3.a） 效率因烦躁而降低
有一句成语叫做：“适得其反”。就是当你太想做成一件事时，急切的心情会令你不注重其内在的规律，最后的结局便是南辕北辙。人之所以会烦躁，其中一个原因就是急于求成而不可得。不可否认，现代社会凡是都讲求效率。什么“效率就是金钱、效率就是生命”之类的话也层出不穷。的确效率可以让你比别人快一步，快就表明能够占得先机，就能远远把对手甩在脑后。即便如此，效率也是要讲求品质的。纯粹的效率观令人茫然，当你快到把所有对手都甩开时，往往会迷失方向。没有参照物的世界是孤独和迷茫的。当人们只讲求效率却令事情的结果与自己的理想背道而驰时，就会出现思想的混乱，因而烦躁就不可避免了。
反过来看，这样的效率其实只是在做无用功。当你认识到自己的错误却又烦躁易怒时，会因为思想的混乱而将错误进行到底。因此，效率反而会呈现负数。
我们要知道任何事情都有其规律，不可因为想快而违反它。“罗马不是一天建成的”，不注重实际，心浮气躁只会令事情更加糟糕，“想快”就会变成“必慢”。
【案例】
春节前夕，职工们都盼望着早点回家过来。然而就在放假的前一天，车间里的发动机坏了。工厂接了一个大单，必须在年后的一个月内就要交货。虽然老板没有让职工们在春节时加班，但过完年后必须马上开工。这就意味着这台机器现在就得修好。维修工小李和几个同事被任命为这次抢修任务的主要人员。小李已经有两年时间没有回家了，而且刚好买了票。
尽管他们非常不愿意留下来加班，但任务紧急也只好勉为其难。其实这个任务也不是很紧急，因为离年后还有一段时间，但每个人都急着赶除夕那天的火车。小李和几个工友从接到任命后就马不停蹄地赶修机器。但这次机器损害十分严重，小李和工友们一时间都像被它弄懵了找不到真正停转的原因。大家窝在车间里，一根根的吸着烟都特别郁闷。眼看时间一点点过去，小李再忍不住说：“管他呢，就按我们以前那么弄。”虽然是小李的一家之言，但很快就得到了大家的响应。于是他们用以前处理这台机器的办法开始迅速的弄着。
终于，在除夕的前一天完工了。小李和同事们都兴奋地准备打包走人。但他们刚收拾好东西，电话又响了，只听见老板在里面喊道：“你们怎么回事，这机器又不转了。”小李和同事们瞬间木然，兴奋的心情一下降到零点。
由于错过了火车时间，他们不得不又在工厂里过年，小李心想着：“这回够时间修这破玩意了。”
【评析】
小李急迫的心情能够理解，但是他却因为情绪严重干扰了自己的判断和行为准则。想要回家这个想法一直在他的脑海里打转，原本就着急回家的他们在遇到阻碍时特别容易烦躁。因而最终做出了错误的决定。
真正的效率是指又对又快的做成某件事。仅仅快那不叫效率，叫不负责。而正是这种前提下，“一颗小石子就能掀翻一辆火车”，情绪的波动也特别明显。所以说，越是烦躁，越容易扰乱正常的思维，从而导致更严重的错误，将原本追求的“效率”变成我们实现目标的阻碍，适得其反。
b） 淡定才能安静的思考
古人云：“穷则思变，变则通”。就是当一件事陷入绝境时，要懂得去思考出路，而不是一味的盲目走到底。但是这一切的前提就是要沉下心来思考。人类之所以有今天的繁荣，而不像动物那样单纯的生衍繁殖，主要是因为人懂得思考进步的道路。无论是人类的进步还是个人的发展，都需要我们不断的思考与摸索前进的方向。但是身在闹市，很多时候都被各种各样的情绪所干扰，尤其是“烦”。烦躁的情绪就如同把自己放在烈火上烘烤，头脑自然就不清楚，又怎么能思考那些重要的问题。
我们需要安静的思考，这不仅要排除外部环境的干扰，更需要坚定其意志，犹如在闹中取静。这只有抛开一切杂念，以平淡的心情来面对恶劣的环境才能实现。淡定与镇定还是有一定的区别。镇定是当面对困扰时强制自己保持平和的心态，这是意志力的表现；而淡定更加需要一种超脱的情怀，“烦恼永不住我心”；世间万象，在淡定的人眼中无论是激情或是消沉，希望还是失望，得到还是失去，都犹如一股青烟，飘然于心却不停留于此。
当然，世俗之人不可能做到佛家弟子那样六根清净。但同样能拥有淡定的心境，关键在于平和。只有在平和的心态下才能客观、理智的思考和看待问题。目标的实现，需要人们的激情，但同时也需要平稳而踏实的过程。而面对考验，以淡定的心境来抚平情绪的波动，安静的思考来找寻未知的道路，这才是根本解决之法。
【案例】
古代有个人感觉人生苦短，毫无意义，便开始参悟佛理。他读了很多佛学经典，自认为已经超凡脱俗。但是，他身边的朋友经常来找他，虽然他不愿意搭理，但毕竟这么多年的朋友也不好回绝。每次都是被迫应酬。他感到想要修成正果就必须远离繁闹，到一处僻静之地。于是，他来到一家寺庙。原本他是想剃度出家，但真到了那，他还是决定先带发修行。
主持问他既然在家里好好的，为什么要上山来？他说：“家里太喧闹，太多应酬，使我不能集中精神钻研佛经，我想只有寺庙才能真正参透佛理。”主持微笑着点点头但没说话。
