平日,人们崇尚高大,崇尚勇敢,习惯追随大人物。卑微者往往被忽略,被搁在角落里。心理学家以为,这种忽略,恰恰含有一种平易、平常的成分。因此,卑微并不一定都是坏事,卑微者的身上总有一种谦让,一种容忍,一种甘愿下风的姿态。作为活人,他们被人同情;作为雕塑,他们被完整地保留下来,这都说明了他们身上固有的宝贵一面。
人的一生不光要追求威武和强大,有时也要学会卑微,学会低下头来,因为有时这才是我们真实的一面和别人认为我们可爱的一面。
懂得示弱才是真正的智者
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”从自然界到人类社会,“嫉妒”似乎无可避免。要趋利避害,“示弱”有时不失为一种有效的方法。
是啊,“示弱”可以减少乃至消除不满或嫉妒。事业上的成功者,生活中的幸运儿,被人嫉妒是客观存在的。在一时还无法消除这种社会心理之前,用适当“示弱”的方式可以将其消极作用减少到最低限度。其实,自然界亦是一样。竹子假若在狂风面前不肯“弯腰”,最后的命运必是夭折。然而,唯其随风“低头”,故狂风过后,它依然可以昂首挺胸。
有位大学毕业生,在择业招聘上写下了自己“不太合群”的弱点。在有些人看来,这是一种败笔。然而,意想不到的是,招聘单位反而录取了他。在招聘单位看来,这位大学毕业生实事求是说出自己的个性弱点,恰恰是其诚实守信的表现,对一个单位而言,这是一种难能可贵、必不可少的素质。“示弱”,有意暴露自己某些方面的弱点,往往是一种有益的处世之道。从这个意义上说,“示弱”不也是一种智慧吗?
“示弱”,既然是一种智慧,那么必然注重对方式方法的选择。地位高的人在地位低的人面前,不妨展示自己经验有限、知识能力不足等方面的弱点;成功者则不妨多说说自己失败的记录;某些专业上有一技之长的人,最好承认自己在其他领域上的不足。至于那些因偶然机遇获得成功的人,则更应宣示自己的幸运。沈从文虽然小说写得好,在文学世界很有影响,可他的授课技巧却很一般。他颇有自知之明,上课时一开头就会说:“我的课讲得不精彩,你们要睡觉,我不反对,但请不要打呼噜,以免影响别人。”这么“示弱”地一说,反而赢得满堂彩。作为中国当下身价最高的体育明星姚明,我们从没听说过他的乖戾、狂妄等传闻,即使是外界对他有一些误会,他也甘心“示弱”,以一贯的从容、自信、优雅来轻松加以化解,从未见他动辄颐指气使。正因为他低调处事、与人为善,才受到很多人的喜爱和尊敬。
对于强者,“示弱”便是放低位置、降低姿态,让弱者充分感受到人格上的平等,并获得充分的人格尊重。从这个意义上说,一个真正甘心“示弱”的人,必是一个以事业为重而敢于负责的人,一个豁达大度、宽宏大量的人,一个充满人情、充盈智慧的人,一个处世浅浅而悟世深深的人。
弃取之间见精神
在商场激烈的竞争中,如何正确地对待取舍,这里面也有不少的学问。俗话说得好,舍不了孩子,引不了狼。因此,糊涂经营学认为,商家要在竞争中取得胜利和成功,必须敢舍,将欲取之,必先予之。即做到有所取,亦有所弃。
一事当前,有所取,亦有所弃,弃取就是一种选择。人们无时不在选择,只因弃取的意向和标准不同,而显不出不同的追求和情操罢了。
从前,晋国想攻打小国虢,而进攻虢必须经过虞国。因此晋王乃赠给虞国国王很多宝物与骏马,要求虞王让晋国军队通过虞国,而能顺利攻打虢国。虞国有位大臣极力反对借路给晋国。他说:“我国与虢国关系十分密切,如果借路给晋国,那么虢国灭亡之时也是我国灭亡之日。请陛下绝对不能接受晋国的礼物。”
但是受到耀眼的宝石和美丽的骏马所蒙蔽的国王却不听大臣的忠告,而借道给晋国。结果正如同那个大臣的猜测一样,晋军在灭了虢国之后,回程便攻破虞国,宝石和骏马当然又物归原主了。
由于虞国国王受到眼前利益的诱惑而不顾无穷的后患,祸至国亡。也许有人会取笑虞国的愚蠢,其实像这样的事情在我们的现实生活中也是经常发生的。
在商场上同样要正确对待取弃。有所失才有所得。赚钱的事不要一人独占,有钱要让大家一齐赚。赚钱也不能一阵风,蜂拥而上。在大家都上时不一定都能赚到钱,所以要有所让;大家不愿意上的产品项目,你可以看好了上,这样可能得大钱。不过赚到钱后,也还有个舍的问题。正如名商人胡雪岩所说:“不过我有了钱,不是拿银票糊墙壁,看看过瘾就算数,我有了钱要用出去!世界上顶顶痛快的一件事,就是看到人家穷途末路,几乎一钱逼死英雄汉时,我有机会挥手斥金,喏,拿去用!够不够?”特别是胡雪岩还讲到“做生意的对主顾,你要人荷包里的钱,就要把人伺候得舒服,才肯心甘情愿掏腰包。”这正是欲要取之,必先予之。总之,“人弃我取,人取我予”不失为糊涂营销一种难能可贵的方法。
爱的细节里多些宽容
白头偕老不是一句空泛的誓言,而是融人我们每一天的生活细节里的行动。白头偕老不仅仅需要爱情的支撑,更需要彼此的宽容和礼让,而这宽容正体现在日常生活中。
一次,夫妻二人决定坐下来好好谈谈。妻子说:“你有多久没有回家吃晚饭了?”
