记得在由古龙所著而改编的《小李飞刀》电视剧中中，曾有一幕为金钱帮帮主上官金虹与小李飞刀李寻欢对决的场面。在剧中，上官金虹的龙凤双环在百晓生所列的兵器谱上排名第二，上官金虹自称已练至“手中无环”的境界。李寻欢听完之后抿嘴一笑，回道自己已达到“心中无刀”的境界，上官金虹听后讶然，未料到排名第三的李寻欢修为已超过自己。此刻，兵器谱排名之首的天机老人以千里传音狂笑。正值二人不解之时，老者曰，武学最高境界不单要手中无兵，心中无兵，而且要做到心中无人。此三点俱全，方为无敌。听到此经典话语，我不禁拍手称好。手中无兵器，说明对兵器的掌控程度已经达到随心所欲的境界了，而心中无兵器，则说明了武功已达到“草木皆兵”的境界了，而心中无人，则说明已经达到了何时何地对敌都能制胜的境界了。这段话经典地诠释了老子所说的“有无相生”，实在是不可多的名言！从此我对古龙产生了一股崇敬。待我看完他的大部分武侠作品后，越发地感到古龙写武侠，不能不能说已达到了某种境界，而这种境界乃是我辈中人所不易通晓的。
武学能够反映人生的境界，亦能从一定程度上反映出人的性格。上官金虹为人霸气十足，崇尚完美，是以他使龙凤双环。李寻欢风度翩翩，心思缜密，心境沉稳，乃文雅之人，故用的是飞刀此种纤细小巧之物。
不仅是武学，文学亦能。诗仙李白，可谓天纵英才，为人不拘小节，风流潇洒，是以他所作之诗大多随性而起，一气呵成，飘逸自然。诗圣杜甫为人厚实稳重，有“天下兴亡，匹夫有责”的远大抱负，于是他的作品亦如他的性格般，大多对仗工整，乃精雕细凿之作。而诗中所体现的，也大多是“忧国忧民”的爱国情怀。
其实人生的境界本无所谓高低，最主要的影响因素还是一个人本身。一个人，在不同时期，所追求的东西也是会有不同的。比如很多人儿时想着快点长大，好拥有成人那般看似无所不知的智慧，而在长大成人、历经多番坎坷之后，却又开始追求、梦想、甚至幻想童年的种种快乐能够重现，尤其到了晚年，有此想法的人更甚。其实人之一生，或长或短，总会有自己精彩的一段。有的人，就是因为放不开自己的心胸，一头扎进世俗的迷雾中，错过了本应属于自己的精彩，而沦于平庸。
人生常常是“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”，只要踏踏实实地踩出自己的一条路，我们也许就会发现，其实前人走过的路就在我们身旁，我们自己走出来的道路，也不会比他们差多少。所以，一路向前，不要去太在意以前的快乐与忧伤，我们只需要在休息之余偶尔回头看看自己所走的路就可以了，不要因为悲伤落日西沉而错过了星空灿烂。要相信，每个人的一生，都将达到一种别人无法企及的境界！这个世界有了唯一的你，便有了专属于你的唯一的境界！
人生的最高境界
人生的最高境界是什么？自然，平淡。你会说：这不是歌里唱的吗？谁不知道。我想，就算是写歌者也不一定明白这其中的道理。真正的自然平淡是智慧的结晶，是人生的最高境界。无为就是自然，绚烂之后才是平淡，当你经历了人生的风风雨雨，站在生命的最高点，当你看穿了人世间的纷扰和繁杂。于是，蓦然回首中，你会发现，原来一切都是那么简单，明了，杂乱不安的心也逐渐回复平静。
名者，于我如过耳鹤鸣，鹤去而鸣声渐远；利者，于我是过眼云烟，烟散则天高地阔。唯一可以把握的是自己有限的生命，唯一可以珍惜的是身边的亲人和朋友。真正的自然不是刻意追求，真正的平淡也不是甘于现状；而是做自己该做的事，做自己能做的事，象微风吹过水面泛起的涟漪，轻柔却不张扬；似雨露滋润大地绽放的新绿，清新而又亮丽。
这就是人生，自然而不随意，平淡而不平常。
怎么才能成为有高度的人呢
一是向高人学习。
高人是心在高处的人，是渊博之人，他们都能看得清悟得透人生万象。历代大师几乎都是师承高人而创造出更大的社会价值。高人有当世高人和过世的高人，向当世高人学习就是拜其为师，拜不了师的就成不了马克思，但成为恩格斯也十分了不起，你虽然成不了毛泽东，但成为周恩来也十分有成就是。我从来没有看到过，不向高人学习的人突然成了高人。
二是与高人结盟。
所谓强强联合，就是指的高人与高人结盟。古往今来，无论是国家与国家、企业与企业、团队与团队，一旦实现了强强联合，那么，天下自然都是他们的啦！
刘备为什么要三顾茅芦？当然是想与高人结盟啦，姜子牙在水边垂钓，自然不是他闲的无事，也不是他好吃鱼，而是在等高人发现高人。
无论怎么样，最能助你出人头地的人，一定是高人。
你去看历史，哪个卓越者身边没有几个高参，没有与高人结盟？
你再看今天，哪个风云人物，身边没有几个高人，没有与记人合作？
没有，一个都没有。
三是心境实修。人生要吃饭，但并不是一切追求都为了吃饭。今天物质财富如此丰富，而许多人还在拼搏，还在争分夺秒呢？那是在为承认而斗争，为面子和尊严而战斗。吃饭和性是第一个层面，面子和被承认是第二个层面，当然还有第三个层面——自已满足自己的身心灵。这是最记的层次，是天地大道的层次，是生命最精彩的章节，是最夺目的部分。
成佛不是讲出事的，也不是学出来的。而是实修体悟出来的。路漫漫，你敢快抓紧时间去修吧！有这样一个故事：
智都问：“何为人生？”
世间愚者答：“天下熙熙，皆为利趋，天下攘攘，皆为利往。”
智者，笑语：何为利？何为名？
愚者不语。?
