙也显现不出它的变化和声威，龙与云是相互需要、互相依存的关系。文中曲折舒笔，令人意会。其三，阐述龙云相依关系的主体是龙。龙所凭借依靠的云，是它自己创造出来的，真正的“龙”，云自然会归从它了。结尾用“云从龙”，既点明了文章的主题，又和开头的“龙嘘气以成云”相呼应，实在是难得妙笔。