有一次，管仲和大臣们交谈，对大臣们说，当初他穷困时和鲍叔牙合伙经商，每次分利时都是他分的多，而鲍叔牙并不认为他贪财；他做生意亏本时，鲍叔牙并不认为他愚蠢，而是说他时运不佳；他三次出仕，三次被逐，鲍叔牙并不认为他没有才能，而是认为他生不逢时；他三次作战失利，鲍叔牙并不认为他怯懦，而是知道他家中有老母要照顾；他在受刑期间，受了许多屈辱，鲍叔牙并不认为他鲜廉寡耻，而是了解他不拘小节而耻于才智无法显露。最后管仲感叹到：“生我的是父母，知我的是鲍叔牙！”
鲍叔牙推荐管仲担任宰相以后，自己情愿位居管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享受俸禄，得到封地的人有十几代。天下的人无不称赞管仲的贤能，也称赞鲍叔牙能够了解人。
后来，人们用“管鲍之交”来表示知心朋友，形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。唐代杜甫的《贫交行》里就有这个典故：“君不见管鲍贫时交，只道今人弃如上。”
管鲍之交，我们当然不会欣赏管仲分利时自己多拿多取，也不是粉饰管仲战场的临阵脱逃，而是赞美鲍叔牙的知人与无私。后人称赞鲍叔牙：“天下不多管仲之贤，而多鲍叔牙能知人也。”如果不是鲍叔牙的慧眼识才，宽厚慈爱，还有对管仲的信任，也就不可能有管仲的显山露水，建功立业。真正的朋友，贵在相知，贵在信任。
一个人最美好的东西莫过有几个头脑和心地都很正直的朋友。寻觅朋友是一难，维护朋友是二难。友谊不需要过多的表现，一句话，一个动作甚至一个眼神，都能给你莫大的鼓励，引起你心灵的共鸣。友谊需要忠诚去播种，热情去浇灌，原则去培养，谅解去护理。
友谊是美好的、珍贵的，对其最佳注释莫过于鲁迅的“人生得一知己足矣！吾当斯世以同怀视之。”
马克思和恩格斯的友谊是备受称道的，他们在政治方面互相促进，工作上互相支持，生活上相互关心，数十年如一日，志同道合，共同工作，共同学习，并肩战斗。他们真挚、深厚的友谊，可以抵消一切可怕的痛苦。
但是，他们也有产生疙瘩和误会的时候。那是在恩格斯的夫人玛丽·白恩士逝世的时候，恩格斯怀着极其悲痛的心情，写信告知马克思。马克思当时正处在严重的家庭经济危机中，他在给恩格斯的信中除了开首“关于玛丽的噩耗使我极为意外，也极为震惊”外，没有表现出恩格斯所期待的那样的同情与安慰。恩格斯读完信之后，既气愤又伤心，拖了好几天，给马克思写了这样的信：“你应该明白，这次我自己的不幸与你对此事的冷冰冰的态度，使我完全不可能早些回信给你。”
马克思接到这封措辞严厉的信后，心里像压了一块大石头那样沉重，眼看20年的友谊将发生裂痕，他深深感到自己写的那封信真是大错特错，而现在又不是马上就能解释清楚的时候。过了10多天，他估计老朋友冷静下来了，就写信认错，解释当时的情况，表明心迹。“从我这方面来说，给你写那封信是个大错，信一发出后我就后悔了。然而这绝不是出于冷酷无情，我的妻子和孩子都可以作证：我收到你那封信（清晨收到的）时极其震惊，就像我最亲近的一个人去世一样。而到晚上给你写信的时候，则是处于完全绝望之中。”
恩格斯接到了这封信，气就消了，心头的疙瘩解开了。他深情地写信告诉马克思：“你最近的这封信已把前一封信所留下的印象完全清除了，而且使我感到高兴的是，我没有在失去玛丽的同时失去自己最老的和最好的朋友。”
朋友相处，也难免会有误会，有了误会，就应该相互谅解，坦诚相待，宽容、忍让。原则问题，含糊不得，非原则问题就不应该斤斤计较，应以大局为重，从大义出发，不但不会影响友谊，反而还会增进友谊。
