至于不终、不胜，曾国藩则更是深有体会，他说：陆游说能长寿就像得到富贵一样。开始我不知道他的意思，就挤进老年人的行列中了。我近来混了个虚浮的名誉，也不清楚是什么原因就得到了这个美好的声名了。古代的人获得大的名声的时候正是艰苦卓绝的时候，通常不能顺利地度过晚年！想到这些不禁害怕。想要准备写奏折把这些权力辞掉，不要再管辖这四省吧，害怕背上不胜其任、以小人居君子的罪名。
正因为如此，曾国藩虽身居高位，也时时犹履薄冰，大功告成之日，更是感觉如蹈危局。倒使得曾国藩该得到的也得到了，不终也“终”了，不胜也“胜”了。曾国藩为一名政府大员，不管是出于自卫，还是出于名利，他也曾面临过无数的空中乱石袭击的危险，但他都能反躬自省化险为夷，不管别人如何评判，他自己最后还是功德圆满。
理智平和地对待“冷板凳”
所谓“冷板凳”的意思就是不被别人重视，受到“冷遇”等，关于“冷板凳”还有一个非常有意思的典故：
相传严嵩当年坏事做尽，皇帝终于知道了，严嵩在被弹劾将要治罪时，曾到孔府来托其孙女婿衍圣公向皇上说情。衍圣公以天下之法为法，断不愿做让天下人耻骂之事，拒不迎见，严嵩等了很久，也未见到他的孙女婿，在孔府坐了儿个时辰的冷板凳后悻悻而归。孔府门口有落轿处，两边各有一条窄窄的板凳，如果主人不愿见来访的客人，就吩咐仆人让他们在那坐一会儿，那板凳太窄，坐也不是，站也不是，客人就会悻悻而归，就算一直坐在那里，主人也不会接见，于是就有了“坐冷板凳”的由来。
“冷板凳”确实不好坐，但是很多时候你不得不坐。毕竟人生一世，不可能总是机遇很好，不可能一辈子不遭到“冷遇”，因此，这种时候，不妨坐在“冷板凳”上调整调整自己的心态，把“冷板凳”坐热。
当然，坐“冷板凳”需要一种勇气，也是一种智慧。很多成功人士都曾经坐过冷板凳，并且在成功之后都有一种由衷的想法：感谢冷板凳。或许很多人都不明白其中的道理，其实很简单，只有坐得了冷板凳，才有可能坐得了高堂。冷板凳是通往高堂的一个必经之路，其中要通过修炼自己的耐力，修炼自己的理性，包括自己的心态和能力。这是别人考验自己的时候，也是自己考验自己的时候。
曾经有一个外贸学院毕业的大学生，在学校的时候就是一个能力超群的人，毕业之后被分到某外贸公司当职员，虽然说刚开始起步比较困难，但是这个毕业生也还挺满足于现状。小伙子非常能干，颇具实力，加上专业对口，所以在工作中，他做得非常卖力。特别是在刚进公司的时候，就得到了老板的赏识，经常和他讨论问题，制定对策，等等。这让这个毕业生看到了美好的前景，可是好景不长，在一段时间之后，不知怎的，在并没犯什么错误的情况下，他就被老板“冷冻”了起来，并且被“冷冻”的时间不是一天两天，或者说一个月两个月，而是整整的一年时间。在这一年时间里，老板再也没有和从前一样和他在一起讨论问题，制定对策；也从未过问过他的情况，甚至还不交给他重要的工作。
面对这种境况，要是其他人估计早就寻找一个理由跳槽了，或者说怨天尤人了。但是这个毕业生从来没有想过要这么做，也从未抱怨过，也未因自己是专业毕业，为未受重视而去向老板讨个说法。他只是觉得自己还是个新员工，坐“冷板凳”是必需的，而老板故意让自己坐“冷板凳”肯定是有理由的。
果然不出所料，在他坐了整整一年零一个月“冷板凳”的时候，老板找他谈话了，首先肯定了他一年多来默默无闻的工作，并且肯定了他所取得的成绩。另外，老板还给他带来了一个好消息：再过几天，有一个部门经理要退休，而老板觉得这个年轻人是个可塑之才，所以有意要培养他，因此，让他坐“冷板凳”是老板有意安排的，目的就是要考验他一下，现在他合格了，再过几天，他就能坐高堂了！
从这个故事当中我们可以看到，坐“冷板凳”并不是一件坏事，或许是一个契机，一个机遇。
总之，一旦自己坐了“冷板凳”，千万不要灰心丧气，而要冷静地对待冷遇，理智地对待困境。用平和的情绪、低调的姿态表现自己的真实实力，也许更能赢得他人的钦佩和认同。
善于放缓脚步等别人
职场之上，同事之间，总是会有能力、机遇等差别，所以总会有个先成功后成功的问题。所以在你比别人多走了一步的时候，不妨停下来，等等别人，既能得到别人的认可，在遇到困难的时候还能得到别人的帮助。可是很多人并没有想到这一点，他们为了赢得别人更多的关注、认同和推崇，或者仅仅为了向他人推销自己，而不惜哗众取宠，竭尽自我鼓吹和自我炫耀，把自己的同伴远远地甩在后面。
