一天，弟子们围坐在禅师身边，等待师父将人生和宇宙的奥秘告诉他们。禅师紧闭着双眼，一言不发，弟子们一直在默默地等待着。突然，禅师睁开眼睛问众弟子：“用什么方法才能将旷野里的杂草除干净？”弟子们一下子愣住了，谁也不会想到师父会问这么一个不沾边的问题，而且还是个很简单的问题。禅师右侧的一个弟子首先对师父的问题做了回答：“弟子认为应该用铲子将杂草铲掉。”禅师听完微笑着点了点头。发言者旁边的另外一个弟子说：“弟子认为可以一把火将草烧掉。”禅师依然微笑着，但没有评价他们答的对与否。这时只听第三个弟子说：“弟子认为用石灰撒在杂草上就能将其除掉。”禅师的表情依然如故。第四个弟子坐不住了，噌的一声站起身说：“他们的方法都不行，那样是无法将杂草除根的，弟子认为斩草要除根，必须把草连根挖出来才行。”
弟子们纷纷说出了自己的办法，等他们讲完后，禅师笑着说：“你们讲得都很好，从明天起，你们将寺外东岗上的那块草地分成几块，按照自己的办法去除掉地上的杂草，明年的这个时候我们再看看谁的方法最管用。”
光阴似箭，一晃一年过去了，弟子们如约来到之前的草地。原本杂草丛生的旷野已变成了金灿灿的庄稼地。他们在过去的一年里使用了各种方法都无法将杂草除去，最终，在杂草地里种上了庄稼才取得了成功。他们围坐在庄稼地旁，这时庄稼已快成熟，可惜师父已经仙逝，无法如约来分享众弟子成功的喜悦。弟子们面面相觑，都流下了感激的眼泪。
如果不想让一块土地长满杂草，最好的办法就是种上庄稼。土地一旦长出茂盛的庄稼，杂草就难有容身之地了；一旦没有了庄稼，野草就会乘虚而入，把千里沃野变成沉寂的荒原。人生也是一样，没有目标的人生是痛苦的，也是不幸的，就像被荒芜的土地，它只能在与日俱进的发展进程中被扬弃、被落下，以至被践踏。志存高远，则心无旁骛。只有在心灵上铭刻一幅奋斗的蓝图，在理想王国中种一株希望的参天大树，时刻昭示自己的所作所为，处处警醒自己的一举一动，让自己丝毫不敢懈怠，不敢放松前进的脚步，蓝图才能成为现实，理想才能变得触手可及。心灵的净土，需要我们天天抚拭与保护。正如杂草需要天天清除，心灵的尘垢也需要不断地清洗与剔除。
你享受过沿途的风景吗
一休禅师曾经告诫人们：“今天，你别走得太快，否则，将会错过一路的好风景！”现代的人看起来太忙碌了，很多人整天都忙得手脚不停，一刻不得闲，从不敢停一停自己的脚步，看一看身边掠过的风景，致使这原本丰富美丽的大千世界变得空无一物，只剩下分秒必争的匆忙、一刻不敢放松的紧张和一生的奔波、劳累。
一天，一位年轻有为的公司总裁，开着他刚买的新车飞驰过住宅区的巷道。因为车速很快，他必须集中精力注视着在路边玩游戏的孩子，生怕他们突然跑到路中央来，所以只要他感觉小孩子快跑出来时，就立刻减慢车速，以免撞到人。就在他的车经过一群小朋友的身边时，突然一块砖头飞向他的车门，漂亮的车门被砸了一个大坑，他气愤地踩了刹车，并把车子退回到被砸的地方，他下了车，一把抓住了那个丢砖头的孩子，生气地说：“你知道你刚才做了什么吗？为什么要这么做，可恶的家伙！你知道修理这辆新车得花多少钱吗？你知道你这么做得赔我多少钱吗？”小孩流着眼泪央求地说：“对不起，我不知道除了这样做还能怎么办？如果我不丢砖头是没有人肯把车停下来的。我的哥哥从轮椅上掉了下来，受了伤，他太重了，我没有力气把他抬回去，您能帮我把他抬回去吗？”
