一个聪明的人绝不会把别人的批评想象成敌意。在他们的认知里，批评和建议是一种免费挑选的智力产品，这难道不是天底下最让人占尽便宜的事情吗？即使别人的批评和建议是有误差的，也不无积极意义，能让你认真总结为何别人会产生这种念头。所以，以感激之情接受别人的批评和建议，这是一个对生活充满激情、对成功充满渴望的人必须具备的优秀品质之一。
翻开历史的长卷，你会发现，这其间有广纳群言的英明之君，亦有厌恶谏言的昏庸之辈，有人因此成就了一番事业，获得了知人善用的美名，也有人因此丢了大好河山，留下刚愎自用的恶名。
唐朝宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏着称。魏征犯颜直谏，面折廷争：“昔汉武帝却千里马，晋武帝焚雉头裘。陛下居常议论，远辈尧、舜，今所为，更欲处汉文、晋武下乎？”只是贤明如唐太宗，也曾在魏征直言进谏时扬言要杀了这个乡巴佬。但是魏征去世时，唐太宗痛心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”对此，白居易有诗：“太宗尝以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。”赞扬唐太宗李世民的纳谏美德。
历代帝王之中，隋炀帝杨广就公然宣称加以报复，把提意见的人收拾掉。如大臣周衡就因为直言他“示天下以不信”，后来仅为多休一天假，竟被杀了头。周衡临刑前，明太祖皇帝老儿还耿耿于怀地对他说：“朕不信于天下，尔不信于天子！”其实，报复之情，溢于言表。这样做的结果，只能堵塞言路，断送自己的活路。
把你的耳朵叫醒，能够明了自己的失误与不足。静坐常思己过，那么，你就会拥有一面可以照见自己言行的镜子，时刻修正自己的行为，让你的人生越走越宽，不但有更多朋友的加入，更是走上一条越来越宽广的道路。
我们都需要这样的一面镜子，它可以是你的亲人，朋友，亦可以是你的敌人。只是这面镜子必须洁净平整，可以真实地照出你的缺点和不足，而不是对你没有原则的顺从，不怀好意地怂恿，或者不顾后果地两肋插刀，这样的镜子都只会让我们蒙垢，迷失方向。
把耳朵叫醒吧，别让它一直沉睡下去。
4．把自己当“泥巴”
人生最大的敌人是自己，最大的失败是自大。生命短短几十年的时间里，没有谁会比谁得到的更多一些，也不会有谁会比谁拥有的更少一些。然而，人们并不满足，有人想要名垂青史，有人想要尽享荣华，然而，无论你做了什么，在历史的长河里，不过是一瞬间，实在没什么值得骄傲的。
摆正自己的心态，别太把自己当回事，别人才可能把你当回事。
布思·塔金顿是20世纪美国着名小说家和剧作家，他的作品《伟大的安伯森斯》和《爱丽丝·亚当斯》均获得过普利策奖，这让塔金顿受到了很多人的欢迎，同时，塔金顿也为自己取得的成就感到骄傲。
那是在一个红十字会举办的艺术家作品展览会上，布思·塔金顿作为特邀的贵宾参加了展览会。其间，有两个可爱的十六七岁的小女孩来到他面前，虔诚地向他索要签名。
“我没带自来水笔，用铅笔可以吗？”塔金顿其实知道她们不会拒绝，他只是想表现一下一个着名作家谦和地对待普通读者的大家风范。
“当然可以。”小女孩们果然爽快地答应了，塔金顿看得出她们很兴奋，当然她们的兴奋也使塔金顿倍感欣慰。
一个女孩将她非常精致的笔记本递给塔金顿，塔金顿取出铅笔，潇洒自如地写上了几句鼓励的话语，并签上塔金顿的名字。女孩看过塔金顿的签名后，眉头皱了起来，她仔细看了看塔金顿，问道：“你不是罗伯特·查波斯啊？”
“不是，”塔金顿非常自负地告诉她，“我是布思·塔金顿，《爱丽丝·亚当斯》的作者，两次普利策奖的获得者。”
小女孩将头转向另外一个女孩，耸耸肩说道：“玛丽，把你的橡皮借我用用。”
那一刻，塔金顿所有的自负和骄傲瞬间化为泡影。从此以后，他都时时刻刻告诫自己：无论自己多么出色，都别太把自己当回事。
在一个群体之中，如果你总是把自己放在主角的位置上，大事小事都想显示自己的本事，常常会引起别人的反感。大家就会不愿意接纳你，甚至鄙视你的存在，有时，你会因此遭受无法弥补的损失。
