书城成功励志禅悟人生:用禅释译生活中的放下
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第5章 修心养性,根除邪念(1)

佛家认为:“一寸道九寸魔。”这说明修炼品德是一种极其艰难的事,必须具备强韧的意志,时刻克制自己的欲望,这样才能避免误入歧途,早日达成自己的目标。荀子曰:“人之初,性本恶。”在人的内心深处,由于欲望的驱使,隐藏着无数可怕的恶念,要祛除它们,使自己成为一个高尚的人,一个受人尊敬的人,就必须修身养性,加强自我修养。正邪不两立,在你的体内正义的力量加强了,邪恶的欲念自然就会变小。

1.骄傲者吃大亏

从前,森林里住着一只美丽而又骄傲的小母鸡。它自以为自己是世界上最美丽、最能干、最聪明的。

一天,温暖的阳光照耀着大地,凉爽的清风爱抚着树木。骄傲的小鸡偷偷地走出家门,来到河边。它看见一只可爱的小鸭子,在水中反复地练习妈妈教的游泳本领,虽说动作不是太标准,但是它却是认认真真地训练着。望着小鸭子的姿势,小鸡捧腹大笑。

小鸭子奇怪地问:“小鸡妹妹,你为啥笑我呀?”

“游泳都不会,就会摆摆姿势,也不害臊,哈哈哈……”

“谁说我不会,”小鸭子愤怒地答道:“我们鸭子天生就能游泳。今天,我只是为了训练好游泳的基本姿势,为长大后的比赛打好基础。你今天没有资格笑我,我才可以笑你这只不会游泳的‘旱鸭子’呢!”

骄傲自满的小鸡可不认输,趾高气扬地说:“谁说我们小鸡不会,今天我就露两手给你瞧瞧,你看着。”说完,小鸡便大摇大摆地来到岸边,“咕咚”一声,跳进水里。

刚一会儿,小鸭子就看到前方有一个时沉时浮的小脑袋,不时传来阵阵“救命……救命……”的喊声。小鸭子知道是小鸡,连忙游到小鸡的身后,用一只翅膀把它的脑袋拖出水面,另一只翅膀配合双脚,不停地向岸边游去。

终于,奄奄一息的小鸡,被小鸭子救上了岸。

小鸭子拍拍小鸡的脊背,心平气和地说:“小鸡呀,不会游泳,千万不要逞强,否则最终吃亏的还是自己!”

小鸡惭愧地低下了高傲的头。

无疑的,这是一则讲给小孩子听的童话,目的是教育孩子们做任何事情都不可骄傲自满,让他们明白“虚心使人进步,骄傲使人落后”这一千古不变的真理。

孩子的心灵单纯,自然可以用童话来引导,而成年人心思复杂,仅仅用童话是难以说服的,往往需要禅师的棒喝来醍醐灌顶。

宋代大学士苏东坡的才学名扬天下,自古文人恃才傲物,才学卓绝的他自然有些自满,因而也就吃了个不大不小的亏。

苏东坡一生好佛,自有些禅思后,对佛理禅学自视更高。有一天,苏东坡听说荆南玉泉寺的主持承皓禅师禅风犀利高锐,机锋深妙难触,心中极为不服。

他觉得自己走遍天下,与许多高僧切磋探讨过,不觉得有人比自己更高明的,便决定微服求见,以试承皓禅师的禅功。

侍者见一普通百姓极其无礼地表示要见寺主,便把他拦住,苏东坡就在寺院外大声嚷嚷起来。吵嚷之声惊动了承皓禅师。承皓禅师便走出方丈室,问明缘由,再很客气地请苏东坡到堂间用茶。

初见面,苏东坡便开始发难:“听说禅师功高,请问禅悟是什么?”

承皓禅师不答反问:“请问尊宫贵姓?”

苏东坡不自觉地整整衣衫,暗想:“这和尚好眼力。”他慢慢地品了一口茶,说:“姓秤!能秤天下长者有多重的秤!”回以机锋的苏东坡,自觉高明,得意不已。

承皓随即大喝一声,说道:“请问这一喝有多重?”

