在人生的道路上，人们争相追逐名利、物质、成功。有的人成功了，有的人失败了。不论成败与否，都不要丢失了内心的静谧，看淡得失成败，看淡物质虚荣，不为成功骄傲，不为失败懊恼，淡定地看待输赢而不骄不躁。当你学会了万事都能顺其自然，得失成败都能安泰。
俗事纷扰，人心欲求太多。在得失成败面前，最需要的是守住一颗冷静的心，大气而优雅，富贵而不张扬，成败而不言语，不以得喜，不以失悲，从而收获一份淡定与豁达。
1.胜利短暂，终如昙花一现
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
三位禅师正在谈论如何悟道，其中一个说：“我们悟道不过是为了知晓世事无常，你们还记得究竟在什么时候，无比深切地感受到这一点吗？”
一位禅师说：“我在小时候就感受到了这一点。有一次我坐在葡萄园里，看到葡萄藤上悬挂着串串葡萄，饱满可爱。没想到不到一个时辰，就有人前来摘取，葡萄园立刻变成一片狼藉，我这才发现美丽是短暂的。”
另一位禅师说：“我在年轻的时候领悟了这个道理。有一天我独自坐在池边，看到荷花开得正好。这时几条船行了过来，有人跳进池中嬉戏，不一会儿荷花池就被糟蹋得不成样子。”
第一位禅师说：“我直到老年才明白这个道理。我曾经是这个国家最有名的将军，有一次在战场杀敌，我中箭落入河中，幸好漂到一个岛上为人所救，半年后我才能起身回国。皇帝和百姓都以为我死了，给我立了一座墓碑，我才发现功名不过是一座墓碑。”
人并非出生就有极高的领悟能力，即使是修行中的禅师，也未必具有参透世事的禅性。想要“参透”，历练固然必不可少，很多时候，感悟悄然而至，一件普通的事，一个普通的场景，可能让人想清楚一直想不通的事。三位禅师的经历便是如此。什么样的事能让鼓噪的心灵在顷刻间归于平静？恐怕要数亲眼看到曾经显赫美丽的事物到了末路。
一切美丽都是短暂的，一切胜利都是短暂的。果实转眼就被摘取，花朵不过一个季节就会尽数凋残，叱咤风云最后的结局也不过是一座墓碑，这种强烈的对比最能震撼心灵，看得多了，就会反思人们究竟在争夺什么？果实想要结得最大，结果最先被人摘取；花朵想要开得最美，却第一个失去生命；生前争得你死我活，死后不过是墓地里两块并排的方碑。
想得更深入一点，就会发现世界上的事，不论你费了多少心思力气，得到后多么欢快喜悦，也只能暂时拥有。因为一切都是短暂的，不论你得意还是失落，得到还是失去。智者为什么总是追寻超脱？因为有一双看透世事的眼睛，让自己学得会不去计较，才能更好地享受来之不易的生命，让短暂的生命不致在无用的情绪中被消磨浪费。
古时候，有一个铁罐子和一个陶罐子，铁罐子里放着干果，而陶罐子里放着鲜果酿出的美酒。陶罐子扬扬得意地说：“你看，我是多么美丽，我有五彩的外观，又装了上好的酒，我是世界上最尊贵的罐子！”
铁罐子很不服气，它讥笑道：“你有什么了不起，如果有人不小心碰你一下，你立刻就会变成碎片。而我，不论怎样磕碰，即使发生地震，我也安然无恙！”
陶罐子和铁罐子争执不休，后来他们分别被送给他人，从此再也看不到彼此。没过几年，陶罐子被人不小心打碎，碎片扔到了一条河里，它想起铁罐子说的话，不由感叹：“看来铁罐子说得没错，我的美丽多么不堪一击。”又过了不知多少年，陶罐子的碎片被考古学家捡到，放进了博物馆。令陶罐子惊讶的是，它的旁边正放着当年的铁罐子，只是，铁罐子早已锈迹斑斑。两个罐子感慨万千，铁罐子说：“分开以后，我被放在一个地下室，没过多久就生满铁锈，被主人扔掉，最近才被人挖出来。我以为你一定在哪个王宫里！”
陶罐子说：“我的遭遇和你一样，好不容易才能在这里歇下来。今天我才明白，一切美丽和坚固都是暂时的，我们以前真不应该争吵。”
故事中的陶罐、铁罐曾经看彼此不顺眼，挖空心思想证明自己比对方优秀。等遇到厄运，又羡慕起对方，承认自己还不如对方。直到它们垂垂老矣，才聚在一起客观地看待自己和对方，亲切而平和地话话家常。如果它们早就知晓世事无常，它们会有更多相知相伴的回忆。
如何做到睿智与淡泊？答案是多看多想，看一看那些曾经美丽的如今变成什么样。古人说：“眼见他起高楼，眼见他楼塌了。”就是知晓了任何事物都无法长久存在，懂得事物的结果，自然也就少了与人摩擦争执的心理，或者更愿意让别人一步。
需要知道的是，看透事物并不代表对事物绝望，而是因为我们看透了一切的结果，才可以做到不去计较过程中的得失。但生命只有一次，很多体验也只有一次，如果不能做到全心全意，就是最大的损失。淡泊的人明白一切都是暂时的，但淡泊不是虚无，而是珍惜。
2.成功者，要放得下头上的“光环”
冷静是成功的“试金石”，是成功的必要因素。
没有人不欢迎成功的到来，但是成功之时也是最危险之时。这正如一句名言所说：“人生最关键处往往只有几步，稍一不慎重就会走岔了路。人生一世最得意之事莫过于功成名就，这是至关重要的岔口。”
