一祛病除痛
祛病除痛由“适宜观赏的颜色、心情最怕处、五谷滋养、水果润泽、祛病锻炼”五者相辅相成。
肝病患者适宜观赏的颜色是青色，最怕气急，爱食米饭、小豆和梨、李，锻炼功法以双手拍足尖固肾水，使肝木得到肥水的滋养而消除病痛。
心病患者适宜观赏的颜色是赤色，最怕郁结，爱食麦面和苹果、杏、梨，锻炼功法以手甩腕、股撞墙、手推助行徐步走，两者动静结合，睡前热水泡脚，多睡以养心。徐步走能动脑想问题，来解开郁结，后脚掌是任脉络穴，能大补气虚而防喘。甩腕能使皮肉、筋骨、关节都得滋润而活络，股撞墙使腹部得到清理而二便通畅，心情舒畅。
脾病患者适宜观赏的颜色是黄色，最怕潮湿，爱食粳米、甜点和枣，锻炼功法以双手交叉翻手上举或前托和掐膝眼起落，加强三焦经的气化能力。掐膝眼起落，壮实脾胃功能。辅以手推助行徐步走，多活动身体，动静相宜，焕发全身活力。
肺病患者适宜观赏的颜色是白色，最怕气上逆，最爱食玉米、辛味食品和桃、橘、梨，锻炼功法以俯撑踮脚功使大脑神经舒畅，能安然入睡。辅以掐膝眼起落，壮脾胃之气，神清气爽，吃得香甜。
肾病患者适宜观赏的颜色是黑色，最怕燥火，爱食豆类、栗子、藿香味食品，锻炼功法以嗨字功为主，“嗨”发自少腹宗筋处，与脑门的太阳穴相对应，是全身阴阳平衡，增强体力的关口，也是气血通顺的方法。辅以掐膝眼，壮脾胃使肾虚得到较快恢复。
二水热病的化解
勇而劳甚则肾汗出，汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得出于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为胕肿，本之于肾，名曰风水病。故水病下为胕肿大腹，上为喘呼，不得卧，是肺肾俱病。因肾是至阴，主盛水和输布津液于全身；肺是太阴脉，主精气宜发于全身，其本在肾。肾脉上贯肝膈入肺中，肾气上迫则水气入肺。风病伤于寒而传为热，是寒盛而生热。其热在头而病发在腹胻。
治法：用双手掐按头顶，有软处即风邪。力掐、密掐分其邪，旋而散其毒，风善串动，故再掐其面。五脏风邪皆现于面，眉是肺，目是心，鼻是脾胃，目下是肝，耳是三焦、膀胱，颧是胆，颊是小肠，下巴是冲、任、维脉和大肠、肾，有甲痕处均密掐、深掐分其邪，旋而散其毒。
三六经受病发寒热
膀胱经是六阳之长，统摄阳分，其脉连于风府穴与督脉阳维脉相会合，循行于头背之表，为诸阳主气。人在感受寒邪以后就要发热。第一天时从头下项挟背抵腰，所以头项和腰脊疼痛。第二天传于胃经，胃经挟鼻络于目，下行入腹，所以身热、目痛、鼻干，不能安卧。第三天传于胆经，胆经下循胸胁，上络耳，所以胸胁痛而耳聋。第四天传于脾经，脾经散于胃上络咽喉，所以腹胀而咽干。第五天肾经受病，肾经络肺上系舌本，所以口燥舌干而渴。第六天肝经受病，肝经环阴器，所以烦闷而阴囊收缩。如果六经都受病致营卫不运，就不免死亡。如果不再感寒的，第七天膀胱病衰，头痛少愈。第八天胃病衰，身热少愈。第九天胆病衰，耳聋微闻。第十天脾病衰，腹饥思食。第十一天肾病衰，渴止，舌干乃已。十二日肝病衰，囊纵，少腹微下，此时邪气已去，病也日趋痊愈。
治疗上，受病未满三日的，邪犹在表，可发汗而愈。若已满三日的，邪已入里，可用泻法。凡余热不尽的，是热重时强进饮食，因食不化而生热，与余热相合而重新发热。
其表里同感寒邪的，第一天膀胱与肾同时发病则耳聋，阴囊收缩，四肢发冷。如发展到水浆不入，意识昏迷不知人事的，就是凶兆。
