年轻人心说，的确是没有茶香啊！他端起杯子，又喝了两口，再三品味，仍然没有茶香。这次，他肯定地说：
“真的没有一丝茶香”
临济又是一笑，再次吩咐小和尚：
“烧一壶沸水送来。”小和尚听命而去。
不一会，一壶冒着热气的沸水送到。临济又取来一个杯子，放入茶叶，然后提壶注入少许沸水。年轻人一看，杯中茶叶上下沉浮，顿时便有一丝茶香侵入鼻间。
茶香诱人，年轻人禁不住伸手去端杯子。却听临济说道：
“施主稍候。”说罢提起水壶，再次注入一缕沸水。这一次，杯中茶叶上下沉浮得更加迅速杂乱。同时，一缕更醉人的茶香随水汔腾出杯子，刹那间满室清香。
年轻人见了，不禁叹服临济茶道之精、之妙。
就这样，临济连续往杯中注水五次，杯子将满未满，一杯碧绿，满室生香。
临济笑道：
“施主请用此茶。”
年轻人端起杯子，浅咂慢饮，顿时唇齿生香，更是赞不绝口。
“施主可知，为何同是铁观音但茶味迥异？”临济问道。
年轻人答道：
“大师先用温水，后用沸水，应该是调水不同吧。”
临济会心一笑：
“不错。茶道首重茶质，次重用水。用水不同，茶叶沉浮就不同。用温水冲茶，茶叶浮在水上，不经沉浮，茶香就不会散逸。用沸水冲茶，再掌握一定的技巧，茶叶上下浮沉，反复多次，自然就会释放出春雨之清幽、夏阳之炽烈、秋风之醇厚、冬霜之清冽。
施主，人生亦如茶道，必经沉浮，方可成就大器。施主有心向佛，则无处不是三宝地。施主，请回吧！”
人生如茶，茶如人生。不经历风雨，人生就如同温水沏茶，淡而无味；经历了沧桑，正好像沸水沏茶，沉浮之间自有一缕清香。不要再抱怨世事浮沉、人生无常，也许那恰恰是我们的机会；更不要在起伏中沉沦，自己把自己打败。何不把自己当成一杯好茶，让挫折释放我们的魅力，让苦难把我们变得更加芬芳。
生活是一个大的跑道，每个人在这条路上奔跑肯定会遇到一些磕磕绊绊的阻碍，摔倒是在所难免的。如果没有这些阻碍，也许你并不一定能到达终点。人生中的每一个阶段都会遭遇不同的挫折，谁也不可能成为特例而一帆风顺的走下去。既然挫折在所难免，我们为什么要躲避它呢？既然躲也躲不掉，我们何不拿出勇气，让挫折变成一种动力呢？
很多人都畏惧挫折，假如身边的朋友或者同事遭遇了一些苦难，我们都会投出同情的目光。同情他们的遭遇，同情他们的境况，其实我们没有必要这样，正是这些挫折和困难才能造就一个成功的人。如果一个人一辈子没有挫折，他也就没有经历，也不算是一个完整的人生。真正的人生是在苦难中体现的，能够承受住苦难的打击，在挫折中成长，才能让一个人变得坚强，变得有魅力。不经历风雨怎能见彩虹，挫折和磨难都是考验一个人能否成功的标准，如果承受不住，那么你也没有资格拥有成功。
我们都知道珍珠很美丽，但是却很少人知道河蚌所承受的痛苦。
正是因为这些痛苦，才可以磨砺出一颗美丽的珍珠。凡是美丽的东西，都必须要经过风雨才可以获得，人生也一样，如果想拥有一个成功的人生，挫折必须是要经历的。生活中很多人看不到挫折带给人的意义，只是一味的去逃避。这样懦弱的行为不但吓不走挫折，反而会让它变本加厉。我们要把挫折看做是成功对我们的考验，只有我们接受它，然后以一颗坚强的心去击败它，你才可以走向成功。
当挫折来临时要勇敢的去面对，把它当做朋友来对待，那么它必然也会对你有所回报。
学会耐心等待，总能得到自己想要的东西
某年夏天，佛陀和侍者走在弘法的路上，阳光格外强烈。中午时分，佛陀饥渴难耐，便对侍者说：
“我记得附近有条小河，你去弄些水来。”
