父母的稳定照顾是孩子建立基本安全感的前提，也是他心理成熟的必要前提。孩子如果在婴幼儿期失去了和父母的亲密互动，产生“分离焦虑”，会把这种能量转化到自己身上，形成病态的自恋。
好父母绝不是为孩子牺牲一切的父母，不会为孩子失去自我，反而会借助孩子完善自我。好父母应该将孩子当做一个和大人一样的独立个体给予尊重。
不可使他认识自己
河神刻菲索斯娶了水泽神女利里俄珀为妻，后来生了个儿子叫纳喀索斯。儿子出生以后，他们去求神示，想要知道这孩子将来的命运如何。神示说：“不可使他认识自己。”刻菲索斯和利里俄珀听出了其中的意思，对儿子的将来忧心忡忡。
刻菲索斯和利里俄珀记住了那句神示，一直不让他看见自己的影子，所以纳喀索斯并不知道自己长的什么模样。纳喀索斯长大了，成为一个十分俊美的少年。他常常背着弓箭，手持弯弓，从早到晚在树林里打猎。树林中有许多神女，她们都痴迷于俊美的纳喀索斯。其中有一个神女名叫厄科，一见纳喀索斯就爱上了他。
厄科长得美貌如花，她喜欢高山流水，绿树红花，终日流连于山林之间。但她有一个毛病，就是特别爱说话，不论谁在讲话，她都要掺和进去。有一次，天神宙斯来到树林里同神女们游玩，被神后赫拉发现了，便到树林里来寻找。厄科唯恐赫拉找到，便故意缠住赫拉唠叨个没完没了，这样，神女们赢得了时间，一个个从宙斯身边跑掉了。赫拉得知实情后怒不可遏，便对厄科说道：“你的舌头欺骗了我，你将永远失去讲话的权利！我只给你留下一种本领：听到别人说话之后，你只能不断重复这些话的最后几个字。”从此，厄科纵然有千言万语也只能张口结舌，一句完整的话也说不出来了。
有一次，纳喀索斯在森林里打猎，和伙伴走散了，他高声喊道：“有谁在这里？”
厄科应声道：“在这里！”
纳喀索斯四下张望，喊道：“你过来！”
厄科又应声道：“过来！”
纳喀索斯回头望望，不见人影，便大声说道：“你为什么躲避我？”
厄科又应道：“躲避我？”
纳喀索斯一定要见见这个同他说话的人，便说道：“让我们在这里相会吧！”
厄科乐得心花怒放，她回应说：“相会吧！”一面从林子里匆匆跑出来，一看见纳喀索斯，便伸出双臂去拥抱他。
见到厄科，纳喀索斯大吃一惊，一面连连后退，一面高呼：“放开手！我如果接受你，还不如早死的好！”
厄科又应到：“不如早死的好！”说完，便逃入了树林中。从此以后，她陷入了忧郁之中，整天藏在山洞里，谁也不见。
纳喀索斯不仅对厄科冷漠无情，对所有的神女都很冷淡。他拒绝了所有向他求爱的神女。于是神女们向众神祈祷说：“但愿他有朝一日爱上一个人，却永远也得不到她的爱！”
命运女神涅墨西斯听见了这个祷告，便答应了她们。
有一天，纳喀索斯又到林中打猎，他发现了一片清澈的湖水。纳喀索斯又热又渴，便来到湖边，低下身去准备喝水。突然，他看到水中有一个美丽的人影：她是那么美丽，一双明亮的眼睛，有如太阳神阿波罗那样的卷发，红润的双颊，象牙似的颈项，微微开启的朱唇，妩媚的面容，如出水的芙蓉一般。
他想这一定是水中的神女，他惊喜万分，就在这一瞬间爱上了“她”，迫不及待地伸手去拥抱她。
但他的手一触到水面，她就躲起来了。他去吻她的朱唇，嘴一接触水面，水面便化作一片涟漪，她就不见了。
