四月，曲诗文召集乡民数千人，自任总指挥，聚集县城，亲率代表30人与朱槐之理论。在众怒难犯的情况下，朱答应“传质经营绅士，十日内给清仓谷帐，缺者追赔。”曲诗文怕当官的说话不算数，迫其当场写下字据。
但字据也是废纸，乡民撤走后，朱立即呈报山东巡抚孙宝琦，诬告曲诗文，并调集军警，制造上百副手铐，图谋血腥镇压。曲诗文再度集合民众四五千人，与官兵冲突。
到7月初，官兵肆意枪杀百姓，曲诗文率众数万人在九里河正式武装起义，命令义军包围县城。十日上午，火炮齐发，义军杀声震天，攻向城垣。诗文横刀纵马，亲自参战，给统治阶级以沉重打击。
起义最后在孙宝琦的残酷镇压下失败，曲诗文四处逃匿。辛亥革命后，他回到家乡，却被捕入狱，最后在烟台英勇就义。
醒悟太迟邱丕振
莱州大珍珠村人，家世巨富，称雄一方。
他是辛亥革命时期山东著名的革命活动家，民国初年北方讨袁（世凯）斗争的主要领袖。
辛亥革命他积极参加了山东首义，并率军光复登州，成立山东军政府，但却在“胜利”之后认为“革命的目的在于推翻清廷，清廷既倒，再想拥兵就是造反。”他遣散军队，一心办实业救国，结果坐视袁世凯窃国。
袁世凯凶残本相暴露后，他积极投入孙中山先生发动的二次革命，往返于东北、日本之间，变卖全部家产，频频发动武装起义，可惜为时过晚，屡谋不售。
最后他被叛徒告密，身陷囹圄。狱中，他研究改进机械，设计了一种新式连发枪并绘有草图。“就义”的时刻到了，年仅29年的邱丕振留恋的就是这张草图，遗言是：“别忘了将来复线加宽一厘米。”
民众教育家鞠国香
上个世纪之末，海阳出了个著名教育家鞠国香。他生于1866年，37岁考中举人，按说该在仕途上春风得意，但是却看透了清政府的腐败，决心“终生白丁”，致力于教育事业。他办“润圃义塾”，亲自执教，免费吸收贫民子弟入学。时人讶异不止，举人甘当“孩子王”，亘古未闻。1906年，他与志同道合者在东村创办了海阳第一所高等小学，并担任校长。正在兴办新学之际，袁世凯倒行逆施，颁布《天坛宪学》（草案），鼓吹复古读经，致使高等小学堂夭折。
鞠国香义愤填膺，联络了若干城乡知识分子，群起抗议，终于使新学得以复兴。郭城、香山等地都相继成立了高等小学堂。
“五四”运动后，他在胶东率先推行新文化，在城里高学小学堂定期举办新文化讲座，自费购买高尔基、鲁迅等人的著作和《新青年》等刊物；还邀请了“创造社”的主将郁达夫到海阳举办新文学讲座，并辅导文学青年写出了若干现代小说交由上海中华书局、商务印书馆出版发行，从而成为“胶东文学”的发轫之作。
更令人称道的是他崇高的“师德”，决不肯与腐朽黑暗势力同流合污。1923年直系军阀主宰了北洋政府，直系头子曹锟贿选总统，其亲信海阳县知事崔钟英，知道鞠国香素孚众望，特设盛宴邀请鞠国香为其张罗选票。鞠国香了解知县的卑鄙用心后勃然大怒：“吾焉与尔曹同流合污！”即掷杯于地，拂袖归家。意不解恨，乃挥笔写晟打油诗一首：天天挑大粪，手纸攒一捆。曹府派人买，一张五千金（即曹锟贿买选票一张的价格），买它干什么？投票选曹锟。教儿童沿街歌唱。
1932年，其同学王澄溪在伪“满洲国”某县当县长，听说鞠国香生活贫困“难以当炊”，就礼聘鞠国香去任秘书。鞠写了一首《黄花晚节》：林寒冬篱两三枝，英英黄花傲霜洗。点点丹心迎雪红，抱香枝头不染泥。以菊花自况，“君子绝交不出恶声”，断然拒绝。
次年胶东历史上爆发了有名的“11.4暴动”，国民党81师展书堂部到海阳“清乡”，茶毒生灵。已是垂垂老翁的鞠国香吟诗抨击：虫蜮巧布盘丝阵，独坐天罗妄称神。多少生灵死尔手，犹夸满腹尽经纶。堪称是指着展书堂的鼻子怒斥他血腥镇压民众的罪行。
1937年，他在倡捐举办了海阳首届翰墨展览会之后病故。世人缅怀他毕生致力于文教事业的功勋，称誉他为“文苑之铎”。
爱国将领于学忠
蓬莱人。自幼从父随军，在军阀混战中得吴佩孚赏识升为团长，1926年任长江上游警备副司令，同年冬任第九军军长兼荆襄警备总司令。吴佩孚兵败后他返乡隐居，不久被张作霖父子邀出，转入奉系，晋升陆军中将。