这样固然能得到别人的羡慕，但是在羡慕的背后就是嫉妒，甚至是厌恶。因此，在你觉得自己与别人拉开距离的时候，不妨停下来，等等别人，和别人的步骤保持一致，协调。不过这种“停下来”不是真的要停下你前进的脚步，而是要在卖弄自己之能，吹嘘自己的风光、得意之事之时，也要说说自己的“丑闻”，把自己不光彩的一面留给别人，甚至可以鼓吹他人之功，把荣耀给身边的人，把风光给同行的人，也许会赢得更多称许和美誉。若要谈当年过五关斩六将的壮举，也不妨提提败走麦城的狼狈。
张学是北京某公司的一名普通员工，虽然只有平常的本科学历，但是由于她近几年工作十分勤奋，取得了相当好的成绩，于是公司人事部领导经过几番讨论研究，决定派她到本公司的一个分公司里去做经理。
在她刚到分公司当经理的几个月当中，她春风得意，对自己的机遇和才能满意得一塌糊涂，只要有人谈起自己的经历，张学就会毫不犹豫地接过别人的话茬，然后津津有味地说自己的经历和能力。总之，她觉得自己高高在上，不可一世，每天都使劲吹嘘自己是如何在工作中取得成绩的，是如何拼搏努力，最后才受到领导的表扬等等。完全没有考虑到朋友的感受。一些平常和她非常要好的朋友都纷纷离开了，即便不能明说，也纷纷找出理由来躲避他。这使得她百思不得其解；过了一段时间，她发现根本没一个人再理她，虽然她仍是个经理，但是即便是自己的上司也懒得和自己说话，不愿理她。这时的她觉得自己活在一种空虚、孤独的生活中，每天坐在办公室里唉声叹气，虽然地位高了，可是人际关系变差了，她真正体味到了“高处不胜寒”的感觉。同时她却发现虽然自己的上司位置比自己高，但是朋友却还是很多，这让她很不理解，难道上司真有什么过人之处？张学陷入了苦苦的思考之中。
最后她的父亲一语点破了她的处世原则，她这时才意识到自己的症结到底在哪里：自己光顾着说自己的“辉煌前程”了，忘记了身边朋友的感受。于是，从此她开始转变了交谈的方式：很少谈自己而多听对方说话，每当她有时间与朋友闲聊的时候，她总是先请对方滔滔不绝地把他们的欢乐炫耀出来，然后就和对方分享，当然很多时候也不忘记吹嘘别人一番，而只是在对方问她的时候，才谦虚地说一下自己的成就，慢慢地她的人缘又好了起来。
由此可以看出，面对地位和资历不如自己的同事或下属的时候，不能摆出一副“跑远”了的感觉，这样会让对方认为你是一个不成熟的、浅薄的，没有见识的人。所以，在你发现这种情况的时候，不妨多听听别人的“光辉历史”，而不是仅仅只吹嘘自己的机遇和能力。总之，在人前谈得意之事时，要看看对象和场景，注意一下谈话的方式。切勿给人造成出风头、拔高自己的印象。
知足者常乐
欲望无止境，如果任其膨胀下去，必将后患无穷。
老子在《道德经》中说：“祸莫大于不知足。”讲的是知足常乐的道理。孟子说：“养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”说的也是知足常乐的道理。知足常乐，可以说为每个人所熟知，但在现实中又有几人能做到这一点呢？许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐。
知足者才能常乐。“人心不足蛇吞象”，人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。贝蒂·戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道：“任何目标的达到，都不会带来满足，成功必然会引出新的目标。正如吃下去的苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。”除非你真正懂得常乐的秘诀，否则将永远不会满足于自己所拥有的。
有一个人，偶然在地上捡到一张千元大钞，他得到这笔意外之财以后，总是低着头走路，希望还能有这样的运气。