纳喀索斯又急又喜，就这样在湖边流连，频频望着湖中的“神女”，不觉得累，也不觉得饿。每时每刻，他都想拥抱这个“神女”，但只要他一碰到湖水，她便消失得无影无踪。他只得站在湖边，望着湖水，过了一天又一天。不吃不喝，痛苦异常。
他已经越陷越深，不能自拔。已经记不得过了多少年，他终于心力交瘁，面颊上的红润消退了。他的青春活力枯竭了，轻轻地倒在地上，头枕着岸边的嫩草，永远地睡着了……
了解自恋症
上文讲的是一个被人们熟知的希腊神话。纳喀索斯痴迷自己的影子，疯狂地爱上了自己，他也因此成了“自恋”的代名词。纳喀索斯症后来也就成了自恋症的专用名称。
心理学家认为，自恋是人类的一般本质，每个人本质上都是自恋的。也有人说，自恋的实质是对生命的珍惜。一般意义的自恋并不是一种病，只有当自恋发展成为自恋癖、自恋狂，才成为病症，即纳喀索斯症。
自恋就是爱自己，对别人的批评十分抵触，常常表现为愤怒、羞愧或感到耻辱；总是喜欢指使他人，要他人为自己服务；过分自高自大，希望受到特别关注。自恋的具体特征主要可以概括为两个方面：自我关注和自我标准。
自我关注又包括两层含义：
一，对自己过度关注，并且对自己的一切持肯定赞赏态度。这类孩子不仅关注自己外在的容貌体态，还过度关注自己的情绪和各种能力。在他们看来，自己的一切都是完美的，即使一些在别人眼里是负面和消极的特征，他们也认为是一种独特的美。很多女孩都爱照镜子，她们会在镜子前花很长时间化妆或是摆弄自己的头发，也会随身携带小镜子随时查看妆容，但这些都不是自恋，是一种正常而必需的关注，是对自己仪表的重视。而有些孩子，特别是男孩子，会花一两个小时坐在镜子前，什么都不做，就是端详自己的脸蛋，不时流露出沉醉的神色，或是对自己微笑，或是挤眉弄眼，对外面的世界和时光的流逝早已浑然不觉。这就是对自我的过度关注，是一种自恋的表现。
二，要求别人关注自己。这类孩子会将别人的关注作为自己行动的唯一理由，非常在意自我受到的外在评价。并且只能接受好的评价，对别人的质疑和异议会不予理睬，甚至对提出异议的人产生敌意。当他们感到自己受到冷落或所受到的关注低于他们的预期时，就会感到不快、嫉妒，大吵大闹地发脾气。有些孩子和别人玩得好好的，会突然大发“无名火”，起因往往是觉得伙伴们忽略了他，没有时刻将他放在第一位。
再来看看自恋的另一个特征：自我标准。自我标准即指用自己认定的固定不变的标准来要求周围的人和事。自恋的孩子要求整个世界都按照自己的想法转，有任何人或事不符合自己的既定标准就会发起攻击，试图改变。因此有这种特征的孩子常常给人狭隘而自大的感觉，由于症状的模糊性，往往使人误以为他是“脾气”或“品行”有问题。
爱的断裂
艺恩的爸爸妈妈一直感情不好，在艺恩出生6个月后，妈妈就因为爸爸的家庭暴力独自跑回娘家，留下艺恩不管不顾。艺恩也从那时起被迫断奶。后来在家人的规劝下，妈妈回家了，但和爸爸依然经常争吵。夫妻感情的失和使得家庭关系淡漠，谁都没将注意力集中在艺恩身上。