也许，人世中许多人活了一辈子也没有明白人生是什么，为什么会这样，是因为他们为利益，名声所困，当你放弃它们后，也许你就会明白了。?
一个人生存在这世界上，终其一生无非是付出一些，得到一些，如此而已，所不同的只是，我们将某些人的这种付出称为奉献，将某些人的这种付出称为出卖，这就是所谓的名声，说法不同，其实实质都是一样的，不过是虚有无用的东西，是因为他没有看透人生的本质。?
要知道人生，说到底都是为了追求生命快乐和内心平衡点，无论什么人都是如此，这是放之四海皆难的概念产，所不同的，只是大家对快乐和安宁的看法不同而已。每个人都在选择属于自己的活法，付出不同的东西，获得不同的东西，然后得到快乐与安宁的平衡点，也许，有的人觉得付出感情，得到感情，可以快乐，可以安宁，那么他付出好了，无论结果如何，没有人会去遣责他！因为他付出的都是自己的东西，没有人可以干涉，同样，有的人觉得付出自己，得到财富，就可以得到快乐和安宁，那么他为什么不可以向别人一样大胆的付出，大胆的收获呢？难道他付出的不属于自己的东西吗？其实他不这样做，无非不是在乎名声罢了，唉！这样的生活难道不觉着累吗？?
名利，名利，名在利前，有些人被名声捆缚，但是还那么在意利益，到头来一生什么都没有得到，这样活着有什么意思呀！?
最伟大的善不只是自己行善，而是使别人行善，有奉献精神是好的，但是想把善行全部揽为已有，那就是另一种自私了，这就是太重于利益。?
有些人，想做好人，但是却事事想高人一等，想做好事，但是却希望得到别人称赞和表扬，想增加自己的品德，但是却喜欢故意显得跟别人不同，能够明白富贵如浮云，却不能完全舍弃渴望宝贵的念头，之所以会有这些想法，旧根到底还是因为心头有俗之念，倘若这种念头不能拔出的话，那么就算改正了，那么到头来又会重新在心间出现，只有彻底地将这种杂念屏弃掉，才能够得到真正的体司，就是一个有一定人文修养的人很容易就可以做到轻视功利，但是他们往往还是无法摆脱功名的羁绊的原因，名利，名利，名在利前，有多少人可以不在乎呢？?
有些人太在乎名利，是因为他们不知道人生之乐是什么，他们认为穿金戴银，丰富足食既是快乐，错了，错了，人生之乐不在于得到，而在于付出，完全的得到带来的只有无尽的空虚，要知道宇宙浩翰无边，得到的越多，与其相比，少之又少，所以发现的只是还有更多需要得到的，“人心不足蛇吞象”，如今往返穷尽一生，最终不过是在追求名利的旅途中死亡，一无所有罢了，而完全的付出则可以让你感到自己得到了整个宇宙，正因为如此，养育万物的大地可以长存，而吸收养伤的鲜花却容易凋谢，默默无闻的小人物身上也有着了不起的大人物所无法取代的伟大，这才是每个人存在的真正意义。?
假如，世上有一个比你更伟大的人物，你是还愿意选择投奔他，在他手下做一个默默无闻，不被任何人记住的角色？我不知道别人如何回答，而我想说的是，功名不必在我，只要真正可以造福苍生又何必执着是否有谁记得我呢？想一想吧，在历史上所谓的千古英雄也不过是血肉之躯，数十载之后，在千年光阴之中终归是以讹传讹，谣言淹没了真想，有谁知道真正的秦皇汉武，唐宗宋祖是什么样的人呢？我们所记住的秦皇武汉，唐宗宋祖只不过是一个符号而已，与真正的他们并无任何瓜葛，所谓的功名利碌又有什么用呢？有的人穷尽一生，孜孜以求根本无法享用财富，固然愚蠢，但是耗尽一生，去追求那像风一样缥缈的名利，也算不上什么聪明啊。?
如果一个为有能力的人只是把幸福往自己的杯子里倒，那么他只能感受到一个杯子那么大的幸福，其他的幸福就会溢出来，浪掉，而他就会感到人生无趣，而如果我们将我们创造出来的幸福倒放入这个世界其他杯子的时候，那么我们的幸福就永远都不会有溢出来的一天，这才是人这一生该追求的最高境界吧，?要知道当人生走到某一个高度时，就会发现，原来世间地幸福都是些简单的不能再简单的东西，又何必在于那些身外之物呢？
功成名就，天主张，由不得我！
利益荣碌，我主张，由不得天！