原文
城百步一突门，突门各为窑灶，窦入门四五尺，为其门上瓦屋，毋令水潦能入门中。吏主塞突门，用车两轮，以木束之，涂其上，维置突门内，使度门广狭，令之入门中四五尺。置窑灶，门旁为橐，充灶伏柴艾，寇即入，下轮而塞之，鼓橐而熏之。
译文
城墙内每百步设置一处“突门”，每一“突门”都设有窑灶，灶的洞口进入突门四五尺的地方。突门顶部盖上瓦片，不让雨水流入门内。军吏掌管堵塞突门，方法是用木头捆住两个车轮，上面涂上泥，用绳索将其悬挂在突门内，根据门的宽窄，使车轮挂在门中四五尺的地方。砌上窑灶，门旁设置皮风箱，灶中用柴禾艾叶堆满。敌人攻进来时，就放下车轮堵塞住，点燃灶里的柴火，鼓动风箱，用烟火薰烤来犯的敌人。
解读
《备突》这篇文章主要是讲如何防备敌人从城墙“突门”攻入的战术方法。我们知道一个国家的防守最重要的是城墙的防守，怎样才能防守好城墙呢？首先要先设置一个“突门”，突门顶部还盖上瓦片。其次要有军吏来掌管堵塞突门，并且详细地介绍了这个方法。
从“为其门上瓦屋，毋令水潦能入门中”这句话中我们可以看出这个“突门”特别实用，甚至连下雨都考虑进来了，这也反映了墨子是一个思维慎密的人，也许是手工业出身的他，天生就对老百姓有一定的同情吧！
在介绍堵塞突门的方法时，墨子介绍得是那么清楚，首先这是他做为一个小生产者对生活的细致观察，另外也反映了他对各种知识的综合运用，比如说“使度门广狭，令之入门中四五尺”，这就利用了数学知识，他如果没有一定的数学基础，也不可能做出如此精确的分析。
活学活用
守城最重要的是思维慎密，墨子设置突门就是一个典型的例子，甚至连下雨都考虑进来了。现在我们看看张巡是如何破敌的。
张巡破敌
叛军将领令狐潮带兵在雍丘围困张巡，张巡率众坚守了四十多天，与朝廷完全断绝了联系。令狐潮知道唐玄宗一行已逃往蜀中后，便又写信召张巡投降。张巡部下六员大将，官职部是开府、特进，他们劝张巡道：“我军兵力不足，难以抵抗敌军，而且现在还不知道皇帝的生死情况，不如投降。”张巡假装同意。第二天，张巡命人在堂上悬挂唐玄宗的画像，率领将士朝拜，大家都哭了起来。接着，张巡把那六位大将带到前面，责备他们想投降叛军，不忠不义，然后斩了他们。从此以后，军心更加坚定。
城中的箭已经用完。敌军攻城甚紧，张巡心生一计，命令士卒用稻草扎成一千多个草人，全部穿上黑色衣服，夜晚再将这些草人全部放到城下，令狐潮的军士以为官军出城偷袭，便箭齐发。很久以后，他们才知道被射的全是草人。后来，张巡又用绳子把人放下城头，叛军大笑，还以为与上次一样是草人，便不加防范，于是张巡用绳子放下五百敢死军士，袭击叛军营帐，叛军顿时大乱，烧掉营帐逃命，张巡率兵追赶了十多里才返回。令狐潮败退之后，恼羞成怒，便增加兵力，又把雍丘团团围住。
张巡让郎将雷万春在城头跟令狐潮对话，话还没有说完，叛军乘机用箭射击雷万春，雷万春脸中六箭，仍然挺立不动。令狐潮怀疑是木头人，就派人去侦察，证实的确是雷万春，非常惊异，就远远地对张巡说：“刚才看到雷将军，才知道您的军令是多么威严，然而上天要让唐灭，您这样又有何益呢？”张巡还击道：“你已不懂人伦道德，怎么会知道上天的旨意呢！”不久，张巡又带兵出战，捉住敌将十四人，杀死士兵一百多人。于是令狐潮率军乘夜逃跑，退守陈留，不敢再来交战。
安东尼机智应变
公元前44年3月15日，罗马大政治家恺撒遇刺。巨星陨落，元老院瘫痪，罗马陷于分裂……惊疑而激动的人民聚集起来，他们要在这非常时期审判谋刺恺撒者勃鲁托斯的功与罪，一场大辩论由此爆发。
“各位罗马人，各位亲爱的同胞们……为了我的名誉，请你们相信我，”行刺者勃鲁托斯向哄闹的人群呼吁，“并不是我不爱恺撒，可是我更爱罗马。”