1930年蒋、冯、阎、桂中原大战之后，被张学良举荐担任天津卫戍司令、升任河北省主席。1933年4月任华北第一军团指挥兼陆军第五十一军军长；6月兼天津市市长。这时，日本侵略者图谋华北，然而于学忠针锋相对，每每使日寇阴谋不售。日军气急败坏，多次用暗杀手段不能得逞，又百般拉拢，仍不为所动，表现了崇高的民族气节。
1936年“西安事变”，他积极拥护张学良“兵谏”，并在“八项抗日主张”上签字。“西安事变”后，奉张学良手谕，全权负责东北军。他在各地积极活动营救张学良，因而获罪，被革职留任。
抗日战争中，他率部参加过台儿庄大战，之后任苏鲁战区总司令，指挥五十一、五十七军从大别山越津浦铁路向鲁南进发，于苏、鲁交界处与八路军交错驻防、并肩抗日。与八路军的聂荣臻等友好相处，传为佳话。全国解放前夕，他拒绝到台湾。后任国防委员会委员，1964年病逝于北京。
戏弄“最高”梁作友
“九.一八”事变之后，黄县西北皂梁家村一个普通农民梁作友，上书南京最高当局，言称自愿捐款三千万元，以纾国难，并要求谒见“委座”，面陈收复失地，雪耻救国良策。这条爆炸性新闻立即炸得天下纷纷攘攘。媒体大做文章，称梁作友为“义士”、“财神”；蒋委员长十分被动，欲去济南亲自迎接吧，又怕遭遇骗子，脸上无光；不予理睬，那可是三千万巨资呀！黄县有个丁百万，也拿不出三千万来呀！
他们派员调查，发现梁家只有三间破屋，年过六旬的老母，出阁归来的胞妹，甭说巨富，连殷实都远未达到。可是，当局者迷，他们推测：有可能是张宗昌在1929年被刘珍年打败时，从龙口逃跑，有可能在日本银行里存有巨额军费，逃窜时将存折丢失，被梁作友捡到；否则一个普通农民哪里来如此“豹子胆”？
于是，他们派了专员陪同梁作友乘坐津浦铁路客车特备的专席奔卦南京。盛况空前，孔祥熙等党国要人到下关迎接，还特派了一个宪兵连护送，直至中央饭店下榻。然而梁作友却是不见蒋介石不揭盖：“那些达官贵人只是往钱眼里看，根本瞧不起我们小百姓，我也瞧不起他们！我是怀有救国大计，非见老蒋不能谈。”
梁作友最终未能见到蒋介石，他吓得躲到武汉去了。梁作友赶到武汉，只能向蒋的外甥俞济时贡献自己胸怀已久的“救国大计”：“我想，要抗日，必须在全国掀起一个自愿捐献的热潮。全国最有声望也最有钱的就是委座。由他老人家出钱，由我这个普通老百姓顶名，以此鼓动起全国有钱有势的人都踊跃捐献，所得岂只三千万？如此，小日本能奈我何？”
盖子一揭，气得俞济时顿时翻脸，大骂梁作友是个大骗子，太可恶。梁作友不亢不卑，反唇相讥：“真正的骗子是你们！我是个普通老百姓，只不过有点爱国心罢了。”著名教育家陶行知对此有个评价：“山东是出圣人的地方，梁作友比当年的圣人还高呢！当年孔老夫子是趋炎附势，而今梁作友敢于揭露，耍弄最高当局，有胆有识，真了不起！”
陶行知后来撰写了《梁作友其人》的文章，但是竟被国民党当局查扣了而未能出版，也许他们太畏惧梁作友的胆识了。梁的壮举不是一般的戏弄，而是发人深省的揭露。蒋委员长果真能带头捐献以纾国难吗？烟台一个普普通通老百姓确实置他于十分公尴尬的境地。
12.大书画家
烟台有着书西传统，这是不争的事实。
没人做过“横向”比较。如果以县为单位统计丹青高手，翰墨精英的话，福山很可能全国夺冠。福山不仅古代有王懿荣那样造诣很深的大书画家，就以现代而论，也可以列出一长串的名单来：胡铁生、权希军、邹振亚……都是书坛独步的名家，多年执书画界之牛耳。
山左名家不仅福山有，文化积淀很厚的莱州、莱阳；黄金之都招远，都是群星灿烂，令书坛千古生辉。
如果有一本《烟台文化史》的话，书画之章应占很大的篇幅。
北方书圣郑道昭
开封人，但却任光州（今莱州）刺史，主要业绩在莱州云峰山上。著名书法家。生性闲适，喜欢山水，好吟诗赋，尤擅书法，在光州各地题刻甚多，计有云峰山摩崖石刻20处，大基山15处。其代表作为“郑文公上碑”和“郑文公下碑”。
