按照门道分为：混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、清静派（孙不二）、金辉派（齐本守）、正乙派（张虚静）、清微派（马丹阳）、天仙派（吕纯阳）、玄武派（真武大帝）、净明派（许旌阳）、云阳派（张果老）、虚无派（李铁拐）、云鹤派（何仙姑）、金丹派（曹国舅）、玉线派（樵阳真人）、灵宝派（周祖）、太一教（萧抱珍）、全真教（王重阳）、正一教（张宗演）、真空派（鼓祖）、铁冠派（周祖）、日新派、自然派（张三丰）、先天派、广慧派等。
五大宗分法：正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）。
按照四大派的分法：天师道、全真道、灵宝道、清微道。
按照天心八派的说法分为：道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心。
玉皇大帝和王母娘娘是谁
据说，玉皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍。话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找德才兼备之人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐，四处寻找，发现人称“张百忍”的张友人将寨内治理得非常和睦，因此将他带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”。
西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形，厥姓侯氏，位配西方，是掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化、温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园里种有蟠桃，食之可长生不老。所以，王母亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。
道教“四大天师”都有谁
道教的四大天师有：张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄。四大天师在道教中的位置很重要。
张天师又称“降魔护道天尊”、“高明大帝”、“祖天师”、“正一真人”，他是道教的创始人。张天师本名张陵，字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。东汉末年，张道陵创建五斗米道，并被奉为道教的创教人，太上老君授予他“正一真人”的称号。
许天师是晋朝道人许逊，也称为“许真君”，是江西南昌人。他生于吴赤乌（238～251年）二年（239年）正月十八日。
萨天师传为宋朝著名道士萨守坚，又称萨真人，崇恩真君。元赵道一《历世真仙体道通鉴》曰：“自称汾阳萨客。”
葛天师姓葛，名玄，字孝先，是丹阳句容（今江西句窖）人。他是三国时的方士，道教尊称其为“葛仙公”、“太级左仙公”。根据《抱朴子》的记载，葛天师曾经跟从左慈学道，学习《九鼎丹经》《太清丹经》《金液丹经》等，修炼道术，而且受诸秘诀，后以之俱传郑隐，他在江西阁皂山修炼道术，常辟谷服饵，擅符咒诸法。
张天师是怎样的人
张天师是五斗米道创立者。汉朝末期，张陵创办道教，他自称太上老君降命为天师，故世称张天师。所创道教称为天师道，共有24个教区，其中阳平治为各治之首。
张天师是沛国丰（江苏省丰县）人，东汉建武十年正月十五日，于吴地天目山出生。他是创汉功臣张良之八世孙，史书又称其为张陵。他7岁时就能诵《道德经》，并能通达其要旨。长大成人后，身材高大魁梧，古籍中描绘其：“庞眉文额，朱顶绿睛，隆准方颐，目有三角，伏犀贯顶，垂手过膝，使人望之肃然起敬！”他生性好学，博览群书，上知天文，下知地理，河洛图纬，皆极其妙；通读诸子百家、《三坟》、《五典》。他是吴越之地的大儒，从其学者有千余之众。
历史上的“全真七子”是谁
历史上确实存在全真七子，他们都是以“道行”闻名于世，并非武学大家。他们继承王重阳“三教合一”的精神，将《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为信徒必读的经典。他们的修行方术不尚外丹符箓，以内丹为主，主张先修性，后修命，性命双修。
全真七子分别为：丹阳抱一无为善化真君马钰，号丹阳子；长真凝神玄静蕴德真君谭处端，号长真子；长生辅化宗玄明德真君刘处玄，号长生子；长春全德神化明应主教真君丘处机，号长春子；玉阳体玄广慈普度真君王处一，号玉阳子；广宁通玄妙极太古真君郝大通，号广宁子；清净渊贞玄虚顺化元君孙不二，号清净散人。
全真七子，各有发展。如丘处机创立了龙门派，并改“单传秘授”为“公开传戒”，受成吉思汗敕书虎符，而主持天下道教。而王处一创立了论山派。郝大通通晓《周易》，在华山派流传甚广。孙不二创立了清净派。