勃鲁托斯指称恺撒倚功自傲，已有推翻共和当国王的野心，“你们宁愿让恺撒活在世上，大家作奴隶而死呢，还是让恺撒死去，大家作自由人而生？因为恺撒爱我，所以我为他流泪；因为他是幸运的，所以我为他欣慰；因为他是勇敢的，所以我尊敬他；因为他有野心，所以我杀死他。我用眼泪报答他的友谊，用喜悦庆祝他的幸运，用尊敬崇扬他的勇敢，用死亡惩戒他的野心。……这儿有谁愿意自处下流，不爱他的国家？要是有这样的人请说出来，因为我已经得罪他了。”
“没有，勃鲁托斯，没有。”众人同声回答。
“那么我也没有得罪什么人，”勃鲁托斯看了看他的对手安东尼，“为了罗马的好处，我杀死了我的最好的朋友，要是我的祖国需要我的死，那么无论什么时候，我都可以用那同一把刀子杀死我自己。”
“不要死，勃鲁托斯！不要死！”人们向勃鲁托斯欢呼，护送他离开，“要让恺撒的一切光荣归于勃鲁托斯。”
马尔库斯·安东尼登上讲坛。
人群一阵骚动，他们担心这位昔日恺撒的部将会说出他们不愿听的话，他们决不允许。
“各位朋友，各位罗马人，各位同胞，请你们听我说，我是来埋葬恺撒，不是来赞美他，”他一开口就出乎意料，“人们做了恶事，死后免不了遭人唾骂，可是他们所做的善事，往往随着他们的尸骨一齐入土；让恺撒也这样吧。（话中带刺）高贵的勃鲁托斯已经对你们说过，恺撒是有野心的；要是真有这样的事，那诚然是一个重大的过失，恺撒也为了它付出残酷的代价了。”
接着，安东尼称勃鲁托斯“是一个正人君子”，但是自己不明白，为什么对朋友忠诚公正的恺撒会被“正人君子”说成有野心？而且，恺撒曾经带许多俘虏回到罗马来，他们的赎金都充实了公家的财库；这可以说是野心者的行径吗？穷苦人哀哭的时候恺撒曾经为他们流泪，野心者是不应当这样仁慈的。然而勃鲁托斯却说他是有野心的，而勃鲁托斯是一个正人君子。你们大家看见在卢柏节的那天，我三次献给他一顶王冠，他三次都拒绝了，这难道是野心吗？然而勃鲁托斯却说他是有野心的，而勃鲁托斯的的确确是一个正人君子。
安静的人群开始纷纷议论，觉得安东尼每一桩事都很有道理，安东尼接着说：
“就在昨天，恺撒的一句话可以抵御整个的世界；现在他躺在那儿，没有一个卑贱的人向他致敬。……可是这儿有一张羊皮纸……那是我在他的卧室里找到的一张遗嘱。”安东尼激动起来：“只要让民众听到这张遗嘱上的话……他们就会去吻恺撒尸体上的伤口，用手巾去蘸蘸他神圣的血，还要乞讨他的一根头发回去作纪念，……”
“遗嘱”在人群中引起惊奇，安东尼并不急于读它，“我不能读给你们听。你们不应该知道恺撒多么爱你们。你们不是木头，你们不是石块，你们是人；既然是人，听见凯撒的遗嘱，一定会激起你们心中的火焰，一定会使你们发疯。”这些话更激起了人们的渴望与不满，安东尼这才告诉大家，他之所以不能读，是因为“我怕我对不起那些用刀子杀死恺撒的正人君子，我怕我对不起他们”。
“他们是叛徒，什么正人君子？”人们高声嚷道，“他们是恶人、凶手。遗嘱！读那遗嘱！”
安东尼还是未展开羊皮纸。他要大家先环绕在恺撒尸体的周围。看着那写下这遗嘱的人，安东尼说：“你们都认识这件外套；我记得恺撒第一次穿上它，是在一个夏天的晚上……就在他征服纳维人的那一天。瞧！……他所深爱的勃鲁托斯就从这儿刺了一刀进去，当他拔出他那万恶的武器的时候，瞧恺撒的血是怎样汩汩不断地跟着它出来，好像急于涌到外面来，想要知道究竟是不是勃鲁托斯下这样无情的毒手……”人群中传来哭泣声，有人在咒骂叛徒。安东尼似乎要让大家冷静下来，说：“朋友们，我不是来偷取你们的心，我不是一个像勃鲁托斯那样能言善辩的人，”他的声音突然悲伤起来，“可是假如我是勃鲁托斯，而勃鲁托斯是安东尼，那么那个安东尼一定会激起你们的愤怒，让恺撒的每一处伤口里都长出一条舌头来，即使罗马的石块也将要大受感动，奋身而起，向叛徒们抗争了。”安东尼向大家宣读遗嘱：恺撒把自己的全部财产都献给人民。它充满了对每个罗马人的深情厚爱。
“这样一个恺撒！几时才会有第二个同样的人？！”
随着安东尼的喝问，愤怒的群众高呼要为恺撒复仇，向杀害恺撒的凶手冲去，勃鲁托斯等人像疯了一样逃出了罗马的城门……