久而久之，低头走路成了他的一种生活习惯。若干年后，据他自己统计，总共拾到纽扣近四万颗，针四万多根，钱则仅有几百块，可是他却成了一个严重驼背的人，而且在过去的几年中，他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。
不知足的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心世界。你的自尊，你的原则，都可能在贪心面前垮掉。
人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，任由其膨胀，则会由此生出许多烦恼。如果能多看一下不如自己的人，和他们比一下，而不是一味地和比自己强的人比较，那么一切不平之心也许就会安宁。我们不妨抱一种“比下有余”的人生态度。
有这样一个故事：有个青年人常为自己的贫穷而牢骚满腹。“你具有如此丰富的财富，为什么还发牢骚？”一位智者问他说。“它到底在哪里？”青年人急切地问。“你的一双眼睛，只要能给我你的一双眼睛，我就可以把你想得到的东西都给你。”“不，我不能失去眼睛！”青年人回答。“好，那么，让我要你的一双手吧！对此，我用一袋黄金作补偿。”智者又说。“不，我也不能失去双手。”“既然有一双眼睛，你就可以学习；既然有一双手，你就可以劳动。现在，你自己看到了吧，你有多么丰富的财富啊！”智者微笑着说道。
一个人对事事都感到不知足，是一件十分容易的事，并不需要主观上的任何功力，因为不知足正是人的欲望的一大特征。所以，不知足是自然的、顺情的，仿佛骑手信马由缰不费力。知足，倒是自觉的、顽强的、坚毅的和勉为其难的。当你步行在街道上看到一辆辆擦身而过的漂亮轿车时，当你身居斗室望着窗外一幢幢摩天大楼的闪闪灯火时，因羡慕、嫉妒油然而生的不知足，无需吹灰之力便不招自至了。而要摆脱这些情绪的纠缠，今晚依然知足地卧床酣睡，明晨照样知足地挤车上班，却是很不容易的事。
低调做人才能平和处世
居功自傲，盛气凌人，难免会引起别人的忌恨，成为众人的靶子，总有一天会被射死。而谦虚谨慎，低姿态做人，则可免此一难。
“指挥皆上将，谈笑半儒生”的徐达，儿时曾与朱元璋一起放过牛。在其戎马一生中，有勇有谋，用兵如神，为明朝的创建立下赫赫战功，是中国历史上著名的谋将帅才，深得朱元璋器重。
但是，就是这样一位战功赫赫的人，却从不居功自傲。徐达每次挂帅出征，回来后立即将帅印交还，回到家里过着极为俭朴的生活。按理说，这样一位儿时与朱元璋一起放过牛的至交，且战功赫赫，完全可以“享清福”。朱元璋为了奖励徐达，就想将自己的旧邸赐给他。朱元璋的这些旧邸，是其登基前当吴王时居住的府邸。可徐达死活不肯接受。万般无奈的朱元璋请徐达到旧邸饮酒，将其灌醉，然后蒙上被子，亲自将其抬到床上睡下。徐达半夜酒醒，当知道自己睡的是什么地方后，连忙跳下床，俯在地上自呼死罪。朱元璋见其如此谦恭，心里十分高兴，命人在此旧邸前修建一所宅第，门前立一牌坊，并亲书“大功”二字。徐达功高不骄，还体现在他虚心好学、严于律己上。放牛娃出身的徐达，少年无读书机会，但他十分好学，虚心求教，每次出征都携带大量书籍，一有时间就仔细研读，掌握了渊博的军事知识。因此每每临阵指挥，莫不料敌如神，进退自如，且每战必胜，令人心服。
身为统帅的徐达，还能处处与士兵同甘共苦。遇到军粮不济，士兵未饱，他也不饮不食；扎营未稳，他也不进帐休息；士卒伤残有病，他亲自慰问，送药治疗；如遇上士卒牺牲，他更是重视而筹棺木葬之。将士对他无不感激和尊敬。
原本可以声色犬马的徐达，却平生无声色酒赌之好，“妇女无所爱，财宝无所取，中正无所疵，昭明乎日月”。朱元璋赐予他一块沙洲，由于正处于船只水路必经之地，家臣以此擅谋其利，徐达知道后，马上将此地上缴官府。
徐达深谙为人处世之道，不论做了多大贡献，既不邀功，也不请赏，视自己如平常一样。因为他懂得，不管官有多大，自己有多大本领，都要夹着尾巴做人，所以他才会得以善终；若他同韩信一般，居功自傲，不知收敛，朱元璋定会将其杀之。
1358年，徐达病逝于南京，朱元璋为之辍朝，悲恸不已，追封为中山王，并将其肖像陈列于功臣庙第一位，称之为“开国功臣第一”。
做人不可骄傲自满。有了成绩便不可一世，眼中容不得任何人，这往往成为人们攻击的对象，所以还是低调做人好。