云南地区上座部佛教属巴利语系，即云南傣族等少数民族佛教，也称为南传的上座部佛教，简称南传佛教。南传佛教与北传的小乘佛教各有不同的发展特色，这一点在教义和学说上表现得尤为明显。
如来佛就是释迦牟尼吗
《西游记》中，孙悟空在大闹天宫时，玉帝喊：“快去请如来佛祖！”“如来”是释迦牟尼吗？又为何叫“如来”呢？
原来，在佛经里，“如”是真如、真理之义。“如来”就是“由真理而来（如实而来），而成正觉之义”。而“如去”就是“乘真如（绝对真理）之道，而往于佛果涅槃”。“佛”的意思本身就是乘真理而来，由真如而现身，因此，将佛陀尊为如来。由此得知，“如来佛祖”的叫法同于反复。
但是，“如来”并不仅仅是指释迦牟尼。“如来”同“佛”一样，是一切佛的统称。佛有十种称号，称为“如来十号”，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。“佛世尊”分为“佛”和“世尊”。
释迦牟尼的“相好”是指什么
释迦牟尼是佛教的创始人，在儒、释、道三教鼎立的时代，释迦牟尼与孔子、老子并称为“三圣”。孔子的长相有异人之处，曰“四十九表”，而释迦牟尼也有“三十二种相，八十种好”，合称为“相好”。
释迦牟尼的塑像深情庄重、沉稳，面露微笑。“三十二种相”指的是释迦牟尼的三十二种体貌特征，如眉间白毫相、手长过膝相、足下平安相等。“八十种好”是在“三十二种相”的基础之上，更进一步具体化的八十种体貌特征，如额广平正、手纹深长明直、手足及胸前有吉祥喜旋德相（即卍字）等。佛经中形容释迦牟尼“身有无量相，相有无量好”，认为释迦牟尼福德圆满，拥有足够的智慧。
佛教中的三宝指什么
佛家的“三宝”也称做“三尊”，指为佛教教徒所尊敬供奉的佛、法、僧。“佛”指感悟到人生真相之后而教导他人的释迦牟尼，有时也泛指功德圆满的一切诸佛；“法”指的是佛所说法；“僧”指的是奉行佛所说执法的人。佛家认为此“三宝”永不变移，有至高无上的德行，如世间珍宝。
“佛宝”在哲学宗教之中包括佛身和佛德。佛身指的是法身，诸佛清净无漏功德所依，真如实相的理体，永远存在而不破灭。佛德指的是修成正果的诸佛的德相，如四无所畏、四无量心、十八不共法、寿命自在、神通自在等。总的来说就是佛家的智、断、恩三德。
“法宝”指的是诸佛之教法，包括三个方面：一为“以涅槃解脱，常乐我净为体性”；二为“以三十七道品为方便”；三是“以八万四千法门为调伏众生的甘露法药”。
“僧宝”为义僧、贤圣僧、福田僧三种，其中义僧指诸佛如法而住于世间，为众生之良佑福田，其实相不可亲见、不可破坏、不可捉持、不可思议，随着众生的机缘和悟境而显现差别相。贤圣僧指见道位以上的贤圣，小乘则指的是初果以上的境界，大乘则指的是初发心住以上的菩萨。福田僧指的是凡夫位的出家沙门，虽然这些僧众未证道果，但却能够护佑众生，给予众生安隐快乐，为众生种福田的处所。
“三宝殿”到底是哪里
“三宝殿”指的是“佛法僧”之地，即佛宝殿、法宝殿和僧宝殿。佛宝殿是指“大雄宝殿”，法宝殿指的是“藏经阁”，僧宝殿指的是“禅房”。佛家将这三地定位为“三宝殿”，这些场所庄严肃穆，不可随便进入，即便是禅房，也是打坐清休之地，不可随意进出。故有“无事不登三宝殿”一说，即僧众没事时不可随便进入三宝殿。后来，这句话演变成民间俗语。
观音菩萨是男是女
据说，观音菩萨本是男身，后化为女身，嫁过凡人。
在佛教的故事中，佛或者菩萨为了普度众生，经常化身为众生形象，这些众生的形象就是其化身，是三身之一。佛教的三身有法身、报身和化身，法身是普遍的真理，报身是化成佛之时的完美之身；化身就是显现于世间的身体。在这三身中，法身永远不灭，但缺乏人的个性，而化身具有人的个性，却变化无常；统合法身和化身理想的佛身，就是报身。佛教中西方极乐净土的阿弥陀佛就是报身佛。
十八罗汉指的都是谁
十八罗汉中的降龙罗汉和伏虎罗汉是世人补充进去的，在佛经上没有明确的记载。而剩下的十六位罗汉都出自佛经。佛教认为，他们永驻世间，护持正法，就是不入涅槃，受世人供养，为众生作福田。这十六位罗汉依次是：宾度罗跋啰惰阇尊者（旧称宾头卢颇罗堕誓）、迦诺迦伐蹉尊者、迦诺迦跋厘堕阇尊者、苏频陀尊者、诺距罗尊者、跋陀罗尊者、迦理迦尊者、伐阇罗弗多罗尊者、戍博迦尊者、半托迦尊者、啰怙罗尊者（旧称罗云）、那伽犀那尊者、因揭陀尊者、伐那婆斯尊者、阿氏多尊者、注荼半托迦尊者。十八罗汉的说法虽然深入人心，但这十六位罗汉的名字却鲜为人知，他们各驻一方，保护僧俗平安喜乐。
四大金刚都是谁
