书城文化定边县非物质文化遗产保护名录图典
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第11章 泥塑

项目简介

定边张生祥(张氏)泥塑造型形式多样,姿势、表情、动作、形象逼真,栩栩如生,具有较高的艺术价值和观赏价值。

分布区域

郝滩镇柳树涧村周边地区。

历史渊源

泥塑是我国一种古老常见的民间艺术之一,可以上溯到四千到一万年前的新石器时期,历朝历代不断延续发展。泥塑就是以泥造物,什么都可塑造出来,但以人物和动物为主。泥塑制品大致可以分为用于丧葬的陪葬品、道观寺庙宗教祭祀的供奉品、旅游观光展览的观赏品、儿童戏耍的把玩品、家居的装饰品、走亲访友的馈赠品六大类。定边县内多见的泥塑主要是道观寺庙里的神像。“文化大革命”以前,县域和各乡镇村庄都有寺庙。展开《定边地图》,我们能够看到以寺庙取名的村庄就有三十多处,如李家庙、曹家庙、马庙湾、刘庙湾、高庙湾、安寺滩、双峰寺、寺咀、寺儿掌、梅寺儿等。用寺庙取名的小地名如寺(庙)台、滩、梁、沟、畔、峁、渠等不计其数。

定边张氏的泥塑艺术是从张生祥的高祖开始祖辈相传,历经五代。

基本内容

定边张氏泥塑主要是道观、寺庙的神像雕塑和展馆塑像。定边张氏泥塑取材方便(主要用胶泥和稻麦糜谷秸秆)、工序复杂,设计合理、计算精确,比例合适、色彩恰当,栩栩如生、活灵活现。

相关器具、制品及作品

定边张氏泥塑制作工艺流程(依照在寺庙里为例),首先用木料制作神像人物造型的骨架,然后在头部、四肢、胸腹等厚实部位绑上稻草(或麦草、糜草等),再在关节部位和绑草上涂裹石膏泥,最后把泡好的大渣泥(用胶泥泡制,掺和白草、麦草或稻草)塑裹成形,待晾干后,再涂石膏泥,制好面部表情及衣物褶裥等,凝固晾干,打磨光滑,加水胶涂上颜料。他的主要制品有西夏王陵展馆塑像、庙宇塑像。

所需器具主要是

1.木工工具(包括凿、斧、锯、钻、锛、刨等)。

2.画工工具(包括毛笔、毛刷及各种颜料)。

3.泥工工具(包括泥页、泥掌、铁锹等)。

4.雕刻工具(包括平刀、削刀、铲刀、斜刀等)。

5.打磨工具(砂纸)。

代表性传承人

张生祥,男,1967生,初中文化,从艺时间1987年,家族传承,定边郝滩镇柳树涧村人。他精通传统泥塑的制作技艺,代表作品主要分布在定边县东滩乡镇,靖边、吴起,宁夏盐池、青铜峡、西夏王陵展馆,甘肃环县等地。

张生亮,男,1964年出生,定边县郝滩镇人。

主要特征

泥塑人物造型形象逼真、光彩夺目,具有一定的艺术性。张氏泥塑主要以庙宇塑像为主,有宗教文化的特征。

重要价值

具有观赏启迪和保存价值,对今后建立民俗展馆有一定的贡献。

张氏泥塑依托宗教文化,与人们祈求神灵庇护、祈盼平安、健康的心理息息相关。

张氏泥塑不仅仅是一种民间艺术,也是泥塑艺人的生存和谋生的一种方式。