日本的奈良，是全国古建筑的集中点，尤其是寺社佛阁，多不胜数。著名的古建筑东大寺、兴福寺、春日大社、新药师寺等坐落在奈良公园的四周，稍远的还有唐招提寺、大安寺、弘仁寺、正历寺、灵山寺、法隆寺、不退寺、法华寺等有名的寺院。
按理说，寺塔建筑是我国唐朝的建筑特色，中唐时期的寺塔建筑，其数量之多、规模之大、分布之广，远远超过了帝王的宫殿，而且比帝王宫殿更具有广泛的大众性，无疑是中国文化建筑的象征。然而，由于历史的原因，这一切都成了古迹。唐朝的宫殿没有了，唐朝的佛寺建筑群也早已毁坏了，我们现在只能从敦煌壁画和其他的历史绘画中粗浅地认识到当时建筑的形象，那些回廊环绕的殿堂，目前国内恐无遗迹。可是，在奈良（据说还有其他地方），却都保存了这类建筑的实例。这对研究唐代建筑的学者来讲，再也没有比奈良唐招提寺更好的借鉴了。据说，我国唐以前的佛寺建筑，曾于公元845年遭受“会昌灭法”的大难，拆尽灭迹，尽管几年后宣宗又复法，但自安史之乱以后，战祸频乱、民不聊生、财力不足，即使重建重修，也难以恢复盛世时期的佛殿寺塔。
奈良的砖塔建造法，与我国是同出一宗的。平安时代的日本民族，从中国引进了佛教以后，花费了大量的财富和人力，建造了数以千计的寺塔。可以这样说，这些寺塔也成了中国古典建筑群的一个组成部分，是中日两国人民具有悠久历史的友好交往的有力见证。