侍者拿着盛水的容器而去。路并不远，他很快就找到了小河。但他刚到河边，就有一对商人骑着马从河中经过，河水被他们弄得浑浊不堪，哪里还能喝！
侍者无奈地摇摇头，回转佛陀身边，说：
“河水被商人弄脏了，不能喝了。我知道前面就有一条小溪，而且溪水非常清澈，离这里也不远，大概两个时辰的路程。”
佛陀说：
“我们离这条小河很近，而且我现在口渴难耐，为什么还要再走两个时辰的路，去找前面那条小溪呢？你还是再去一趟，就从刚才那条小河里取水吧。”
“水那么脏，怎么能喝呢？现在又让我去，不是浪费时间白跑一趟吗？”侍者争辩道。
佛陀说：
“你现在要做的只是顺从，你肯定不会白跑的！”
侍者只好拿着容器再次奔向那条小河，当他再次来到那条小河旁，只见河水是那么的清澈、纯净，泥沙早已不见了。
世界上没有任何东西是永恒的。当你的小河被人有意有竟地弄脏时，你需要像那个侍者一样静下心来等待。等待是一种经历，等待是一个过程，学会耐心等待，你总能得到自己想要的东西。
我们常常听人说一个人如果没有耐心，那么他也不可能得到一些成果，其实，等待是一种智慧，学会等待才能收获自己所种的果实。
在我们的生活中，总有一些人是急性子，没有耐心，凡事都等不了，总想着一些快捷的方式。这些人往往成就不了大事，即使成功来找他们，也因为他们的提前退出而最终一无所获。
一个农民学会等待，才能在秋季收到成熟的果实，如果他播了种，没有耐心去等，这些果实也只会是别人的口中之餐。学会等待，才会得到自己想要的东西。世界上的每一件东西必须要经过等待才能获得的，吃饭的时候，有耐心排队你才可以买到饭菜；过年回家的时候，学会等待你才能买到回家的车票，开开心心的回家过年。钓鱼的时候学会等待，才能让鱼儿咬到食饵引它上钩。没有这些等到，你也不会得到这些东西。
人生就像一台戏，每个人不可能永远是生活的主角，所以当你没有别人那么光鲜亮丽的时候就要学会等待，积累自己的经验和知识，这样你才可以有机会取代他们成为主角。等待，才会有经历，才能让自己变得成熟。那些浮躁没有耐心的人，永远尝不到成功的果实，他们虽然很辛苦，也付出了不少努力，但是却一点收获也得不到，这样的人生是多么失败。如果一个人刚要成功就放弃了，事后他会是多么的后悔呢！
我们每个人都可以得到自己想要的东西，只要我们学会等待。等待考验着一个人的耐心，没有耐心的人做什么事情也都不可能成功。
所以，我们要摒弃浮躁的心，学会等待，那么你也将得到自己想拥有的东西。
人生要经得起考验
北宗年间，法远圆监禅师与天衣义怀禅师听说叶县的归省禅师深能禅法，便同往参禅。二人到达叶县时，天降大雪，他们一行八人踏雪而行，但来到归省禅师处，归省禅师非但没有一点出家人的风度，还呵骂驱逐他们。众僧不愿离开，归省禅师竟以水泼之。同来的六位僧人不能忍受，相继离去。
但法远与义怀却跪在禅师门前，说什么也不走。归省禅师说：“你们还不赶紧走，难道非得让用用棍子打你们吗？”
法远诚恳地答道：
“我二人不远千里来此参学，别说泼一勺水，就是真的用棍棒责打，我们也不走。”
归省禅师不得已似的说：
“既是真来参禅，那就去挂单吧！”
法远挂单后，在寺内任典座一职，主要负责僧人的伙房。有一次，寺内来了很多灾民，法远慈悲心起，私自取了油面做了一些食物给灾民吃。归省禅师知道后，非常生气地训斥他说：
“盗用常住之物，私供大众，除依清规责打外，还应依值偿还！”说后毫不客气的打了法远三十香板，将其衣物用具估价后，悉数偿还已毕，轰出了寺院。