丈夫说:“你有多久没有起床做早饭了?”
妻子说:“你不回家陪我吃晚饭,我有多寂寞啊。”
丈夫说:“你不给我做早饭吃,你知道上午工作时我多没有精神。老板已经批评我好几回了。”
“早饭你可以自己弄的啊,每天回来那么晚吵我睡觉,我怎么能起得来。你可以不回来陪我吃晚饭,我就可以不给你做早饭。”妻子不高兴地说。
“你知道我一天上班有多辛苦,压力有多大?一个晚饭,自己吃怎么了,难道你还是孩子,要我喂你不成?”丈夫也没有好气地说。
妻子接着抱怨说:“你总是喝得烂醉而归,有多久没有给我买花,多久没有帮我做家务了……”
丈夫也不甘示弱地说:“你知道你做的饭有多难吃,洗的衣服也不是很干净,花钱像流水,有多久没有去看我的父母了……”
就这样,夫妻二人你一句我一句地互不相让,最后竟翻出了结婚证要去离婚。
在去街道办事处的路上,他们遇见了一对老夫妇正相互搀扶慢慢走着,老妇人不时掏出手帕给老公公擦额头上的汗,老公公怕老妇人累,自己提着一大兜菜。这对年轻夫妇看到这个情景,想起了结婚时的誓言:“执子之手,与子偕老。休戚与共,相互包容。”可是现在竟然……
于是他们开始互相检讨。丈夫说:“亲爱的,我真的很想回家陪你吃饭,可是我实在工作太忙,常常应酬,并不是忽略你啊。”
妻子不好意思地说:“老公,我也不对,不应该那么小气,你在外工作挣钱不容易,早上我不应该赖床不起的。”
“早饭我可以自己热,每天回家那么晚一定吵你睡不好觉,你应该多睡会儿的。”丈夫忙说,“刚才在家我不应该那么凶地和你说话,我知道自己身上有很多毛病……”
妻子也忙检讨自己……
就这样,这场离婚风波平息了。从这之后,夫妻俩变得互敬互爱,彼此宽容忍让,更多地为对方着想,恩恩爱爱。
宽容才能让彼此互相交流、融洽,宽容才能让感情维系长久。埋怨只能让彼此疏远,让爱情更早地被葬送。但宽容也是有原则的,并不是一味地忍让,而是不要斤斤计较,付出就索取回报。要常常换位思考一下,不要把自己的想法强加于人,要给予对方解释的机会。
忍受一时的不如意
也许是很久以来我们“忍”得太多了,以至于“忍”成了东方人性格的一大特点,忽然间不忍了,就处处不忍,街上撞车破口大骂;办公室评职称,哭天抢地;单位里分房,大打出手。你不忍我也不忍,于是悲剧频频。
上周末热线中,一位小姐讲述了她个人的“悲剧”故事,就是一点也不能忍、不肯忍受造成的。
这位小姐是学经济的大学生,毕业后分到某机关工作,顶头上司是位有些固执和保守的老大姐,对这位小姐的某些新潮思想、新潮穿着和新潮语言看不惯,于是,日常工作中不断地批评她指责她,有些机会也不派给她,总之,令这位小姐很气愤,觉得工作环境压抑而僵化。于是,在工作一年半之后的一个上午,与顶头上司发生了较严重的冲突,小姐愤而辞职,全不顾同事们、亲朋好友的一再劝说。辞职后,她马上应聘到一家广告公司做总经理助理,她的才干颇令总经理赏识,工作上得心应手且待遇不菲,经常陪总经理天南地北出差。谁知,不久,年近五十、素质很低的总经理夫人找上门来,满口污言秽语指责她是狐狸精,不安好心勾引别人的男人,骄傲的小姐如何受得了这种屈辱。于是,又愤而辞职。
最后,小姐在电话里对我说:你不知道,辞职后没有着落的感觉有多可怕,26岁的人了,待在家里就像被放逐到一个荒无人烟的沙漠里一样绝望和无奈,可是,为什么每一次的工作环境都让人那么不顺心,那样难以坚持,我真是命太苦了,你说是吗?
