1954年，湖南长沙左家公山战国墓，出土了现存最早的毛笔。笔杆直径4毫米，粗细程度大致相当于今天的圆珠笔芯，笔毫比较长，有1/3扎在笔管中。相同形状的毛笔在其300年后的汉墓中又被发现。毫无疑问这就是当年普遍通用的毛笔。专家推测，它的造型可能是为了方便在简牍上书写细小的字体而设计的，汉代之后，毛笔的笔杆逐渐加粗，它的形状与后世的毛笔已经没有太多的区别，这种变化或许也是为了适用于不同字体的书写而逐渐演变的。
明清之际，长锋羊毫更是受到了书家的青睐，柔软的羊毫在书写时，线条的变化更加变幻莫测，再加上纸张的渗化效果，完全是一派全新的气象。
除了毛笔、纸张书写工具外，古人对墨的讲究也很多，好的书法家都有自己喜欢用的墨，墨中以产于安徽徽州地区的徽墨最为著名。
根据水分的多少，墨色又分为浓墨、淡墨、干墨、渴墨、枯墨等，但是，墨色的变幻必须通过纸张来表达。宋代之后，造纸技术日趋发达，不同尺寸、不同质地、不同性能的纸张出现了，尤其到了清代，书法作品几乎已经是宣纸的天下。宣纸因产于安徽宣州而得名，这种纸绵白细匀，具有良好的渗水性，墨色在纸上生润有色，笔痕清晰，被人称颂为“发墨定笔”。浓淡不同的墨色在质地各异的宣纸上经过渗化，产生了微妙的变化，从而形成不同的书法风格，狂放张扬的字体更适合使用沉郁浓烈的墨色，而清秀飘逸的书法则偏好清淡的墨色。
砚，也称“砚台”，被古人誉为“文房四宝之手”。因为墨须加水发磨始能调用，而发墨之石刑则是砚。其中有陶、泥、砖瓦、金属、漆、瓷、石等，最常见的还是石砚。最著名的是广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、山东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚。砚的名贵，有以石质贵者，有以制作贵者，有以名人用而贵者等等。
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一屋不扫何以扫天下
陈蕃，字仲举，汝南郡平舆人，东汉时期的著名学者。陈蕃小时候十分懒散，经常不扫屋子，东西乱放，秽物满地。有一天，父亲的一位朋友前来拜访，看到他家屋子十分凌乱，而陈蕃却不管不顾，便对陈蕃说：“孩子，为什么不把屋子收拾干净来招待宾客？”陈蕃却说：“我的手主要是用来扫天下的。”父亲的朋友反问：“连一间房子都不扫，怎么能够扫天下呢？”陈蕃一听，脸红了，马上就打扫房屋，招待客人。
王献之学书
王献之是东晋书法家王羲之的儿子，为了继承家学，向父亲王羲之学习书法。学了一段时间后，他觉得差不多了，就写了一篇字，拿去给父亲看。王羲之看后，什么话也没说，在他所写字中的一个“大”字下点了一个点，让他拿去叫母亲看，他兴冲冲到母亲房里，双手递上字。
王献之的母亲也是书法名家，看了王献之所写的字后，指着王羲之写在上面的那一点，对他说：“这一点写得好。”此时王献之收敛了笑容，搭拉着脑袋呆呆站在那里。王羲之来到夫人房间，见儿子那可怜样子，就拍着献之的肩膀，用手指着窗外几口大缸说：“你什么时候写完了那七缸水，字就能练好。”献之这才知道自己和父亲差得远哩！便发奋苦练多年不辍，终于有所成就。
王献之的书法和父亲齐名，尤以行、草书见长。他在继承前人和父亲书法基础上。敢于突破，敢于创造，自劈蹊径。创造出一种有别于前人的新书体，人称“破体”。
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给孩子创造良好的学习环境
环境对人的影响力是巨大的，尤其是对孩子，因此，家长有必要给孩子创造一个好的学习环境。
首先，家里要有一个良好的学习氛围，让家里的环境适合孩子学习。
1、给孩子预备固定的学习地点，桌椅固定的位置不能随意搬动。这样孩子容易形成专心学习的心理定势，一进入这个环境，脑子就进入学习状态。桌子上不能乱七八糟地堆放东西，只能放课本、作业本、文具以及必要的工具书，旁边有一个小书架更好。不要放玩具、零食，以免干扰孩子学习。