四大金刚就是四大天王，是佛教的一种称呼。四大天王是佛家二十诸天之中的四位天神，又称为“护世四天王”，他们的职责是守护须弥山周围四大洲的安全。
四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。东方持国天王手持琵琶，守护东胜身洲，“持国”的意思是以慈悲为怀，保护国土和众生平安。南方增长天王手持宝剑，在南赡部洲守护，“增长”的意思是传令众生，增长善根，护持佛法。西方广目天王手持赤龙，在西牛货洲守护，“广目”是指用净天眼随时观察世界，护持民众。北方多闻天王手持宝伞，于北俱卢洲守护，“多闻”是指精通佛法，让福、德传播于四方。
后民间将四大金刚称为“风调雨顺”，“风”代表持剑的增长天王，“调”代表持琵琶的持国天王，“雨”代表持伞的多闻天王，“顺”代表持龙的广目天王。四大天王中，属北方的多闻天王地位最为尊贵。
猪八戒的名字有什么寓意
猪八戒的名字可谓家喻户晓，源自佛家的“八斋戒”。《俱舍论》记载：“八戒”也为“八斋戒”、“八关斋”，是戒八种过失。分别为：一是杀生；二是不与取，即偷抢；三是非梵行，指男女之媾合，有别于五戒中的“不邪淫”；四是虚诳语；五是饮诸酒；六是涂饰香鬘（ｍáｎ）歌舞观听；七是坐卧高广大床座；八是非时食，即午后之食。
除此之外还有“五戒”和“十戒”，“五戒”是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；而“十戒”就是将“八戒”的第六戒拆分成两条，再加上一条为“不蓄金银财宝”。
佛家的“戒”指内在的自律，而“律”则指外在的规范。“戒律”属于戒、定、慧三种学问中的“戒”学。从“戒”开始，达到“禅定”，再到“般若”。
“六根清净”是什么意思
“六根清净”源自佛家，“六根”说的是人的六种认识器官，即“眼、耳、鼻、舌、身、意”。“六根”通过与外界事物的接触和加工，生成六种不同的认识，即“色、声、香、味、触、法”。外物为“六尘”，即六官所感应到的不同对象。
凡人通常是“眼贪色、耳贪声、鼻贪香、舌贪味、身贪细滑、意贪乐境”。
正如庄子所说：“与物相刃相靡”，“终身奴役”。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”
佛家修行就是改变“终身奴役”的状况，使得“六根清净”。《法华经·法师品》曰：“依受持、读、诵、解说、书写经典等五种行，则可依经典之力量，而使六根清净，并得清净六根后的种种功德。”即持戒、禅定和般若，归纳为戒、定、慧。
因此，“六根清净”是指修身和修心，而通达无上的智慧。达“慧”之后，就“六根互通”，任何一种器官都可兼具其他器官的效用。
和尚为什么称自己为“老衲”
“老衲”指年老的僧人，也是老僧的自称，是老和尚的谦称。据传，最初和尚穿的衣服是由别人不用的布块缝纳而成，故称为纳衣。因此，僧侣们别称纳僧，老衲就由此而来。
和尚剃发的缘由是什么
凡是要出家做和尚的人都要剃发，佛教中称为剃度。
据说，王子乔达摩·悉达多要离家修行，七年后他觉悟成佛，后来，他在恒河流域广收门徒。佛教认为，世界是虚幻的，人生是苦难的，只有剔除一切烦恼，才可修行成佛，得到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼开始为迦叶等五人说法时，亲手为他们剔去了头发，以表示接受他们做自己的弟子。
佛教中，和尚剃发有三重含义：首先，在佛教中，头代表着人间无数的烦恼和错误习气，剃头就是为了削掉烦恼和错误习气；其次，削掉头发代表去掉了人间骄傲怠慢之心，去掉一切牵挂，一心修行，因为在中国古代有“身体发肤，受之父母”的观念，非出家人不能损害自己的头发，否则是对父母的不敬；再次，剃头是为了与其他教徒相区别。后来，剃头就成了加入佛门的一种标志。
道教有哪些派别
道教内部的派系众多，但是因分派标准不同，名称也各不相同。
按照学理可分为五类，即积善派、经典派（妙真道）、丹鼎派（金丹派）、符箓派、占验派。
按照地区分为：龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。
按照人可划分为：少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离汉）、纯阳派（吕洞宾）、海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚和柳华阳）、重阳派（王中孚）、金山派（孙玄清）、尹喜派（关尹）、阎祖派（阎希言）等。