法远虽被驱逐山门，仍不肯离去，每日于寺院房廊下立卧。归省禅师知道后又呵斥道：
“这是寺院的院门房廊，你已被逐出，为何在此行卧？你得付房租！”说完就命人追算房钱，法远毫无难色，当即持钵到市街为人诵经，以化缘所得偿还了房租。
事后不久，归省禅师召集众弟子，说：“法远是真正的参禅法器！”
并叫侍者请法远进堂，当众付给他法衣，赐号圆监！
世人不如意时往往想到出家一途，看完法远的经历，才知出家也不容易。出家绝不是意志消沉的代名词，出家人有出家人的追求。而法远禅师一生最得力之处就是“为法忍耐”，用现代的话说，那就是经得起考验。不管归省禅师怎么打骂惩罚，即便是睡在寺院的走廊里，这一切都无法打退他千里求法的心愿，难怪最后连归省禅师都赞他是参禅法器，收他为正式弟子了！
人的一生会经历很多的考验，学生时代要经历升学的考验，长大后要经历婚嫁的考验，等到老的时候要经历生老病死的考验，这诸多的考验才成就了一个完美的人生。一个人，只有能经得起考验，才算是一个有魅力的人。如果一个人经受不起考验，那么他的人生也将是失败的，不会有任何值得引以为豪的成就。
考验是人生最好的课程，只有聪明的人才能参透它的内涵。无论是生活在贫贱中，还是生活在富贵中，都要有一颗经得起考验的心。
能经得起考验的人，才能造就一颗坚强的心，在贫贱中懂得拼搏奋进，在富贵中懂得居安思危。人生没有一帆风顺的，面对那些不如意的事情要有勇气去战胜它们，不要去逃避。上苍给了我们一双手和一个头脑，就是希望我们能够战胜人世间的各种苦难，经得起那些苦难的折磨和压迫，唯有坚持住，你才有可能走出自己的人生。
每一个人都希望自己的人生是一帆风顺的，多一些快乐少一些磨难，但是哪有这样的人生？即使再成功的人，他们也不可能事事顺心，也会遇到苦难的困扰。面对这些困扰，他们却能经得起它们的考验，无论困苦有多大，他们都能认真的去对待，所以，在他们眼里，根本没有苦难可言，因为他们有一颗坚毅的心，这是一个成功者必备的心理素质。如果一个人经不起考验，那么他也不配享有成功。
一个能经得起考验的人，总有一天他会收获胜利的果实。天空经得起风雨的考验所以才有了彩虹，我们的人生经得起考验也能收获成功。不要去逃避那些考验，只有学会接受考验，练就一颗坚强的心，生活才会美好！
压力大都是自己给的
有一次，镜虚禅师带着出家不久的弟子满空外出行脚，满空边走边抱怨，嫌背的行囊太重了，希望师父能找个地方休息一下，但禅师说什么也不肯答应，永远都是那么精神饱满地大步向前。
一日，师徒俩经过一座村庄时，满空再次要求禅师找个树荫稍事休息，这时前面恰好有一个妇女，镜虚禅师便故意走上前去，一把握住了妇女的手。那个妇女立即尖叫起来。旁边的人闻言一看，以为这两个和尚是花和尚，齐声喊打。镜虚禅师转身就跑，满空吓得紧跟师父飞奔。
一直跑了好几里，师徒俩才摆脱了村人的追逐。满空喘着粗气问镜虚：
“师傅，你一个出家人，怎么能做这等事？我看我还是还俗的好！”
镜虚不答反问：
“你刚才逃跑时，觉得背上的行囊重不重？”
满空登时就明白了师傅的苦心，实话实说：
“师傅，真奇怪，刚才跟在你后面逃跑时，一点儿都不觉得行囊重！”
你背上的行囊是不是感觉也很重呢？不妨试试镜虚禅师的办法，假设自己现在正在逃命，被人追上就会挨揍，甚至被打死，你就不会在乎路上苦和累了——你只会想方设法跑快点儿！
另一方面，还要拿出镜虚禅师摸妇女的手的勇气，树立自己一定不会被抓住的信心，尝试更多的挑战！否则一旦别人不再追你，嫌远、嫌难、嫌重还是必然的。