诸钩山
原文
又南水行五百里，曰诸钩之山，无草木，多沙石。是山也，广员百里，多寐鱼。
译文
岐山再往南经五百里水路，就到了诸钩山。这座山上光秃秃的，寸草不生，遍地是沙子和石头。这座山方圆百里，山中有水，水中有很多寐鱼。
中父山
原文
又南水行七百里，曰中父之山，无草木，多沙。
译文
诸钩山再往南经七百里水路，就到了中父山。这座山上光秃秃的，遍地沙石，寸草不生。
胡射山
原文
又东水行千里，曰胡射之山，无草木，多沙石。
译文
中父山再往东经一千里水路，就到了胡射山。这座山很荒凉，没有一草一木，遍地都是沙子和石头。
孟子山
原文
又南水行七百里，曰孟子之山，其木多梓桐，多桃李，其草多菌浦，其兽多糜鹿。是山也，广员百里。其上有水出焉，名曰碧阳，其中多鳣鲔。
译文
胡射山再往南经七百里水路，就到了孟子山。山上生长着梓树、桐树、桃树、李树以及菌类植物和蒲草，生长的野兽主要是麋鹿。这座山方圆达百里。山上有水流出，这就是碧阳水，水中有很多黄金和金枪鱼。
跂踵山
原文
又南水行五百里，曰流沙，行五百里，有山焉，曰跂踵之山，广员二百里，无草木，有大蛇，其上多玉。有水焉，广员四十里皆涌，其名曰深泽，其中多蠵。有鱼焉，其状如鲤。而六足鸟尾，名曰鱼合鱼合之鱼，其名自。
译文
孟子山再往南经五百里水路，是一片流沙地，再走五百里，便到了跂踵山。这座山方圆二百里，山上光秃秃的，没有一草一木，但有很多巨蛇出没。山上还有很多玉石。这座山上有个大泽，方圆约四十里，都是从地下奔涌而出的水。这个大泽名叫深泽，泽里有很多蠵龟。水中还有种鱼，形状似鲤鱼，但长有六只爪，尾似鸟尾，这种鱼名叫鱼合鱼合（hé音蛤）鱼。这种鱼不时发出叫声，就像叫喊自己的名字。
踇隅山
原文
又南水行九百里，曰踇隅之山，其上多草木，多金玉，多赭。有兽焉，其状如牛而马尾，名曰精精，其呜自。
译文
跂踵山再往南行九百里水路，就到了踇（měi）隅山。这座山上有很多草木，还有很多金矿石、玉石，以及红色的土。山上还有一种兽，身形似牛，但尾巴似马。它名叫精精，就是根据它的叫声起的。
无皋山
原文
又南水行五百里，流沙三百里，至于无皋之山，南望幼海，东望榑木，无草木，多风。是山也，广员百里。
凡东次三经之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠：用一牡羊，米用黍。是神也，见则风雨水为败。
译文
踇隅山再往南行五百里水路、三百里流沙，就到了无皋山。站在无皋山巅，行往南可远眺幼海，往东可远眺扶桑。无皋山上寸草不生，经常刮风，黄沙弥漫，这座山方圆达百里左右。
综观东山第三列山系，北自尸胡山，南到无皋山，总计九座山，绵延六千九百里。这九座山的山神，身形都似人，但都长有羊角。祭祀这些山神时，牲畜用一只公羊，精米用黍米。这九座山的山神，一旦什么时候出现，就会有暴风骤雨，就会有水灾毁坏农作物。
北号山
原文
又东次四经之首，曰北号之山，临于北海。有木焉，其状如杨，赤华，其实如枣而无核，其味酸甘，食之不疟。食水出焉，而东北流注于海。有兽焉，其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙，是食人。有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。
译文
东部第四列山系最北端的山名叫北号山。这座山濒临北海。山上生长有一种树木，形状似杨树，花是红色的，果实似枣，但果实里没长核，味道酸中带甜，吃了这种果实就可以防治疟疾。食水就发源于北号山，从山涧流出后便向东北流入大海。北号山上有一种野兽，身形似狼，脑袋是红色的，眼睛似鼠，不时发出如小猪一样的叫声。这种野兽名叫猲（xié）狙（jū音居）。这是一种吃人兽。北号山上还生长有一种鸟，身形似鸡，脑袋是白色的，脚似鼠，爪子似虎。这种鸟名叫鬿（qí音祈）雀。这种鸟也吃人。
旄山
原文
又南三百里，曰旄山，无草木。苍体之水出焉，而西流注于展水，其中多鱼，其状如鲤而大首，食者不疣。
译文