艺恩5岁时父母离婚了。艺恩从此与妈妈生活在一起，妈妈是一个沉默寡言、性情淡漠的人，独自支撑着家庭生活的她非常繁忙，母女俩在一起的时间少得可怜。即使在一起，妈妈也不太过问艺恩的事情。而妈妈严肃、冷漠的神情总让艺恩觉得害怕。妈妈在她的心中是高不可攀的，她们之间的距离好像很遥远，让艺恩想亲近却又无法鼓起勇气。
有一次，妈妈终于有时间带艺恩一起外出。妈妈独自走在前面，艺恩从后面蹦蹦跳跳走上前去，不由自主地去牵妈妈的手，谁料妈妈却缩开了手，不带任何感情色彩地说：“好好走路。”艺恩愣在原地，眼泪一下子就涌了出来，站在大街上的她感到非常无助，但却不敢放声大哭，她只是死死咬着嘴唇，忍着眼泪，默默记下了这种疼痛。艺恩根本回忆不起妈妈亲昵地抱过她、亲过她，甚至连摸摸她的头都不曾有过。艺恩很希望和妈妈在一起，像其他小孩一样向妈妈撒撒娇、说说心里话。但妈妈始终那样冷落她,总是说自己很忙,没太多时间照顾她。
随着年龄的不断增长，艺恩越来越内向、害羞；她过多地关注自我，以自我为中心，总是一副目中无人的神情；她缺乏同情心，对身边的人十分冷漠。而对别人对她的评价也是过分敏感，渴望得到持久的关注和赞美，嫉妒心很强。每当听到别人夸奖自己，艺恩就会得意洋洋，沾沾自喜；若听到批评之言，便会暴跳如雷，耿耿于怀。在家里，她经常为了一点小事就和妈妈发脾气，母女之间的关系更加冷淡。在和同学相处时，她很少能站在他人的立场思考问题，从不理会别人的心情和感受。由于嫉妒心强，心胸狭隘，艺恩和同学之间的关系很紧张，几乎没有朋友，孤独感常常油然而生。加上她对自己的期望过高，常常遭受挫折和打击，都令自己苦闷不堪。
自恋症是一种扎根极深的病症，其成因需要追溯到患者的婴幼儿时期。婴幼儿时期所受到的照顾对于孩子的人格发展有着非常大的影响，而孩子生命初期最重要的人物——父母，对孩子的影响更是无须赘言。一个一岁左右的孩子会对镜子产生浓厚的兴趣，他通过照镜子来确认自己的形象。通过这一行为逐渐把自己和这个世界区分开来。婴儿的自我边界感的确立，是一个逐渐发生的过程，也是一个自然发生的过程，这个过程通常会在18个月至两岁前结束。所以，爸爸妈妈们会常常看到，正常情况下，两岁以后的孩子对陌生人的恐惧感很弱，他们完全可以在和父母分离的状态下和其他的小朋友自由玩耍。
这是一个自然的成长过程，但是，很多孩子恰恰在这个节骨眼儿上发生了问题。哪些因素会干扰这个自然过程的开始和结束呢？
答案是：创伤。
心理创伤是一个人的心理年龄停留在过去某一时刻的重要原因。孩子在婴幼儿时期如果经受某种心理创伤，他的性格会或多或少地存在缺陷。由于妈妈在养育婴幼儿子女的过程中扮演了主要角色，因此，妈妈对孩子的影响是非常大的。母亲和子女之间的关爱欠缺或母子情感断裂，会给孩子造成很大的影响。比如：孩子未满一岁，妈妈由于工作压力或性格原因疏于对孩子的抚养，交由保姆照顾或送到孩子的奶奶、姥姥那里养育；婴儿哺乳期，妈妈没有对孩子进行母乳喂养，也不知道或不习惯和孩子亲近，孩子与妈妈缺乏亲密接触与情感交流；孩子不足一岁就与妈妈分床睡，有的妈妈干脆生下孩子就放在摇篮里养，孩子与妈妈之间缺乏充分的接触；妈妈尽管亲自养育孩子，但总是不耐烦，惩罚、拒绝、排斥孩子的各种生理与心理需要。诸如此类，会导致孩子存在“关注饥渴”，从而形成自恋。