我对小姐说:你错,就是你先天的优势对你太有用了,所以你处处碰壁。家境好,人又聪明漂亮,你太懂得自己的优势了,所以你骄傲,所以你不能忍受任何的委屈和打击,你最缺乏的品质是“忍耐”,你改变得了别人的错误吗?你能制止你周围的人犯的所有错误吗?你没有这个能力,所以你必须学会忍,这是生活。因为,包括你自己也不能完全不犯错误,别人犯了错误伤害了你,你一点也不愿意忍受委屈愤而辞职,从而陷入一种悲观而绝望的情绪中,这不是更大的委屈吗?你这是在用别人的错误惩罚自己。
中国有句古话:小不忍则乱大谋,这不只是对那些运筹帷幄的大人物说的,它对于我们平民百姓的生活同样是真理。你不能要求社会去适应你,你必须自己去适应社会,你才能生存下去,才能生活得好。
承担责任也要量力而行
很多人都信奉这样一句话:“人,不能改变人生的长度,但能拓宽人生的宽度。”因此,为了更快更好地拓宽生命的宽度,很多人暗暗立定自己的鸿鹄之志,凡事都尽力而为,不求最好,但求更好。
这样的生活态度是值得肯定的,不过有些人似乎积极过了头,把“不求最好,但求更好”改成了“不求更好,但求最好”,无论是什么事情都一副大包大揽的样子,无论是不是自己力所能及的,先一口应承下来,然后想办法去解决。暂且不说这样会让自己生活得有多累,就说他最终能不能完成任务就是一个问题了。
一个智者说出了一个很有道理的解决办法:凡事尽力而为也应量力而行。读完下面一则小故事,也许你就明白了其中的道理了。
一个年轻人即将远行,他问村里的一位老者该怎么办。老者说:“尽力而为吧。二十年后,你再来找我。”年轻人经历了许多挫折,但也干了一番事业。渐渐地,他感到有些力不从心,算了算二十年已满,便回到村里。还是找到那个老者,“老伯,我已经尽力而为了,以后,我该怎样做呢?”已经步入中年的年轻人问。“以后,你要量力而行,十年后,你再回来找我。”
十年里,中年人的生活波澜不惊,但他还是回去了。找到那个老者,老者已到了弥留之际,而中年人的双鬓也已泛白。“其实,这次我没有什么经验可以告诉你了。我只是想说说我的一生。在我还是个年轻人的时候,有人就告诉我要量力而行,于是,我的前半生庸庸碌碌,一事无成。后来,又有人告诉我要尽力而为。于是,我遭受了许多挫败,可是那个时候我已经输不起了。于是,我的一生算是很失败的,可是,我想知道如果有一个人经历我所不曾经历的,他会不会幸福?现在,我知道了,他过得很好。谢谢你!”老者说完,便微笑着闭上眼睛。
“不,应该谢谢您!”中年人说。
人生就是这样,不可能所有人都满载而归,总是几家欢乐几家愁,职场生活又何尝不是如此呢?有人升迁,有人下岗。在面对繁重的工作的时候,很多人都会选择尽力而为,为了尽情地表现自己,却很少人会选择量力而行,在自己的能力范围内表现自己。因为在激烈的竞争面前,量力而行就意味着急流勇退,意味着失去很多竞争的机会。其实不然,与其把时间浪费在那些不擅长的领域,还不如把精力花在提高自己的优势上面。很多人都觉得“取长补短”是提高竞争力最好的方法,其实在这个社会,出人头地靠的是自己的优势,而不是自己的完美。
那么我们该怎么样来做最好的自己呢?
首先我们应该了解客观的环境条件,毕竟如果别人给我们的是木材,我们永远也制不出金雕工艺品,但是我们却可以把它雕琢成八面玲珑的木雕艺术,这个木雕艺术是我们尽力而为的结果,也是我们量力而行的结果。
其次我们还应该了解自己,并且弄清楚自己到底有多少实力,知道如何在所处的环境中不断地向目标迈进。在给自己一个清楚的定位之后,才能量力而行,再做到尽力而为。
因此,我们只有量力而行,尽力而为,才能争取做得更好,才能更好地实现自我,发展自我并实现自己的理想。也只有做到更好,才会有机会领略“一览众山小”的心境。即使实现不了最初的梦想,我们也可以拍着胸膛说:虽然我还不是所有人中最好的,但我是最好的自己!正如有人曾经说的那样,“如果你做不成太阳,那么就做好一缕阳光吧。”量力而行,尽力而为,只有这样,才能做一个自己满意,别人也满意的自己。