肝热病则尿黄、腹痛，多卧，身热。当邪热与正气相搏时则狂言惊骇，胸胁胀满疼痛，手足躁动不安，不能安卧，如肝气上逆则头痛、眩晕。
心热病是先不乐，数日才发热，心烦，善呕，头痛，面赤，无汗。
脾热病是先头重面痛，心烦欲呕身热，腰痛不可俯仰，腹满泄泻，两颊痛。
肺热病是先感体寒怕风寒，舌黄喘咳，胸背牵痛，不敢深呼吸，头微痛，出汗怕冷。
肾热病，先腰痛胻酸，苦渴数饮，身热项强，足下热不欲言，其逆则项痛。
肝热病是左颊先见赤，心热面先赤，脾热鼻先赤，肺热右颊先赤，肾热颐先赤。病未发见赤就掐旋，是治未病。掐前先饮冷开水一杯，使阴寒之邪气由内达表而泄于外，并使病人少穿一点衣服，使热退身凉而痊愈。
治病用双手掐背脊的气街，从大椎穴直到股，力掐、密掐、细掐，有痛点和有甲痕的就是邪毒留着处，掐到无印痕时就旋而散其毒，再重拍16下，恢复其原状。
四水浆不消发水饮病
水液滞留于体表及皮下组织，若出现胁下坚痛是水溢胁下，取任脉中脘穴（在脐上四寸处）。
腰觉清冷，脊发强直，四肢无力，易怒，咳嗽，气少郁闷而呼吸不利，及厥气上逆而肩不能举，腋生瘰疠、瘘疮，肌肉跳动，取脾募肝经章门穴（在胁侧胁骨下），掐而分其邪，旋而散其毒。
溢饮水道不通，尿黄，小腹痛而拘急肿胀、洞泄，体痛牵引至骨，是肾气不化，水邪不行所致。取肾的募穴、胆经的京门穴（在腰中季胁下），用双手掐胁下痛处，掐而分其邪，旋而散其毒。
饮而口仍渴，身蜷伏，口多唾，这是水溢于脾经所致。取隐白穴（在足大趾内侧处）掐旋之。
臂肘腠理气滞，水溢皮肤，取三焦经臑会（在肩隅下三寸处）掐而旋之。
五胸中寒发脉代代脉、结脉、促脉，皆有止象，结与促是一止即来，代脉之止是良久方至。形成原因有二：一为内脏气机衰微，气虚血亏，不能推运通行，脉气不续，难以自还；二为突遇惊恐或闪挫跌仆使气机不续，另外妊娠也可发生。
其口脉代不至，四肢厥冷，是胸中有寒，使阳气内郁不能外达所致。肺居胸中朝百脉而主诸气，取肺经云门穴（在肩骨内侧）掐而旋之。
胸中有寒，阳气不振，出现脉代不至，头重脚轻，两足站立不稳，少腹胀满，气上冲心，胸胁支满，咳嗽而痰中带血，取肾经然谷穴（在足掌内侧中心处、赤白肉间）掐而旋之。
早晚练俯撑踮脚功百次以上，以补肺肾之气，能助阳去寒，恢复元气。
六欠哕唏振寒噫、嚏泣、耳鸣、啮齿、善忘卫气白天行于阳分，夜间行于阴分，阴气主静主夜。夜间阳气尽入于阴中，阴气充盛则合目而眠；天明时阳气尽出于阴中，阳气充盛则清醒。肾是阴中之阴，若受邪则阴阳不合，相引而欠，故肾主欠。数欠的当掐肾经照海穴（在内踝下），旋膀胱经申脉穴（在外踝下），以调阴阳而和跷脉。
人发生呃逆，肺主哕，是因饮食入胃后，其中精微部分，由脾上输于肺，浊气从胃下行，现因中焦有寒，使脾胃运化功能减弱，当与新入的谷气混于一起而互相搏击致气不下行，逆出于胃，因而发生呃逆。肺主一身之气，故肺主呃逆，治时掐肺经太渊穴（在手腕桡侧处），旋胆经荣穴大都穴、俞穴太白穴（在足趾侧面），则中焦升降自调，胃中浊气亦降。
泣而抽息是阴盛阳衰，阳气阻绝不行，故注而抽息。唏也是如此。治时掐膀胱经通谷穴和束骨穴（都在足小趾外侧），以宣发阳气；旋肾经然谷穴（在足里侧中心处）、照海穴（在内踝下），以抑制阴气。
振栗恶寒是寒气侵往皮肤，阳气不能卫外，卫气不能温肌肉充皮肤，则阴寒之气过盛而阳气反虚所致。治时掐膀胱经通谷穴（在足小趾外侧）、胆经侠溪穴（足小趾、四趾岐骨间）、胃经内庭穴（在足二、三趾岐骨间），以补阳气，通行顺畅。