魏晋南北朝时期是汉字由隶向楷发展变化的时期，郑道昭融百家之长，刻意创新，成果就凝铸在“两碑上”，人誉之为“隶楷之极”。有人将郑道昭与王羲之并列，称之为“北方书圣”，而当代艺术大师刘海粟则赞其为“一代文宗”。
远离官场翟云升
清代著名书法家，莱州人。
自幼天资过人，习作曾令“塾师避席”。中过举、当过进士，授知县，被荐国子监，均不就而潜心著述。“键户修业终其身，穷困老死而不悔”。
他精于书法，尤工隶书。当时、当地的碑碣大多出自其手，虽求字者络绎不绝，仍一丝不苟，从不敷衍了事。
他钟情于群书丛中，过着淡泊清静的隐居生活。“门前溪水萦抱，有古木千章，杂花百种”，布衣袍草鞋履坐卧其间，岁读五经无少闲。书斋取各“五经岁遍斋”以明志。著述甚丰，其中《隶篇》、《隶篇续》、《隶篇再续》各十五卷，可惜大多失传；仅存《隶篇》数卷刻板，由其后人捐献给国家。1987年更名《隶书大字典》印行。其书写的《山东海神庙碑》，字体隽秀，笔力苍健，拓本流传甚广，已成为人们学习隶书的范本。
“南仙北佛”孙墨佛
莱阳人，别号天台山人，著名书法家。
他是老同盟会会员，一生热衷社会活动，也颇多建树。
他在书法及文史研究上都很有造诣。书法始学王垿，后以刘大同、康有为为师。潜心于六朝碑贴，融众家之长而自成一体，真、草、隶、篆均为人称道，与南派书法家苏局仙同时名重一时，有“南仙北佛”之称。
他曾为成都诸葛亮庙题联“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”。奔放不羁，酣畅淋漓，至今仍被视为珍品；年逾百岁，临池仍如莘莘学子，一丝不苟。
一生著作甚丰，可惜多是未刊稿。
倒在画架王式廓
掖县西由人。画家、美术教育家。
自幼喜爱美术，中学毕业后于1930年进济南爱美中学开始学西画，曾东渡日本，从古典大师藤岛武二学艺，抗日战争爆发，废学回国，投身抗日，创作《总动员》、《保家卫国》、《大刀，向鬼子们的头上砍去》、《在敌占区妇女》、《游击队》、《流离失所》、《台儿庄会战》等大幅宣传画。
1938年奔赴延安，入“鲁艺”任美术教员，创作了木刻《开荒》；油画《自卫军宣誓》、《平型关战斗》；漫画《希特勒的战车》；素描《安寨县女县长》、《进边区》、《读书》；黑白版画《二流子转变》等。其中《二流子转变》大获好评。
建国以后创作了油画《参军》、《井岗山会师》、《毛主席和我们在一起》等。
1973年接受了创作大型油画《血衣》的任务，他带病每天工作十三、四个小时，最后倒在了自己的画架旁，与世长辞，终年62岁。
“蓝大褂子”谢隽杭
福山不仅是“鲁莱之乡”，而且是“书法之乡”。古人有王懿荣，今人有权希军、胡铁生，而清末民初的谢隽杭，更是饮誉书坛，影响深远。他以写“门头字”著称。
谢隽杭是福山下夼村人，38岁中进士，当过翰林，放过乡试考官，56岁时才补授云南曲靖府知府。他确实做到了为任一方，造福百姓。在任四年，兴利除弊，不畏权势，处理词讼，有绝佳的政声。60岁时，辞官归里，老烟台民众中，就流传着他返乡之后的故事。
俗话道：“三年清知府，十万雪花银”，他这位致仕的知府却是“布衣粝食”，不示显贵；这且不说，他一年四季都穿着一件褪色的蓝布长衫，上面的灰垢足有铜钱厚，所以人赠不无亲昵的雅号“蓝大褂子”。他常帮助乡亲排忧解难，贫者借粮有求必应。唯独求其字装潢门面，却要费些周折。
他得穿着“蓝大褂子”先去考察一番，如果店家以貌取人，见其像个乞丐而怠慢的话，他就拂袖而去，任你后来如何宴请道歉，他也置之不理：“我的字仅给童叟无欺之店，决不赠予为富不仁之辈！”有的店家不知他的秉性，偏要重金施贿，那更适得其反，有次某店设计，贿赂了他的身边人，将其灌醉，趁机让他写了字号；他醒来之后，立即追出去，用浓墨打了个很大的“×”子。他是淡泊物欲的，山东巡抚孙宝琦是他的门生，常派人带着礼物登门问候，谢隽杭是一概婉言拒收。“老夫一生粗茶淡饭足矣！何必锦衣玉食坏我名节！”