四大真人都有谁
道教的四大真人是南华真人、冲虚真人、通玄真人和洞灵真人。
其中，南华真人是指庄子。庄子是先秦道家学派的代表人物，是老子思想的继承者和发扬者。他道论的基本内容是逍遥。他认为只有泯灭人与人之间、物与物之间以及主体与客体之间的差别、界限，做到物我两忘，才能进入逍遥的思想境界。
冲虚真人指的是列子。列子论道思想是“贵虚”，他把宇宙的形成分为太易、太初、太始、太素四个发展阶段。传说，他先后得到关尹子、丘壶子、老商氏和支伯高子的真传，并在道术上得以超越，九年后就可御风而行。
通玄真人指的是文子。他是老子的弟子，约与孔子同一个时代。他发扬老子的道论，并认为世界的本源“道”就是气，而阴阳对立的双方是可相互转化的，进而将自然之道引申为人事，形成“无为而治”的理论，达到无为而无不为的目的。楚平王采用他的观点，天下大治。文子游历吴国、越国，曾是范蠡的老师，封官而不就，后隐居吴兴余英偶山修炼道术，再后来登云升天成为神仙。
洞灵真人指的是庚桑子。他认为要保全生命，就应像婴儿一样天真无邪，放下利害得失，才能成为至人。传说，他得到太上老君之道，可以耳视目听，他在畏垒山居住六年，后游历吴国，最后隐居于毗陵孟峰，并修道成仙。
中国第一位女道士是谁
中国第一位女道士是西晋的魏华存，她也是中国第一个女道教学者。魏华存出生于官宦之家，从小接受良好的教育，有深厚的文化素养。天师道北迁以后，中原地区是道教的活动中心。魏华存加入了天师道，凭借才华和道徒们的拥戴而成为祭酒中唯一的一位女性。她一心学道，不肯婚嫁。但是，她的父母严令逼嫁，无奈之下，她在24岁时嫁给南阳的刘文，后又生下两个儿子。最终，她还是冲破世俗，筑室别居，后离开家庭，到洛阳山修道。她的行动感动上天，东华青君飘然而至，赞扬她修道心固，并任其为紫虚之宫上真司命。此后不久，四真人降临静室，并教授她《黄经》。据说，她最后在南岳衡山修炼飞仙，得道为紫虚元君。
魏华存开创了三丹田、八景、二十四真的养生理论，并记录了自己修炼实践的休息方法。她根据《太上宝文》《太洞真经》《黄庭经》等道教典籍，自成一套完整的道教教义。她的道教教义促进了上清派道教理论的形成。
道教主要有哪些戒律和节日
道教中，约束道士思想言行的条规被称为戒律。道教成立初期，戒律也非常简单，其主要目的是戒贪欲、守清净。到了两晋南北朝时期，道教的戒律逐渐完善，上清派、灵宝派和新天师道等制定出“五戒”、“九戒”和“十戒”以及其他戒律。这些戒律的主旨是为防止“恶心邪欲”、“乖言戾行”等。
道教的节日多是神或仙的诞辰，节日里道士们要举行隆重的斋醮活动，还有祭星、设道坛诵经等。有些节日还有庙会集市。道教非常重视道教共同尊崇之神的诞生节日。而道教各派都有自己所崇奉的本宗祖师。道教的节日大致如下：
三清节：即冬至日、夏至日和二月十五日。冬至日是元始天尊的圣诞，夏至日是灵宝天尊的圣诞，二月十五日是道德天尊即太上老君的圣诞。
三元节：上元天官节是正月十五日，中元地官节是七月十五日，下元水官节是十月十五日。
玉皇大帝圣诞：正月初九。
真武圣诞、王母娘娘圣诞，俗称为“蟠桃会”：三月初三。
张天师圣诞：五月十八日。
太乙救苦天尊圣诞：十一月十一日。
王重阳祖师圣诞：十二月二十二日。
南斗下降日（朝南斗会）：六月初一到初六。
北斗下降日（朝北斗会）：九月初一到初九。
五腊节：正月初一为天腊，五月初五为地腊，七月初七为道德腊，十月初一为民岁腊，十二月初八为王侯腊。
每逢节日，宫观都会设坛诵经，隆重庆贺。
道教中的四大名山分别在哪里
道教的四大名山分别是江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山和四川青城山。
龙虎山是中国道教的发祥地，也是道教正一派“祖庭”，为道教名山之首，被誉为道教第一仙境。龙虎山的原名是云锦山，东汉中期，正一道的创始人张陵在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。根据道教典籍的记载，张陵的第四代孙盛定居于龙虎山，张天师后裔世代在此定居，至今历经1900多年，承袭63代。
武当山的道教信奉“玄天真武大帝”，武当山也称为太和山。据说，“武当”的意思是“非真武不足以当之”。武当山有泰山之雄、华山之险、黄山之奇秀、雁荡之幽雅。武当山中现存的36处宫观是中国现存最完整、规模最大，也是等级最高的道教古建筑群，多为明朝时期的建筑。
齐云山的道教供奉真武大帝。齐云山道教沿革属正一派，道教又称“福寿山”。由于齐云山位于避居皖南山，晋朝以前尚无人烟，到了唐朝时才有宗教活动。
青城山全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，因此得名青城山，另有“青城天下幽”的美誉。张天师来到青城山，认为此山深幽涵碧，便在此结茅传道，青城山也被道教列为“第五洞天”。