有人曾说过：“把自己当作泥巴吧，让众人把你踩成一条道路；老是把自己当珍珠，就时时有被埋没的痛苦。”其实，不把自己当回事，往往是一种力量的展示，更是一种爆发前的积蓄和磨砺。坦诚而平淡地看待自己，并不是把自己看得卑微、怯懦和无能，反而会在出其不意中更接近目标。
森林里的首领老虎有事要离开一段时间，老虎怕他走后森林里的动物不听指挥，影响正常的森林秩序。想来想去，也没想到一个合适的人选帮他处理这些日常事务。最后，他把猴子叫来，说：“你是森林里聪明而用公正的动物，这段时间，山上的一切就交给你来掌管吧！”
猴子平时在山上游荡惯了，到处攀爬，和其他猴子一起嬉戏，一时间要做代理大王还真是找不到感觉。这只平凡普通的猴子开始想办法，揣摩威风凛凛的老虎的心理，模仿它的神态和举止，提高嗓门，尽量让自己显得威严庄重。
猴子真的很聪明，不久它看起来真得像个大王了，因此以前和它一起玩耍的猴子都对它敬重有加，甚至诚惶诚恐。它自己也特别满意，感慨地说：“做大王真过瘾！”
过了一段时间，老虎回来了，猴子又开始苦闷起来。毕竟它只是一只普通的猴子，并不是什么真的大王，可是它怎么努力也难以恢复到以前。它的同类开始讨厌它，因为它还是一副大王的架子，甚至对它们颐指气使，在它们面前喜怒无常。
平凡的猴子痛苦地对同伴说：“你们为什么就不能对我尊敬些呢？毕竟我也是做过大王的，只是恢复到以前太难了，我看，你们是不可能理解的。”
一只小猴子鄙视地说：“可是你说这句话的时候还很像大王啊！”
太把自己当回事，很容易让你被幻想中的自我迷惑了眼睛，认识不到真实的自我；太把自己当回事，往往会让你陷入到莫名的落差之中，沉浸在幻想和现实的痛苦之中无法自拔；太把自己当回事，会让你太过专注自我的良好感觉，而忽略了周围人的情绪，使你成为一个孤立的对象。
是的，如果一个人想用高调的姿态来“俯瞰”这个世界，他遇到的麻烦也会比一般人多很多。很多人总是喜欢摆出一副和自己不相匹配的高姿态，无非是想要引起大家对他的关注，炫耀自己来满足卑微的虚荣心罢了。殊不知，这样的行为在大家的眼里不过像个小丑的行为一样滑稽可笑。
别把自己太当回事，凡事不图虚荣，沉静行事，反而是一种助你深耕的力量，会助你在深思熟虑后一鸣惊人。
一位骁勇善战的将军，在大军撤退时，临危不乱的他总是负责断后。当大军平安地回到营地之后，人们称赞将军勇敢的美德，然而将军却平静地回答说：“只是马跑得慢罢了。”虽然将军并没有摆出一副英雄的架势，而是把如此英勇的行为形容的如此稀松平常，然而这并没有影响他在人们心目中的英雄形象。
群众的眼睛是雪亮的，你身上的缺点优点，不会因为你的态度而无缘无故地变多或是少。只是，当你不把自己当回事的时候，人们反倒更容易看清楚你身上的优点，而你，也更容易受到别人的欣赏。
别被自己所蒙蔽，心灵才是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
5．审视你真正的需要
境由心造，一个人处境的好坏常常是由主观决定的，对生活甘苦的体会也取决于自身感受的判断，这和客观环境并不一定有直接的关系。正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境下，也无伤她的自尊；拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。
我们要建立强大的内心王国，拥有平和的心态、坚韧的毅力才能让我们在面对光怪陆离的社会时不受外界的干扰，而时刻保持一颗能够感悟快乐的心。这是一个各人有各人理想的乐园，每个人都有自己所乐于安享的自我空间，然而，我们总需要一些精神信仰来支撑起生命的重量。比如，正直、善良、坚韧等这些闪光的品质。
如果你常常觉得不幸福不快乐，就静下心来好好想一想，你真正需要的究竟是什么，如果仅仅是为了名声所累，为了别人的目光而活，那生命对你来说未免过于乏味。
一头觉得自己很伟大的牛被主人从牛栏中拽出，去拉水车。牛很不情愿，在井台上总是走走停停。主人很着急，想方设法地调动牛的积极性。开始用草引诱牛，牛不为所动，后来只好用精饲料，可无论怎样激励，牛都表现得无精打采。
后来主人想了想，用一块布蒙住了牛的眼睛。这下效果奇佳，牛很有劲地拉着水车走了下去。