他在寺庙住了一段日子，看了很多书，觉得收获颇丰，但是又觉得有些悸动，却也找不出原因。这天晚上，他睡得迷迷糊糊听到有人喊他的名字。他张开眼睛一看，天呐，居然是如来佛祖。他立马跪在地上虔诚的祷告。佛祖问他：“我念你有心参透佛经，现在特来提点你，有什么疑问吗？”他说：“我最近总觉得有些不安，不知道是为什么。”佛祖说：“那你看看自己的心在干什么吧？”于是，佛祖打开他的心房。里面也有一个自己，却正在和朋友喝酒吃肉谈笑风生。他大惊道：“为何会这样？”佛祖说了句“安于心”就消失了。他从梦中惊醒，这才真正领悟到什么是佛理。
【评析】
人是听从心的指引的。这个人以为是外部的环境干扰才使得自己不能静心下来参悟佛理，但却忽略了内心的作用。当他看到自己的内心世界居然是流连在以往的红尘岁月时，这才恍然大悟。因为即便是在寺院，只要他的心没有达到那种淡然一切的境界，也不能安静的思考问题。而先前的一切，皆是自己为自己设下的骗局。
所以说，安静的心不在于环境的影响而在于淡定的心境。若是他能达到这种境界，即便是红尘的纷纷扰扰又有什么值得自己为之悸动呢？想要安静的思考人生，思考前进的方向，那就不要那么多的功利的计较，淡定的抛开情绪的干扰吧。
4.a） 经常烦躁让世界变成黑白色
我们常常听到有人说“灰色地带”。就是指那些观念模糊不清的界限，不能直接认定对或错，抑或是对错是盘根纠结在一起无法分辨。在我们的思想上也有灰色地带，通俗地说是：“懵”。不能正确的分辨事情的真伪，也不能认清事情的对错，往往以十分模糊的观念去思考问题，越想越混乱。烦躁就是造成这一现象的原因之一。上几节都有说过，人们烦躁时会暂时的失去理智而不自知，概念分辨不清，也不能理性的思考问题。所以，因为烦躁而产生思维混乱的大有人在。
烦躁不仅能使人思维混乱，还有一点就是对生活失去了希望，严重些便是对生命的失去了激情。烦躁时，心情会变得格外沮丧，好像世界的一切都昏昏暗暗，生活也是浑浑噩噩地得过且过着。如果烦躁升级，就会觉得生命没有任何意义，变得绝望。所以说，烦躁时，看天是没有彩色的，剩下的只有阴暗和极端。
【案例】
有个年轻人独自来到大城市打拼。有天他从花店经过，看见一盘洁白的盘花。他走近一看，此花叶片清脆碧绿，花朵洁白，香如幽兰。年轻人很是喜欢，问其名才知道是白兰花。他立即把这盆花买下来放在房间里，时而观赏，只觉得这花犹如清纯少女，洁白无瑕。每天都精心养护，甚是欢喜。
可有一天，年轻人的公司大裁员，他不幸“中弹”。他回到家中心情十分沮丧，想想这些年每天都加班，任劳任怨，却还是被裁员。年轻人回到家中，心情格外烦躁。打开电脑，里面尽是些无聊的电影和新闻，于是关掉，在家中踱来踱去。当他走到白兰花面前时，看着那洁白的花朵心中一阵反感，心想着：“什么风花雪月，连饭碗都没了。这花真是晦气，白白的像是给我送葬似的。”他越看越不顺眼，干脆抓起花盆就从门里扔了出去。
【评析】
花还是那盆花，一样的洁白无暇。而年轻人却突然觉得这白色像是死亡的颜色，特别反感。这是因为他的心态变了。当人受到打击而烦躁时，就特别容易产生认知失觉。原本美好的东西此时却不值一提，甚至从喜爱变成厌恶。人有时也像“变色龙”，看法随着心情的不同而变化无常。烦躁即使如此，将人的想法从充满希望变成绝望；将人的兴趣从喜爱变成厌恶。
世界依旧是个五彩缤纷的精彩世界，但在经常烦躁的人眼中却失去了颜色。
b） 笑容是种“染色剂”
没有人喜欢看到哭丧的脸，因为人的本性是向往美好的。我们所做的一切努力，都是为了美好的生活。人的表情就是一部传感器，有着无声的语言。哭丧的脸告诉别人你的心情极差，或为悲伤，或为沮丧。而笑容则是一种友善的表情，除了那些心存险恶人外，大多数人笑都是从内心散发出来的、真诚的感受。当人们看见一张张笑脸呈现在面前时，说明你正在受到欢迎和尊重。
保持微笑是一种对生活的态度。当我们不开心时，脸上的笑容也随之而去，留下的只有阴霾和悲伤。所以当看到一个人经常真诚的微笑时，我们也会受到感染。同时，那些经常笑容可掬的人总是给人一种正面、阳光的感觉。人们会羡慕你的笑容，因为你是真的拥有快乐生活的人。所以，笑容不仅是将自己的心灵染成彩色，你在别人的心目中也是五颜六色的。
特别是人在心情不好的状态下，如果你所见的大多都是阳光般的笑容，这些表情就会像太阳那样直射进你的心房，扫除心里的黑暗。
【案例】
有一个哑巴天生就因为嗓子的发育不全都失去了说话的机会，他的母亲怕他在外面吃亏，告诉他如果不知道怎么表达时就笑吧。哑巴谨记着母亲的嘱托来到城市里打工。这天，他的一个工友丢失了一笔钱，那是他一年多以来的不好不容攒下里的积蓄。工友回到寝室，一个人坐在那里生闷气。但没人去安慰他，因为他平时都帮着工头欺负他们，这次大家都有点幸灾乐祸的意思。