朋友之间，不论发生什么事，只要相信自己，相信彼此有解决问题的诚意，相信彼此都十分珍惜友谊，相互谅解，推心置腹，披肝沥胆，一切误会都会烟消云散。
【智慧金言】
人与人的交往，需以诚相待，信任他人，理解他人，经常与他人沟通。真诚可以化解心头的寒冰，理解可以孕育新的希望，信任可以积蓄勃发的力量，沟通则可以在秋风扫落叶的季节保持新绿。朋友间的交往贵在相互理解与信任、关心与帮助，贵在两个人的感情不会为任何事情而左右。
真诚能赢得一切
齐国宰相晏子出使晋国完成公务返国的途中，路过赵国的中牟，远远看见有一个人头戴破毡帽，身穿反皮衣，正从背上卸下一捆柴草，停在路边休息。待走近观看，晏子觉得此人的神态、气质、举止都不像粗野之人，为什么会落到这么寒碜的地步呢？
于是，晏子让人停车，并亲自下车前去询问：“你是何人，为何会到这儿来？”那人如实相告：“我是齐国的越石父，3年前被卖到赵国的中牟，给人家当奴仆，失去了人身自由。”晏子又问：“那我可以用钱物把你赎出来吗？”越石父说：“当然可以。”
于是，晏子用自己车左侧的一匹马作代价，将越石父赎出，并同车载归。
到了馆舍，晏子没有和越石父打招呼，便独自下车径直进去了。对此，越石父非常生气，要求与晏子断绝关系。晏子派人对越石父说：“我以前并不认识你，你在赵国为奴多年，我看见后就把你赎出来，我对你还不可以吗？为什么这么快就要和我绝交呢？”
越石父回答说：“一个自尊而且有真才实学的人，受到不知底细的人的轻慢，是不必生气的。可是，他如果得不到知书识理的朋友的平等相待，必然会愤怒。任何人都不能自以为对别人有恩，就可以不尊重对方；同样，一个人也不必因受惠而卑躬屈膝，丧失尊严。您把我赎出来，是您的好意。在回国的途中，您一直没有给我让座，我以为这不过是一时的疏忽，并未计较；现在到家了，您却只管自己进屋，竟连招呼也不和我打一声，这不说明您依然在把我当奴仆看待吗？因此，我还是去做我的奴仆好了，请您再次把我卖了吧！”
晏子听了越石父的话，急忙向他道歉并诚恳地说：“我在中牟时只是看到了您不俗的外表，现在才真正发现了您非凡的气节和高贵的内心。请您原谅我的过失，不要弃我而去，行吗？”从此，晏子将越石父尊为上宾，以礼相待，两人渐渐成了相知甚深的好朋友。
这一事例说明，为别人做了好事时，不能自恃有功，傲慢无礼；受人恩惠的人，也不应谦卑过度，丧失尊严。谁都有帮助别人的机会，谁也会遇到需要别人帮助的难题，只有大家真诚相处、平等相待，人间才有温暖与和谐。
“诚者，天之道也；诚之者，人之道也，诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”意思是说：真诚是上天的原则；追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然地符合上天的原则，这样的人是圣人。使自己达到诚的人，就是选择了善德，并且能够坚持实行它。
真诚，这是每一个人都需要的品德。只有真诚，才能让人相信你，与你做朋友。
在暴雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边走一边注意到，许多卷来的小鱼被困在浅水里。用不了多久，这些小鱼都会干死的。
男人继续往前走着，他忽然看见一个小男孩儿不断地在浅水洼旁弯下腰去，捡起水洼里的一条条小鱼，并且用力地把它们扔回大海。终于这个男人忍不住走过去：“这水洼里有几百条几千条小鱼，你救不过来的。”小男孩头儿也不抬地回答：“我知道。”
“那你为什么还在扔，谁在乎呢？”