嗳气是寒入胃，则中阳不振，运化无力，厥逆之气反从下而上散，复从胃中上出所致。取脾经太白穴（在足大趾节后）、胃经三里穴（在膝下三寸处），均用掐法以振奋阳气。
若系饮食积滞而成，宜消食导滞，应用旋法。若系痰火郁滞而成，当清热化痰，应取肺经太渊穴（在手腕桡侧处）和云门穴（在肩胸间），用掐法。
打喷嚏，是阳气调和顺利，充满于心，上达于肺而出于鼻。
发生肢体下垂无力的亸病，是由于脾胃虚弱，筋脉肌肉失养所致。用俯撑踮脚功和掐膝眼起落功以补肾气，健脾胃，壮筋骨，活关节。每天各做100次以上。
在悲哀时涕泪俱出。心是五脏六腑的主宰。其精气上注于目，所以目是宗脉汇聚处，又是精气津液上行的道路。气由口鼻出入，所以口鼻是气的门户。当人遇到悲哀忧愁的事情时，则感动于心，心动则脏腑随之而动，使宗脉发生感应而涕泪俱出。
心是脏腑之大主，为五脏之专精。心藏神，神气外现于目，为心之外窍。面部光华色泽是心的外荣，所以人在得意时，其喜悦之情则应于目；人在失意时，其愁容则见于色。悲哀时就落泪，泪是水液所生的。人身所有的精气，都是由水液聚积化生。积水之处属于至阴，是指肾中精气由肾主持，使水液不致安行。人体气化的传变是：心属火而藏神，肾属水而藏志。所以水之精为志，火之精为神。由于心肾上下交通，水火互相感应，因而都可以生悲。悲则水生于目而泪出，哭泣而涕出的，是由于脑的关系。脑属阴，髓充满于骨空而藏于脑，鼻窍通脑，所以脑中水液渗出为涕。涕是水液，由肾来主持，所以涕和泪都是肾的积水。
气厥不顺则眼睛看不见东西。这是厥气时阳不下降而偏聚于上，阴不上达而偏聚于下。阳聚上则上部之火独亢，阴聚下则阳不降而下部阴气无阳，故足寒，同时由于气不运化而发生胀满病。由于目之一水，不能胜过五脏上逆之火，所以看不见东西。迎风流泪不止的，是因风邪中于目，阳气内守于精，风火相煽，上燔于目所致。
人发生叹息，是因忧愁思虑而心系急，气道受到约束而不通利所致。出其郁闷之气，取心包经的内关穴（在腕上中线二寸处）、胆经侠溪穴（在足小趾、四趾岐骨间）、丘墟穴（在足外踝下微前处），均掐而旋之。
人流口涎，是因食物入胃后，胃中有热而弛缓，使津液之道廉泉开所致。治时取肾经然谷穴（在足内侧中间处），用掐法。
人之耳鸣，是因耳为经脉汇聚之处。胃为经脉之海，所以胃中水谷精微不化则宗脉空虚，脉气下流而无力上升，使上脉虚竭而耳鸣。取胆经上关穴（在颧骨上端）及肺经少商穴（在手拇指端内侧），均用掐法以充实气血力度。
人发生自己咬舌的，是厥逆之气走于上部，则循行于口颊的脉气亦随之而至。如肾经脉气上逆则咬舌，胆脉上逆则咬颊，胃脉上逆则咬唇。治时搓脚心可使上厥之气下降。
凡是邪气侵入，都因正气不足。上气不足则脑髓不能充满，耳鸣，头重，目昏；中气不足则大小便不利，腹鸣；下气不足则肢体痿弱，厥冷，心烦闷，勤练嗨字功吐出浊气，吸入强气，壮肺健肌，使记忆力恢复，健忘症消失。
七邪入喉而不能发音的病机症状
突然忧虑、愤怒而说话发不出音来，是因咽喉通于胃，是水谷内入的道路。喉通于肺，是气息出入之处。会厌主开合，是发音的门户。口唇主启闭，是发音的门扇。舌主运动，能协助发出各种声音，是发音的机窍。悬雍垂适居喉前，为音声发出的冲要，是声音的关隘。口鼻二窍，均通于两眉的颃颡，所以颃颡能分气以外泄。横骨连舌本，受神气的主使，主舌的发动，所以人患鼻渊而涕出不止的是颃颡不闭，分气失职所致，要深掐以止涕。凡是会厌小而薄的，发气就迅速，开合顺利，出气容易，振动声门快速，则语言流利。会厌大而厚的，开合困难，出气迟慢，振动声门滞涩，则说话口吃，出言逆而不顺，所以反复重言。突然不能发音的是由于风寒侵入会厌，使会厌不能发动，或虽动不足以扇动，声门的开合不利所致。肾经上系舌根，络于舌下横骨，终于会厌。故要搞清病的虚实。