北号山再往南三百里有座山，名叫旄山。这座山上连一棵草都没有，光秃秃的。苍体水就发源于这座山，流出山涧后便向西流入展水。苍体水中有很多（qiū）鱼。这种鱼形似鲤鱼，鱼头较大。人吃了这种鱼就不会长赘疣。
东始山
原文
又南三百二十里，曰东始之山，上多苍玉。有木焉，其状如杨而赤理，其汁如血，不实，其名曰芑，可以服马，泚水出焉，而东北流注于海，其中多美贝，多茈鱼，其状如鲋，一首而十身，其臭如蘪芜，食之不米费。
译文
旄山南邻东始山，相距二百三十里。东始山上有很多苍玉。山上生长有一种树木，形状似杨树，纹理是红色的，从树干中流出的汗似血一样。这种树没有果实。树名叫杞，流出的树汁可以用来涂在马身上以使马驯服。泚水就发源于这座山，流出山涧后便向东北流去，汇入大海。泚水中有很多壳纹好看的贝，还有一种紫色的鱼，形似鲋鱼，长有一只脑袋却有十个身子，身上散发出一种香气，人吃了这种鱼可以医好米费病。
女烝山
原文
又东南三百里，曰女烝之山，其上无草木，石膏水出焉，而西流注于鬲水，其中多薄鱼，其状如鳣鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱。
译文
东始山再往东南三百里有座山，名叫女烝（zhēng）山。这座山上光秃秃的，没生长一草一木。石膏水就发源于这座山，流出山涧后便往西流去，汇入鬲（lì）水。石膏水中有很多薄鱼，形状很像黄鳝，但只长有一只眼睛，不时发出如人呕吐的声音。一旦发现这种鱼，便预示天下将有大旱出现。
钦山
原文
又东南二百里，曰钦山，多金玉而无石。师水出焉，而北流注于皋泽，其中多鱼，多文贝。有善焉，其状如豚而有牙，其名曰当康，其鸣自叫，见则天下大穰。
译文
女烝山再往东南二百里有座山，名叫钦山。这座山上没有普通的石头，但有很多金矿石和玉石。师水就发源于这座山。师水流出山涧后便向北流入皋泽。师水中有很多鱼，还有很多带有花纹的贝。钦山上生长有一种野兽，形似小猪，长着牙，它名叫当康，叫声就像在叫自己的名字。这种野兽一旦出现，就预示天下将有好收成。
子桐山
原文
又东南二百里，曰子桐之山。子桐之水出焉，而西流注于余如之泽。其中多鱼骨鱼，其状如鱼而鸟翼，出入有光。其音如鸳鸯，见则天下大旱。
译文
钦山再往东南二百里有座山，名叫子桐山。子桐水就发源于这座山，流出山涧后便向西流入余如泽。子桐水中有很多鱼骨鱼。这种鱼长有一对鸟翅膀，在水面飞上飞下，且闪闪发光，不时还发出如鸳鸯一样的叫声。这种鱼一旦出现，便预示有严重的旱灾出现。
剡山
原文
又东北二百里，曰剡山，多金玉。有兽焉，其状如彘而人面。黄身而赤尾，其名曰合窳，其音如婴儿，是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。
译文
子桐山再往东北二百里有座山，名叫剡（shàn音扇）山。这座山上有很多金矿石和玉石。这座山上有一种野兽，身形似猪，但长着一副人样的面孔，全身是黄色的，尾巴是红色的，这种野兽名叫合窳（yǚ音禹），叫声如婴儿哭声。这是一种吃人兽，也吃虫和蛇。这种野兽一旦出现，天下将有严重水灾危害百姓。
太山
原文
又东北二百里，曰太山，上多金玉，帧木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫，钩水出焉，而北流注于劳水，其中多鱼。
凡东次四经之首，自北号之山至于太山，凡八山，一千七百二十里。
译文
剡山东邻太山，相距二百里。太山上有很多金矿石和玉石，还生长有很多桢树。山上有一种野兽，身形似牛，脑袋是白色的，只长有一只眼睛，尾巴似蛇。它名叫斐（fěi）。这种野兽在水中行走，水便要枯竭；在草中行走，草便会枯死。它一旦出现，天下便将发生瘟疫灾害。钩水就发源于大山上，从山涧流出后便向北流去，汇入劳水。钩水中有很多鱼。
综观东部第四列山系，自北号山至太山，共计八座山，绵延一千七百二十里。
以上所述东部山系，共计四十六座山，绵延一万八千八百六十里。
活学活用
关于《东山经》的地理位置，似乎没有明确的特征指示它的方位，无法确定它是在东方还是在西方，也无法确定它在南方还是在北方（里面偶尔会有提及北海）。
