在封建时代，存在着一些特殊的婚姻形式，如“冲喜”、“冥婚”等。这都是封建时代的婚姻陋习，更多表现为功利和迷信的色彩，但其中也蕴含着人们希望借助喜气战胜凶祟的愿望。
婚姻是人生大事，自古以来，中国各民族各地区都有一些传统的婚俗。但旧时的婚姻礼俗中，有一些特殊的婚姻形式，如冲喜、冥婚等，甚至现在一些落后山区及农村仍有残余。这些都是旧社会的畸形产物，渗透着封建意识和迷信思想，应予以清除。
冲喜
中国古人遇到病灾有传统的“冲喜”习俗。
所谓冲喜，一般是男方或男方长辈病危，想借助婚喜慰藉挽难，“一喜压千灾”，以期让病人因此脱尽晦气而恢复健康。
“冲喜”习俗，因情况特殊，一般不择日，婚礼也从简。如未婚夫卧床不起，女方要抱一只公鸡拜堂。如患病的长辈已去世，则用红布遮掩丧房，当日办毕婚事即治丧，俗称“隔丧抢婚”。
古人认为，人之所以生病或久病不愈，是因为某种凶神恶煞作祟，通过迎娶新娘，以鼓乐喧天、礼拜天地，壮大正气声威，让喜神把邪气和病魔都冲走，以吉压凶，以喜抑斜，使病人借大吉大喜的神威战胜凶祟，转危为安。对于冲喜也不能全看成是迷信，这是人们想借这种举措来激发病人对生命的希望，“人逢喜事精神爽”，总会有一些人奏效的，所以，人们也就相信这种冲喜的“神力”，并在民间传承下来。
旧时“冲喜”习俗在全国各地都很流行，尤其是浙江最为盛行。绍兴有“霍亲”一说，即仓促完婚，也叫“冲喜”。但实际上，此时“冲喜”大都成了“冲死”。这种“冲喜”的目的主要是为了赶在公婆咽气之前，达到礼节上的完婚，这便是所谓的红白喜事。早先民间的小户人家为了节约费用，减轻负担，常有此况。而大户人家“冲喜”的真正目的则是为了避开“丁忧”期间三年之内不得门人结婚的礼制约束。
冥婚
冥婚是指给死去的人成婚，又称“结阴亲”，是封建迷信色彩更加浓厚的一种婚姻形式。
一般是未成年男女夭亡，由双方家长作主，于清明前二日，将亡女迁葬，与亡男同穴安葬。
合葬时，首先要择个宜破土安葬的“黄道吉日”，按阴阳先生指定的时辰，女方就可以起灵了。将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入此穴，进行“夫妻”并骨合葬。葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男、女双方的父、母等家属（即两家亲家）边哭边道“大喜”。此后，男、女两方便当做亲家来往了。
其实，冥婚也是人的感情寄托所至。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，尽到做父母的责任。另外，旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。
总的说来，这些传统婚俗中的陋习，虽然也是避凶趋吉观念的曲折反映，但毕竟有悖世故人情，因而未能蔚风普及。
延伸阅读
曹冲结阴亲的故事
旧时，不仅民间有结阴亲的现象，在统治者身上也有体现。
例如，历史上比较有名的一起冥婚，就是曹操为其早死的儿子曹冲操办的。《三国志·魏书·武文世王公传》中记载，曹冲“年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。文帝宽喻太祖，太祖曰：‘此我之不幸，而汝曹之幸也。’言则流涕，为聘甄氏亡女与合葬，赠骑都尉印绶，命宛侯据子琮奉冲后。”这里，曹操是聘了一名甄姓早死女子作为曹冲的妻子。
据说冥婚的兴起，便与此有关。但在民间还有一说法，不给死去的未婚者“成亲”，他（她）们就会作怪，使家宅不宁。所在，在迷信盛行的古代，冥婚普遍为民间认可。