因病迁延日久而气血亏损失音的，或虚劳、咳嗽、津亏、阴虚而导致金破不鸣的失音，深掐下巴能恢复。
由忧虑忿怒，木火上炎使肺气不通，会厌开合不利而失音的，治当以清热利气化痰为主，取督脉脑户穴（在脑后入发二寸五分处）掐而旋之。
寒邪入于会厌而失音的，治当疏散外邪使肺气宣通，取大肠经扶突穴（在喉结旁开三寸处）和任脉廉泉穴（在喉结上），均掐而分之旋而散之。
失音而喉痛的，取督脉风府穴（在项后入发一寸处）。
失音，咽肿，喉痹的，取三焦经支沟穴（在腕背上三寸）。
失音致风火上逆的，取肝经期门穴（在胸骨下）。
勤练俯撑踮脚功以壮肾肺是上策。
八目不得眠、肉苛、喘息的病机
目不得眠是因食物入胃，经消化后，其糟粕走于下焦，津液走于中焦，精微之气走于上焦，转入肺而进行呼吸所致。吸入的气入胸中膻中穴转少腹气冲穴，与宗气相合后散布于全身为卫气。
营气出自中焦，吸收水谷的精气，然后泌别其津液入心化赤后转入肝，贯注于脉中为血，外以营养四肢，内以润泽脏腑，其在周身循行时间和昼夜百刻之数相应。
卫气慓悍滑利，白天行于手足及头背的阳脉，夜晚行于阴脉。每次入于阴脉的时候，是从肾经的分间开始，然后行于五脏六腑。由于邪入五脏，使卫气不得入脏而独卫于外，则阳气偏盛，阳跷脉充满，不能交与阴跷脉而阴虚。由于阴跷、阳跷两脉不交，阳盛阴衰，所以不能合目而眠。治疗的原则：掐其不足的阴跷，旋其有余的阳跷，以调其阴阳之虚实，通其营卫之道路而去其邪气。取膀胱经申脉穴（在外踝下），用掐法；取肾经照海穴（在内踝下）用旋法。也可饮半夏汤使阴阳之气通畅。半夏汤是小米加制半夏，制成粥而饮之。也可购温胆汤饮之。
目不得视，是卫气只能行于阴不能转入阳的缘故。阴气偏盛则阴跷充满，不能交于阳跷则阳虚。治之掐申脉，旋照海。
人之多卧，是肠胃较大而皮肤滞涩则肌肉不滑利，使卫气运行迟缓。早晚练手甩腕以使全身筋结、骨节、皮肤得到活动而紧凑，股撞墙使脏腑得到运动而健壮，逐渐进入正常状态。
睡卧不安是五脏有所损伤和情志有所偏重，或神经衰弱所致。胃有热则睡不安，睡前掐膝眼起落300下。抑郁失眠的，睡前手拍足尖300下，调动膀胱经在大脑的动力来促进神经得到缓解。忧愁、思虑难解的，手推助行徐步走两小时来解开疙瘩。咳嗽，多痰，气短难入眠的，练俯撑踮脚功配合掐膝眼起落各百次以健壮肺肾之气，缓解咳逆气短之苦，手拍足尖也能入眠。
有肌肉顽麻不仁的，是营气虚弱所致。卫气虚弱则肢体不能举动。营卫两虚则肢体麻木不仁又难举动，这是肉苛病。治法只有多活动身体、多走动来增强自身抗病能力。若到形体和意志都不能相互为用时，就属凶兆。练嗨字功能救。
不能安卧而呼吸有声的，是胃经有热，其气上逆所致。足三阳经脉，从头走足部是下行的，现逆而上行，所以呼吸有声。治以搓脚心使气下行就能安卧，掐膝眼起落也有效。
起居正常而呼吸有声的，是肺的络脉上逆。络脉不能随着经脉上下往来，因而留滞不行。络脉生病是比较轻微的，所以起居正常而呼吸有声。治以俯撑踮脚功每天100次以上，以强肺气。
不能安卧，卧而气喘的，是由于水气侵犯。水气是循着津液的道路而流动的，肾为水脏，又主管津液，肾病则水气上逆入肺，所以肾病能卧而气喘。练踮脚功以补肺肾之气能解决。