【名言】
以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁先大夫臧文仲，其身殁矣，其言立于后世，此之为死而不朽。
一《晋语八·叔孙穆子论死而不朽》
【要义】
鲁卿叔孙穆子到晋国去访问，晋卿范宣子企图向他炫耀自己的家世，便向叔孙穆子提出如何理解“死而不朽”一词的问题。叔孙穆子深知其意，所以没有回答。其实范宣子也没有希望从叔孙穆子那里听到些什么，便自吹自擂地阐述起了范氏的家史，并赞誉说这样是“死而不朽”。不料叔孙穆子却对他的话进行了中肯的批驳。他说：“据我听到的，这种世世代代可以继承爵位俸禄的，应该叫做‘世禄’，而不是‘死而不朽’。鲁国以前的大夫臧文仲，他虽然死了，他的言论还在后代中流传，被确立为行为的准则，这才叫做‘死而不朽’啊！”
不朽是人们几千年间都不曾抛弃的向往，这代表了人们对自己生命价值的重视，希望可以永生。如秦始皇就寻求长生不老之方，但肉体的长生是不可能的。那什么可以不朽呢？叔孙穆子认为言论德行才可以不朽，这种观念影响了中国人几千年。
【故事】
鲁襄公派叔孙穆子到晋国去访问，晋卿范宣子问他：“古人有一句话叫做‘死而不朽’，请问您知道这是什么意思吗？”叔孙穆子没有作回答。
范宣子于是接着说：“从前，我的祖先在虞舜的时f移为陶唐氏，在夏朝的时候称为御龙氏，在商朝的时候称为豕韦氏，在周朝的时候称为唐氏、杜氏。周王室衰微了，现在晋国成为盟主，我们又被称为范氏，所谓‘死而不朽’，大概就是说我们家这样世代兴旺发达的宗族吧。”
叔孙穆子回答说：“据我所听到的，这种世世代代可以继承爵位俸禄的，应该叫做‘世禄’，而不是‘死而不朽’。鲁国以前的大夫臧文仲，他虽然死了，他的言论还在后代中流传，被确立为行为的准则，这才叫做‘死而不朽’啊。”