苏东坡无言以对,心悦诚服,礼拜而退。

佛家讲究脱离三界,讲究众生平等,众生既平等,就不能自认为自己高人一等,就不能对他人存有轻视、蔑视的心理。一个人不可没自信,但切莫自信过了头,成了自满,成了骄傲。一旦骄傲自满,自视过高,便会轻视他人,而轻视他人,就一定会让自己吃亏。只有那些谦逊的人,才能勇敢接纳他人的批评意见,才能不断自我超越,成为真正的智者。

2.心中落叶及时捡

有一天,皎光禅师走过庭院时,一阵狂风吹来,把树上的黄叶吹落下来,撒满地上。皎光禅师看了一会儿,风停了,也不说话,低头弯腰,把树叶一片片地从地上捡起来。

在庭院里几个小沙弥觉得十分有趣,就围过来说:“师傅,您不要捡了,我们明天就会把院子里的黄叶扫得干干净净的。”

皎光禅师说:“打扫虽然可以使地上变得干净,但我在这里捡得一片叶子,不就可以增加一分干净吗?”

有个小沙弥抢着说:“师傅,捡起来太慢了,您看前面的叶子捡完了,后面又落下叶子来了!”

皎光禅师并未理睬他们,边捡边说:“你们认为只有地上有落叶吗?其实,在人们心中的落叶也不少哩!我在这里捡,也是在捡我心中的落叶。时间长了,终究有捡完的时候。”几个小沙弥听了,若有所悟地点点头。

地上的落叶尚且难以在短时间内捡干净,更何况心灵的落叶。所以,落叶要及时捡,心灵的尘埃也要及时清理。

所谓清理心灵的尘埃,就是要求时刻反省自己、检讨自己、纠正自己的过错。这一点在职场中尤为重要,进行有效的心理调整,是适应环境、增强生存能力的重要一环。如果不具备这种有弹性的心理素质,就会常常遇到困境,甚至陷入世事的漩涡不能自拔。

在北京的一家销售公司,文珊从一个普通的销售代表升职为大区经理只用了不到一年时间。她是一个文弱纤瘦、貌不惊人的小女子,做事执著,对人真诚。

然而,当文珊当上管理者后,面对人际关系复杂、对应变能力要求较高的商务场合时,常常感到力不从心。由于性格和做事风格的不同,使她在调整自己的角色位置时遇到很大阻力,尤其是在协调各级销售代表之间的利益冲突等问题上,文珊头痛不已。由于一些事情处理不当,她得罪了不少人,其中既有手下的业务人员,也有自己的上司。由于所负责区域的业绩报告不断报警,显示了下降的趋势,公司里对文珊的能力和为人的传言渐渐多了起来。

有人说她以前出色的业绩来自于某上层领导的暗中相助,也有的说她与某业务相关的大公司的领导关系暧昧,她被提拔为大区经理是因为有后台。上司则因为这个小女子经常固执的坚持自己的见解,以及她并不高明的处世原则而大为不满。最后,文珊被调离重要的业务部门,接着又被降职,无奈之下,不得不离开公司。

文珊的遭遇,一方面是由于没有能够及时调整自己,完成必要的角色转换,造成了自己境遇的被动。另一方面,是在她面临困境时,没有及时检讨自己的行为,采取恰当的措施扭转不利局面,才导致了生存环境的进一步恶化,最后不得不尴尬的离开公司。

因此,当我们职场失意时,不妨试着拾捡心灵的落叶,及时自我检讨,在检讨中分析自己的失利原因,在检讨中洗涤自己的心灵,然后及时调整自己,以适应不断变化的环境。

生活也罢,职场也罢,以积极的态度自我检讨,及时拾捡心灵的落叶,就能及时发现自我行为的偏差,从而及时对心理和行为进行调整,让他人快乐,也让自己快乐。

3.心生慈悲,处处都是菩萨

慧能禅师见弟子终日打坐,有一次便问道:“你为什么终日打坐呢?”

弟子回答:“我参禅啊!”

慧能禅师说:“参禅与打坐完全不是一回事。”

弟子回答:“可是你不是经常教导我们要守住容易迷失的心,清净地观察一切,终日坐禅不可躺卧吗?”