“这条小鱼在乎呀！”小男孩儿一边回答，一边拾起一条小鱼扔向大海，“这条在乎！还有这一条，这一条，这一条……”
男人默默无语，小男孩儿眼中的世界是绝美的没有丑恶，更没有虚伪的做作，他的生命因无邪而乐观向上，他的思想虽不如成年男子那样复杂，但至少他明白，纵使他救不了所有的鱼儿，他也要尽力。多救一条总比不救好啊！
社会改变着人。成年男子经历了许多失败，他的灵魂里掺入了悲观和冷酷，使他对生命不屑一顾，他的情感已被世间风尘碾成光秃秃的平面。而小男孩的内心一尘不染，立体、丰富而生动。
原始的生命是饱含真善美的，也许生命最美的状态就是这种原始美。原始美是自然的，只要真诚便可以拥有这份自然美。
每个人都希望得到别人的真诚相待，要想别人真诚待你，你就应当首先主动真诚地去对待别人。你怎样待人，别人也会怎样待你。你与人为善、真诚待人，别人通常也会反过来如此待你。与人相处中付出的十分真诚得到了八九分的回馈，自然是情有所值、利大于弊。
“真诚能打动人，真诚能赢得一切。”这句话很有道理，看看下面的小故事。
在美国南北战争期间，有位姑娘找到林肯，要求总统开一张去南方的通行证。林肯说：“战争正在进行，你去南方干什么呢？”姑娘说：“去探亲。”“那你一定是个北方派，你去劝说一下你的亲友们，让他们放下武器。”林肯高兴地说。那姑娘说：“不！我是个南方派，我要去鼓励他们，要他们坚持到底，绝不失望。”林肯很不高兴：“你以为我能给你通行证吗？”姑娘沉着地说：“总统先生，我在学校读书时，老师就给我们讲诚实的林肯的故事，从此，我便下定决心要学习林肯，一辈子不说谎。我不能为了一张通行证而改变自己说话、做事都要诚实的习惯。”林肯被姑娘诚挚的话语打动了，他在一张卡片上写道：“请让这位姑娘通行，因为她是一位信得过的姑娘。”
的确没有人不喜欢真诚，真诚是生活中的通行证，有了这张通行证，我们就会在生活中畅通无阻，一帆风顺。
在现实生活中，有些人怕真诚待人吃亏上当，因此想让别人先真诚待己，你真诚待了我，我再真诚待你，这是被动为善的人际关系态度。如果人人都这样想，人人都不肯首先付出，那么这个世界上还能找到真诚吗？
大多数人都觉得，积极主动地付出友善真诚仅仅是讲如何对待别人，其实准确地说，友善真诚地待人更重要的是指如何善待自己。你待人以善意，别人以善意相报，你待人以真诚，别人以真情回馈，这就是人们常说的“将心比心”、“以心换心”。
人是一个高级生物群，社会是一个利益共同体，每个人都是社会这棵大树上的叶和果，谁都不可能离开社会而孤独存在。生物学反复证明过一个真理：只有互助性强的生物群才能繁衍生存。伤害别人就等于用自己的左手伤害自己的右手。
人们都非常向往陶渊明描绘的桃花源，因为那里温馨和谐。而营造出温馨和谐的人际关系氛围，需要你付出努力。在积极主动付出努力的同时，你才会是这个氛围的受益者。友善真诚待人的结果是双赢。深刻的道理，往往是简单的；而简单的道理，真正做到了却很不简单。
真诚不是智慧，但是它常常放射出比智慧更诱人的光泽。有许多凭智慧千方百计也得不到的东西，真诚，却轻而易举就得到了。
一位哲人曾说过：“对待别人像对待自己的亲人一样真诚，那么，你就会过得永远比别人快乐。”当你怀着一颗真诚的心对待别人时，你也会觉得很放松、很自在，不会像虚伪的人那么心虚。你也会觉得很开心，对朋友、对亲人、对所有人都无需掩饰，心情自然很快乐，没有负担，你也会从别人那里得到等值的真诚，甚至超过等值的真诚。
【智慧金言】
真诚犹如一潭幽雅的湖水：宁静、淡泊、美丽。它有时也会遭到泥块和沙石的袭击，但是，它凭借自身的净化作用，很快会使污秽沉淀，仍旧不改光彩的容颜，让我们永远保持和爱护这泓美好的真诚之湖。