韩愈
原文
愈再拜：
愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。其后阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。由是阁下之庭，无愈之迹矣。
去年春，亦尝一进谒于左右矣。温乎其容，若加其新也；属乎其言，若闵其穷也。退而喜也，以告于人。其后如东京取妻子，又不得朝夕继见。及其还也，亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而惧也，不敢复进。
今则释然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之诛，无所逃避。不敢遂进，辄自疏其所以，并献近所为《复志赋》以下十首为一卷，卷有标轴。《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰，皆有揩字注字处，急于自解而谢，不能俟更写。阁下取其意，而略其礼可也。
愈恐惧再拜。
译文
韩愈再次敬礼。
我得以拜见阁下已有多年了。开始也曾经承蒙您的赞誉。只是因为贫贱，为了衣食而奔走四方，不能经常不断地拜望您。这以后阁下的地位越来越尊贵，依附奉承您的人也越来越多。地位日益尊贵，贫贱的人便相隔日远；依附奉承您的人日益增多，您所爱重的人多了而感情也就不专注了。我呢，在道义修养上没有什么进步，而文章却越来越有名。道义没有进步，贤德的人不愿与我交往；文章日益有名，一同寻求出路的人就要嫉妒。于是开始是因为日益隔膜疏远，后来又加上您的期望不能专注，以您不屑于与我交往的心思，而听信那嫉妒者的谗言，由此阁下的门庭之中就再也不见我的踪迹了。
去年春天我也曾经拜见过阁下一次。您的态度温和，好象很赞许我的进步；您的言谈殷切，好象为我的穷困而忧虑。我回去之后心中十分高兴，便把这种情形告诉了别人。那以后我便到洛阳去接家眷了，又不能时常去拜访您。等到从洛阳回来，也曾经去拜见阁下一次。您的态度冷淡，好象不体察我的心思；默默无言，好象不理睬我的衷情。我回去之后心中不安，不敢再去拜望您了。
而今我恍然大悟，十分懊悔地对自己说：之所以态度冷淡，正是因为恼恨我不能经常去拜望；而言语沉默，正是以此来表示您内在的心思。我的愚鲁所应受的责罚，是无处逃避的了。我不敢贸然再去谒见，便只好写信陈述理由，并呈献近来所写的，《复志赋》等十篇诗文为一卷，卷上有题字的卷轴。《送孟郊序》一篇，用生纸书写，没有再加改编修饰，都有涂字和添加注字之处。因为急于自我解释并致歉意，连重抄一遍誊写清楚也等不及了。阁下只体察我其中的用意，而原谅我的礼节不周罢。韩愈惶恐地再次施礼致意。
解读
这是韩愈写给陈京的信。信中回顾和反省了与陈给事之间一段不愉快的交往，委婉地表示了对陈给事的不满，同时，也表达了希望陈给事重新了解自己、恢复友谊的心情。
书信在叙述上运用对比和转折的手法，波澜层叠，姿态横生，委婉地倾诉出复杂的感情，表现了较高的写作技巧。
活学活用
韩氏论文素以整饬、谨严、生动形象著称于世。此篇《与陈给事书》，乃是一般的书信。但出自他的笔下，却委婉动情，不同凡响。
唐德宗贞元十九年（803年），关中地区大旱，年成歉收，民间饥馑，韩愈上书奏请减免徭役租赋，因此得罪了权贵，由监察御史贬为阳山县令。陈给事却在这年得到了升迁。此年皇家准备举行祭祀大典，陈给事奏请祭祀必尊太祖，而且祖宗灵位的排列，以及参加祭祀人员的排列，都要分出尊卑长幼的先后次序，必须讲究礼仪。他因此得到皇帝的赞赏，自考功员外郎迁给事中，可谓宦海扬帆，春风得意。而韩愈却因爱民而被贬，极为苦闷，茫然若失。但他对仕途仍充满了幻想，希望能有人荐举，重返朝廷做官。所以他对这位备受皇帝欣赏的新迁给事中陈京，还抱有很大的希望。其实此信中并没有实质的内容，只是要同陈给事联络个人感情而己。然而文章的通篇围绕着一个“见”字，历数了与陈给事的见面情况：上半篇从见说到不见，下半篇从不见说到要见。好像通幽曲径，峰回路转；如柳暗花明，若断若续。正如《古文观止》原评所说：“一路顿挫跌宕，波澜层叠，姿态横生，笔笔入妙。”信中处处自贬自责，表现了韩愈诚惶诚恐的心态；同时在字里行间，又微微透露出其不甘低眉伏首的慷慨情态。