慧能禅师说:“终日打坐,这不是禅,而是在折磨自己的身体。”

弟子糊涂了。

慧能禅师紧接着说道:“禅定,不是整个人像木头、石头一样地死坐着,而是一种身心极度宁静、清明的状态。离开外界一切物相,是禅;内心安宁不散乱,是定。如果执著人间的物相,内心即散乱;如果离开一切物相的诱惑及困扰,心灵就不会散乱了。我们的心灵本来很清净安宁,只因为被外界物相迷惑困扰,如同明镜蒙尘,就活得愚昧迷失了。”

弟子躬身问道:“那么怎么样才能祛除妄念,不被世间之事所迷惑呢?”

慧能禅师说道:“思量人间的善事,心就是天堂;思量人间的邪恶,就化为地狱。心生毒害,人就沦为畜生;心生慈悲,处处都是菩萨;心生智慧,无处不是乐土;心里愚痴,处处都是苦海了。”

弟子终于有所醒悟。

正如慧能禅师所说,整天想着人世间的善,自己便活得开心,像天堂一般;反之,如果整天想着人间的邪恶,那么自己也会郁郁寡欢,如同在地狱一般。参禅如此,人生也是如此。

有一个名叫美美的女孩,出嫁之后跟丈夫和婆婆住在一起。然而婚后只过了极短的时间,美美就发现她根本无法与婆婆相处。美美经常被婆婆的一些习惯搞得很生气,不仅如此,婆婆还不断地苛责她。

日子一天一天过去了。美美和婆婆没有一天能停止争吵。然而更糟的是,按照中国的传统习俗,美美最后总是不得不向婆婆俯首称臣。天长日久,家中所有的愤怒和不快越积越多,美美可怜的丈夫夹在当中,也痛苦不堪。

后来,美美再也忍受不了婆婆的坏脾气,她决定自救。

美美找到了父亲的一位老朋友,卖中药的黄先生。她将自己的处境告诉了黄先生,并向他讨要一些毒药,这样她就能一了百了,把所有的问题都解决掉。黄先生想了一会儿,说:“我可以帮你,但你必须听我的话,按照我的要求去做。”美美说:“好的,黄叔叔,我会遵照你说的每一个字去做。”黄先生进了里屋,几分钟后他拿出一包草药,告诉美美:“你不能用见效快的毒药除掉你婆婆,因为那样会让人怀疑到你。因此,我给你的几种中药都是慢性的,毒性将会在你婆婆体内慢慢培植。你最好天天都要给她做些鸡鸭鱼肉之类,再放少量的毒药在她的菜里面。还有,为了让别人在她死的时候不至于怀疑你,你必须对她恭恭敬敬。不要同她争吵,对她言听计从,对待她像对待一个王后。”美美满口答应,她太高兴了。

美美谢过黄先生,急忙赶回家,开始实施谋杀婆婆的计划。几个星期过去,几个月也过去了,每一天,她都精心烹制有毒药的饭菜伺候婆婆。她记得黄先生说过的话“要避免引起怀疑”,因此她控制自己的脾气,什么事都服从婆婆,对待婆婆就像对待自己的亲生母亲一样。半年过去了,整个家都变了样。美美将自己的情绪控制得好,她发现自己几乎不会动怒,更不会像以前那样被婆婆的言行气得发疯。半年里她没有跟婆婆发生过一次争执,婆婆在她的眼中,也比以前和善得多,容易相处得多了。

婆婆对美美的态度也改变了,她开始像爱自己的女儿一样爱美美。她不住地向邻里街坊和亲戚朋友夸美美,说她是天底下能找得着的最好的儿媳妇。美美和她的婆婆真的能像亲母女一样和睦相处了,看到这一切,美美的丈夫也由衷地高兴。

一天,美美又去见黄先生,再次寻求他的帮助。她说:“黄叔叔,请帮我制止那些毒药的毒性,别让我的婆婆被毒死,她已经变成一个好女人,我爱她像爱自己的母亲一样。我不想她因为我下的毒药而死。”

黄先生颔首微笑,“美美,尽管放心好了,我从来没给过你什么毒药,我给你的药只不过是些滋补身体的草药,只会增进她的健康。其实,惟一的毒药在你的心里,在你对待她的态度里,但值得庆幸的是,那些毒药已经被你给她的爱冲洗得无影无踪了。”

心生毒害,人就沦为畜生;心生慈悲,处处就是菩萨。就像故事里的美美一样,当你怀着一颗恶毒的心对待这个世界的时候,这个世界也会以同样的面目来对待你,当你怀着菩萨的慈悲之心对待他人时,他人也就把你当作可以亲近的人。