2、房间布置要适合孩子学习。房间布置应简洁、明快，摆放物品不能太多太杂。墙壁以淡色为好，不要张贴很多东西。有的家长让孩子自己编写格言、警句贴在墙上，这个办法可以借鉴。适当考虑孩子的个性特点。比如有的孩子特别好动，房间就应减少大红大绿、花色斑驳的东西，以免助长其不稳定的情绪；有的孩子过于内向、沉闷，房间的布置则要热烈、活泼一些。
3、保持安静的环境。孩子学习时，家人应尽量保持安静，电视机、收音机最好不开，如果在不同的房间，应把门关好，声音调小。说话不应大声，尤其不要吵架。
4、有共同学习的时间。可以约定一个时间全家人同时学习，有的读书，有的看报，有的写东西，这样的家庭气氛最能促进孩子专心学习。
第二，创造适合孩子学习的心理气氛。家庭成员之间互相关心、亲密融洽，是孩子“入境”、“入静”的重要条件。家庭人际关系如果不和谐，经常吵吵闹闹，对孩子是一种心理干扰、情绪压力，孩子会产生焦虑、恐惧、厌烦等心态，无法安心学习。
第三，给孩子选择几个较好的学习伙伴。“三人行必有我师”，因为好的学习伙伴在一起学习，都会不甘示弱，会有比着学习的劲头，而且互相之间可以取长补短，这样学习才会有所提高。
【原文】
列①典籍 有定②处 读看毕 还原处
虽有急③ 卷束齐 有缺坏 就补之
【译文】
书籍要分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须后放回原处。
即使有急事，也要把书本收好才能离开，书本有缺损要及时修补，保持完整。
【注释】
①列：排列。
②定：固定。
③急：急事。
【评解】
一个真正读书、爱书之人，会把书保护得很好，不会让它有一点破损。书多则会把它分门别类地摆放，用的时候会很轻松地找到。当阅读完毕，要放归原处，千万不要养成把书随便乱放的习惯，以免下次翻找，浪费时间。
书是人的良师益友，因此应像爱护自己的身体一样去爱护、珍惜，即使有急情，也要把书整理齐，收拾干净，并在读处做好标记，以便下次再读时方便查找。
如果书有破损，就要立刻把它修补好，这样可以延长书籍的使用寿命，否则造成损毁或丢失页码，是对知识的不尊重，同时也是对图书资源的浪费。
【国学小百科】
中国书籍的演变过程
在文字未产生以前，人们主要靠语言相互沟通。但语言受时间和空间的限制，因而古人便采用结绳、刻木以及简单的图形符号等方法来帮助记忆。但是，只有文字才能超越时空，准确记录语言和表达思想。
在殷代和西周早期（公元前十三世纪至前十世纪），人们将占卜卜辞、重要历史事件等用文字记录下来，形成了甲骨、刻辞，青铜铭文，石鼓文字等，这些属于初期书籍。
正规书籍大致出现于春秋末期。相传孔子删述《六经》，“韦编三绝”，可见这时已出现了竹木简的书，此外还有写在丝织物上的书，称为“帛书”或“素书”、“缣书”。
东汉蔡伦总结西汉以来的造纸技术，加以改进、推广。东晋时，政府正式下令用纸写书。纸的产生，导致了书籍制作材料的伟大变革，在中国书史上具有划时代的意义。
从纸张发明到隋唐时代（公元一世纪至七世纪），纸书的制作主要靠手写。随着社会的不断进步，这种方式不能适应客观的需求。一千三百年前的隋末唐初，发明了雕版印刷术。
雕版印刷术的发明，大大促进了书籍的发展。唐咸通九年（868年）印制的《金刚经》为现存最早有确切纪年的印刷品。
宋代为我国雕版印刷术发展的黄金时代，其雕印的书籍，校、写、刻、印、纸、墨皆精，反映出宋代的刻版、印刷、造纸、制墨等技术工艺都达到了相当高的水准。元代刻书承宋人之风，对明初刻书影响较大。
明代刻书更为发达。其末期出现的拱花及豆版套印技术，将雕版印刷术推向新的高峰，成为中国印刷史上最光辉的篇章。
随着书籍生产材料的不断变化，书籍的装祯形式业产生了相应的变化。纸书出现后，大致流行过卷轴装、经折装、梵夹装、蝴蝶装、包背装、线装等多种形式。
北宋庆藩年间（1041－1048年），毕升首先使用泥活字印刷书籍。这一发明，为快速印制书籍创造了条件，是印刷史上的一座里程碑。
元代大德（1297－1307）年间，王桢又发明了木活字，明代还有铜活字出现。现存最早的木活字印本为西夏文本《大方广佛华严经》。明弘治（1488－1505年）年间的华燧会通馆，用铜活字印了《宋诸臣奏议》、《锦绣万花谷》、《容斋随笔》等很多书籍。