年轻有为的总裁听了这些话松开了抓着孩子的手，转身抱起孩子受伤的哥哥，帮他坐回轮椅，又拿出手帕擦拭着他哥哥的伤口，看了看确定伤口没什么大碍，才起身要离开。那个丢砖的孩子感激的又流出了眼泪，对年轻的总裁说：“太感谢您了，上帝会保佑您的！”总裁微微地笑了笑，然后转身向自己的新车走去，他看了看车门上被砸的凹坑，淡淡地笑了笑决定不修它了。他要用那个坑来时时提醒自己：生命的脚步走得太快了，不要等周边的人丢砖头过来后，才发现身边有人需要自己帮助。
曾子曰：“吾日三省吾身”，每天都要做自我反省，倘若你没有时间来倾听你心灵的声音，那就让“砖头”来提醒一下吧。
赛场上的马被人们戴上了眼罩，它们只懂得拼命地往前跑，眼中除了终点的白线外，什么都看不见。可我们并不是赛场上的马，不必把时间安排得满满的、紧紧的，应该给自己留下些空闲时间来欣赏四周的风景，来关心身边的人。
随着社会的进步，人们的生活节奏也变得越来越快，原本脸上该有的微笑都流失了；每天只顾着忙忙碌碌，忘了生活的目的，不再去留意路边开满的花朵，不再留意那股浮面而过的清凉的微风，当耳旁充斥着商业、金钱、名誉、地位这些令人紧张的名词与事物时，之前对生活的热情、兴趣早已荡然无存，我们甚至忘记了为什么要活着，这个世界开始变得陌生，变得浮华与腐朽。《礼记·杂记下》中说：“一张一弛，文武之道也。”我们应合理地把握工作与生活的节奏，不要让生命中留下太多遗憾。
没时间去老
世人，有的还很年轻，但心力衰退，他就觉得自己老了；有的年事已高，但心力旺盛，仍感到精神饱满，老当益壮。所以说，人活得更重要的是一种心态，心灵不老，才能永葆青春。
大智是佛光禅师的门徒，外出参学二十余年后重新回到了师父的身边，并向佛光禅师述说着此次参学的所见所闻。佛光禅师微笑着一边听一边不住地点头，心里感到很心慰。最后大智对禅师说：“师父，一别已二十余年，您老还好吗？”佛光禅师笑着说：“好！好！很好！每天讲经、说法，在法海里泛游，再没有比这更令人心悦的生活了，我过得很充实、很快乐。”大智关切地说：“师父年事已高，应该多注意休息，别太操劳了！”禅师微笑着说：“夜已深沉，你休息吧，来日方长，有什么话我们日后慢慢说。”
第二天清晨，大智在朦胧的睡梦中，已隐隐听到佛光禅师在诵经的木鱼声。
白天，老禅师不厌其烦地对每一批前来礼佛的信众讲经说法，开示他们。
一回到禅堂又孜孜不倦地批阅学僧的心得报告，总结经验，拟定信徒的教材，天天都有忙不完的事情。大智好不容易才争取到一个空当与佛光禅师说话，忙抢着问：“师父，分别这二十多年来，您每天还是这么忙着，怎么就感觉不到您老了呢，永远是那样的精力充沛？”佛光禅师笑着说：“我每天忙这忙那，过得都很充实，哪有时间去感觉老啊，没时间呐！”
“没有时间老”实际上就是指心中不要有老的观念，这与孔子说的“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”不谋而合。所以，岁月不待人，及时当勉励，我们要充分地利用好每一寸光阴。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间一分一秒地匆匆而过，生命对每个人来说都只有一次，当你在回首往事时，能够不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，那么你的人生就是充实的。如果在现实生活中能够意识到自己的无聊，就已然不是真正的无聊。真正的无聊是对最不堪忍受的事情处于完全麻木的状态。意识到无聊，即是反省的开始。