4.害人之人终害己

释迦牟尼开始传教时,遇到了难以想象的困难和麻烦,有时甚至遭到人身攻击。但他凭借智慧、毅力和人格力量,一次又一次地克服困难、战胜挫折、化解矛盾。

有一天,释迦牟尼正走在街上,遇到了一个愤怒的婆罗门。那个婆罗门非常仇视佛教,几乎到了疯狂的地步。当他看到受世人尊敬的佛教开创者释迦牟尼后,一条毒计顿时涌上心头。

他蹑手蹑脚地绕到释迦牟尼背后,趁他不注意,抓起一大把沙土,就向他的头上扔去。

说时迟,那时快,就在沙土扔出去的一刹那,突然一阵风向婆罗门吹来,沙土反而向自己飞来,洒得他一头一脸,十分狼狈。

他想发作,但又无法开口,气得满脸通红。

街上的人看到刚才发生的一切,都盯着他看,嘲笑他。面对这么多锐利的目光,那个婆罗门不得不低下了头,羞愧难当,恨不得找个地缝钻进去。

这时,婆罗门耳边响起了释迦牟尼平静而洪亮的声音:“如果想污染清净的东西,或者想陷害心无邪念的人,罪恶反而会伤了自己。”

听了这番富有哲理的话,那个婆罗门顿时恍然大悟,开始反思自己的行为。

无独有偶,下面这则故事也告诉我们“害人之心不可有”的道理。

有一天,狮王突然生病了,动物们知道后纷纷赶来探望。

狼是马屁精,它觉得巴结狮王的机会来了,于是第一个赶到狮王的洞里,并带来刚从农夫那里偷来的一只肥胖的母鸡,作为孝敬狮王的礼物。

狮王很高兴,对随后赶到的动物们说:“狼是我朝的第一大忠臣,它对我的孝心、忠心,你们都有目共睹,今后,你们都要向它学习。”

“是,尊敬的大王。”动物们虽然对狼不满,但慑于狮王的威风,谁也不敢对狼如何。

“尊敬的狮王,乌龟早就对您有二心,您看,到现在它还没来探望您呢!”狼开始搬弄是非。但这句话被刚刚赶到的乌龟听到了,狮王立即对乌龟怒吼起来。

“尊敬的大王,我之所以来迟了,是因为我听到您生病的消息后,便急着四处寻医问药,想找到一个良方为您治病。”乌龟为自己辩解道。

“这么说你倒是对我最忠心的人,快把良方献出来。”狮王转怒为喜。

“大王,这是我从人类那里得来的一个秘方,告诉我的人据说还是华佗的后代呢。”乌龟说。

“快,快献出来。”狮王乐得手舞足蹈。

“秘方里说要治好大王的病,就必须剥下一匹狼的皮,趁皮还热乎乎的时候,包住你的身体,大王的病立刻就会好起来。”

狼立刻被捉住活剥了皮。

害人之心不可有,越是心怀恶念,想害别人的人,就越是不能得逞。他整天想着让别人钻入圈套,却不料总有一天自己会落入对方的圈套。因此,千万不要去做损人利己的事,至于损人不利己的事就更不能做。这两种人看似精明,实际上是最愚蠢的。

5.忘我,不被世俗所束

一个女尼恭敬地问赵州禅师道:“大师,请问佛法最秘密的意旨是什么?”

赵州随手掐了她的屁股一下,说:“喏,就是这个。”

女尼很生气,质问道:“你还是高僧吗?没想到你心中还有这个。”

赵州禅师平静地说:“不!是你心中还有这个!”

实际上,赵州禅师想告诉女尼的是,佛法的最高境界是忘我,而女尼却还以为大师在吃她豆腐,可见其没有达到忘我的程度。对于人生也一样,越纯越厚重,就越能担当。

有个作家写了他的一位朋友。这朋友到别人家里,别人给他苹果,他拿了就吃,也不客气一下,也不推让一番。吃完了,玩倦了,他就靠在人家桌子上睡着了。有时,别人给他葡萄吃,他不假思索地推开,说:“不好吃!”他也不管别人脸上好不好看。他乐意了就主动给人推车、搬煤、赶猫赶狗。他不高兴时,分明看见鸡蛋滚到桌边上也不动手拣一下,一切率意而为。