清代由于政府的提倡，活字印刷有了更大的发展。雍正朝排印了《古今图书集成》，共铸铜字二十多万个。乾隆时制定了《钦定武英殿聚珍版程式》，并排印了《武英殿聚珍版丛书》，是活字印刷发展、普及的一个标志。
活字印刷术的发明与运用，标志着中国书史进入了一个新的时代。
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壁经出世
由于秦始皇焚书坑儒，使各种书籍都遭到了毁灭性的破坏，甚至有些书籍已经彻底被毁掉。汉文帝在位时，开始在全国寻找书籍，一个叫伏生的老儒生口授了《尚书》二十八篇，使《尚书》得以流传。
到了汉武帝时，鲁恭王想霸占孔子的故居改作花园，在拆房时，忽然从墙壁的夹洞中发现了一批竹简，同时空中传来一阵庄严的钟磬之声，鲁恭王吓坏了，忙下令停止拆房。在墙壁中发现的这批竹简包括《尚书》、《孝经》等古典书籍，因为是在墙壁中发现的，所以这些书被称为“壁经”。这些典籍的发现，对校正一些典籍的真伪起到了重要作用。
司马光诫子惜书
司马光独乐园中的读书堂中，藏有文史类书籍一万多余册。其中司马光每天早晨常常阅读的书，虽然读了几十年，看上去都新得象是从没用手摸过一样。
司马光曾经对他的儿子公休说：“商人们爱收藏钱财货物，儒家所收藏的，只是这些（书），应当知道要珍爱它们。我每年在上伏到重阳期间，遇到天气晴朗的日子，就在那天设下几案，将那些书斜放在上面，晒穿订书的线。所以虽然时间很长，书还是没有损坏。
说到打开看书，必然先把几案打扫干净，用褥子铺垫在书下面，然后端坐好，才看书。有时候（不能端坐着看）需要边走边读，那就把书放在方的木板上（读），从来不敢直接用手捧着书，这不但是担心手汗浸到书页上去，也担心碰到穿订书的线。
每到看完一页，就用右手大姆指的侧面贴着书页的边沿，再用食指（与姆指相配合）捻起书页，这样翻过一页，因此可以不把纸弄烂。我常看到你们翻书时直接用手指撮起书页，这很不合我的意思。现在佛教道教中人（和尚、道士们）尚且知道尊敬他们的经书，我们儒家怎么能反而不如他们呢？应该要记住我的话。”
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培养孩子爱护书籍的良好习惯
“书籍是人类进步的阶梯”，书籍是获取知识的源泉和启迪智慧的金钥匙。人类的绝大多数知识都是从书籍中获得的，所以要好好的爱护书籍，告诉孩子不要随便撕书、胡乱涂抹书籍，从小要培养孩子养成爱护书籍的好习惯。
首先，给孩子选择书籍一定要选择纸张比较结实、耐水的，里面的插图漂亮、色彩鲜艳，内容简明，健康向上有趣，孩子看了后会很感兴趣，就会对书有了感情，自然就舍不得去撕了。
其次，要加以正确引导。父母在给孩子讲故事时，要一边讲一边让孩子看，让孩子知道在讲哪页的内容，并配以适当的表情和声音，来吸引孩子，当孩子再让父母讲一遍时，父母就把书拿给孩子，告诉孩子应该怎么看书，要孩子好好爱护书籍，如果撕破了，漂亮的图片和精美的文字就没有了。
再次，要给孩子创造一个良好的看书、爱书的条件，并规定一个合理的看书时间。孩子并不会像大人那样有耐心，看一会书，就会转移注意力，做些其他的活动，若此时没有他喜欢的玩具，就会觉得无聊，便会下意识地去撕书。所以要在孩子看书的房间里准备一些体积小的玩具，或适当的带孩子一起做游戏，这样做可以劳役结合，有助于减轻孩子的视觉疲劳。
【原文】
非圣书 屏①勿视 敝②聪明 坏③心志
【译文】
如果不是传述圣贤言行道理的著作书籍，一定不要去看它，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，纯正的志向遭到败坏。
【注释】
①屏：音bǐng，摒除。
②敝：蒙蔽。
③坏：使……变坏。
【评解】
并不是所有的书都是有益于身心健康的，有益品德和知识的提高。有些书鼓惑、蒙蔽心灵，歪曲事实真相，使纯净的心灵受到污染、玷污，对这类书我们要远离，在自己不看的同时，也要劝说他人不要看。
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