在蛛丝马迹之中，我们找到了一个极端古怪的例证，然而我已经没有勇气给这个例证下一个结论。东次二经“余峨之山。有兽焉，其状如菟而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名犰狳，其鸣自，见则螽蝗为败”。
存在两种犰狳，一种是分布于美洲的贫齿目犰狳科（Armadillo），见过Armadillo的人会不约而同地有种感觉，这小东西的确很像兔子，尤其是一对长耳朵。另一种是记载于东山经中的犰狳。山经中的犰狳与Armadillo是如此地惟妙惟肖，体形像兔子，一个尖嘴，一条像蛇一样的尾巴，甚至连习性也与Armadillo不差分毫。Armadillo是种有甲的动物，一旦遇到危险，它就会缩成一团，这岂不是惟妙惟肖的“见人则眠”？
有很多人认为犰狳可能是一种穿山甲，实际上穿山甲怎么看都不像兔子，因为它没有兔子一样的耳朵，体形差距也比较大。
那么，是谁把Armadillo翻译成“犰狳”的？这个问题极度艰难，我在耗费几个月的时间后不得不放弃追问。始作俑者大概是1922年出版的《动物学大辞典》（杜亚泉主编，此人是个百科全书式的人物）一书的编者，由于年代错裂，资料匮乏，已经无从考证。
另外一个比较新鲜的论点是一个英国人、英国前海军军官、业余历史学家孟席斯（Gavin．Merlzies）提出的，他的观点是“郑和先于哥伦布发现美洲大陆”，他有一些非常有趣的证据，“郑和从1405～1433年间7次远航，1430年出版的《异域图志》中画有各大洲特有的动物，如印度的狮子和大象、非洲的斑马和长颈鹿、南美的犰狳、美洲豹和磨齿兽”。
不幸的是，我没有机会见到《异域图志》中犰狳的画像，所以孟席斯的观点无法成为我的证据。
我们不得不面对这样的尴尬，我们老祖宗的《山海经》记述了一种亚洲大陆上不存在的类似Arnxadillo的小动物，这绝对不是凭空想象出来的，要么我们这块大地上曾经存在过那种类似兔子的小东西，要么我们的老祖宗莫名其妙地去美洲考察过。
无独有偶的是，一位类似旅游者的美国人亨利·艾特·墨兹，她徒步走过了一条条山脉，得出一个怪异的结论，她说东山经在美洲。（详见其《淡淡的墨痕》，即《PALEINK》，中文译著名为《几近褪色的记录》。）
第一列山脉，起自今美国怀俄明州，至得克萨斯的格兰德河止，共12座山。将古华里换算为英里，与《东山经》中第一列山的距离完全相符。
第二列山脉，起于加拿大的曼尼托巴的温尼泊，止于墨西哥的马萨特兰，共17座山。距离与《东山经》第二列山脉相合。
第三列山脉是沿海岸山脉的太平洋沿岸，完全走太平洋海岸，起于阿拉斯加的怀尔沃德山，至加州的圣巴巴拉，共9座山。距离也与《东山经》所列第三条山脉相符。
第四列山脉，起于华盛顿州的雷尼尔火山，经俄勒冈州到内华达州北部，共8座山，距离与《东山经》第四列山相合。
对照中国地图出版社的《最新世界地图集》，可以认为亨利艾特·墨兹的考证基本上是符合东山经的。不过东山经第一列山脉，亨利艾特·墨兹承认有将近200英里的误差，不是完全相符的，而这段译文有些不太准确。我认为亨利·艾特·墨兹的考证是错误的，我大致估计在阿拉斯加的布鲁克斯山脉，山脉总长八百余公里，与东次四经“八山，一千七百二十里”相符，而且山脉走势基本上是东南方向，与《山海经》相符，最重要的是“东次四经之首，曰北号之山，临于北海”。亨利艾特·墨兹认为起始于华盛顿州，这和“临于北海”是相悖的。顺便再重申一次我们不断提及过的犰狳，它只产于美洲。（注：地图集中的山名（译音）与亨利艾特·墨兹标注的山名（译音）稍有差距，不过还是可以很容易看明白的。）
另外，在东次三经中，这几乎是一个航海或者水运的经典案例，“南水行八百里，曰岐山”、“南水行七百里，曰诸之山”、“南水行七百里，曰中父之山”、“东水行千里，曰胡射之山”、“南水行七百里，曰孟子之山”。
“凡九山，六千九百里”，完全是水行，古人简直在毫不掩饰地展示他们在水运方面的高超技巧。他们是用竹筏子航行千里吗？他们是顺水漂流吗？还是他们在梦中神游见到了类似小兔子的动物？
也许保持沉默是我最好的选择。