这是因为，人性中有这样一种弱点：一旦在某一方面取得了巨大的成功，被各种荣誉、鲜花和掌声包围，心就容易变得浮躁起来，激动起来，变得飘飘然，甚至忘了自己是谁，以至于做出一些愚蠢的事情。想来，人生遗憾之事，莫过于此。
所以说，我们在平时要保持一个冷静理智的心态，成功时更要如此。让心静下来一点，跳出成功的“躯壳”看自己，我们会发现这点成功微不足道，不是我们得意忘形的资本。只是，这一点很少有人做到。
作为“古今名将中第一奇人”，关羽是三国时期响当当的大英雄，他勇往直前，智勇双全，无人可敌。从温酒斩华雄初露锋芒，到后来过五关斩六将、诛颜良斩文丑名震天下，最后到了单刀赴会的盛名顶峰。
面对这些胜利，关羽无比地陶醉、无比地自信，可惜这种无限膨胀的自信使他变成了一个不理性的人物，他对自己的胆识和才能深信不疑，目空一切。比如，在刘备册封五虎将的消息传到荆州时，关羽虽贵为五虎将之首，但是当他看到降将马超也在五虎将之列时，竟然拒绝领衔。随着刘备势力的不断扩大，吕布已经死了，关羽更是认为其他人不过是鼠辈、匹夫、小儿，自负到无可救药的地步。
在这种心态的引导下，关羽不顾刘备和诸葛亮的再三嘱咐，也不听谋士马良正确而中肯的建议，仅以少量弱兵留守荆州，“东吴鼠辈不足惧也”，放松了对荆州的守卫，结果导致荆州失守，败走麦城，最后被擒杀。
毋庸置疑，关羽一生大小征战百余次，大多攻无不破，战无不胜，他可谓是生活在鲜花和掌声中的英雄，可惜的是他的心不再平静，迷失了方向，陷入得意忘形的状态，太大意，太骄傲了，走入人生败局不可避免。
成功就仿佛登高者登上山巅之时，倘若自以为了不起而得意忘形，把持不住自己，昏头昏脑，一脚踏下去就可能坠入万丈深渊，而且爬得越高摔得越重。越成功的人，越需要心灵的平衡和寂静，学会跳出躯壳看自己。
那些在成功之时，能够保持自制，不慌不忙、沉着冷静的人，多能认识到这些成功微不足道，进而正确地判断局势，做出正确的决定。如此，便是恒久和坚实的，也是支持走向成功之路最大的力量。
1666年初，艾萨克·牛顿创立了三大运动定律，有人赞誉他是力学之父、力学泰斗。在如此巨大的成就面前，牛顿却没有丝毫的得意忘形，自高自大，他说：“我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就像是一个在海边玩耍的孩子，常常为发现一块比寻常更美丽的卵石或贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然不知。”
正是意识到还有浩如烟海的真理尚未了解，牛顿才从不满足地追寻真理，一直继续埋头于科学之中。孜孜不倦地深思了数年，牛顿又发现了万有引力，甚至还在光学及微积分的研究上取得了历史性的突破，并于1687年将《自然哲学的数学原理》发表于世，为现代科学的发展奠定了基础。
鉴于这些特殊的贡献，牛顿得到了国际性的认可，被称为最伟大、最有影响的科学家，但是牛顿依然不沾沾自喜、自以为很不了起，而是说，“如果说我能看的更远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上”。
从牛顿这些广为人知、意味深长的话语中，我们可以看到这位伟大科学家在成功面前沉着冷静、毫不骄傲自大的姿态，这也生动地道出了牛顿为永恒真理而斗争、获得巨大成就的奥秘所在。
冷静是成功的“试金石”，是成功的必要因素。当手捧花环、万人簇拥的时候，跳出成功的“躯壳”，冷静地看待自己，越成功越要冷静，这将有力地促使我们去追求更大的成功，最终取得无人能及的辉煌。
3.放低姿态，活出真彩
江海之所以能成为一切小河流的领袖，是因为它们善于处在一切溪流的下游。
一个人在工作上或在其他方面取得成就，迫不急待想让他人知道，这是人之常情。但这种急于体现自我价值、想被他人承认的心态，很可能会导致心理上的自我抬高，引人走向失败，最终毁了我们自己。
一个年轻人千里迢迢来到法门寺，对主持释圆大师说：“我一心一意要学丹青，但走南闯北十几年，至今没有找到一个令我满意的老师。许多人都是徒有虚名，有的画技甚至还不如我呢！”
释圆淡淡一笑：“既然施主画技那么好，不如为老僧留下一幅墨宝吧。老僧最大的嗜好就是饮茶，可否为我画一个茶杯和茶壶？”
年轻人寥寥数笔就画出了一个倾斜的水壶和一个茶杯。那水壶的壶嘴徐徐吐出一脉茶水来，正注入到那茶杯中。释圆看了，摇了摇头说：“你画的确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了，应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”
年轻人笑道：“大师为何如此糊涂，茶壶往茶杯里注水，哪能茶杯在上茶壶在下呢？”
释圆说：“原来你懂得这个道理呀！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还高，香茗怎么能注入你的杯子呢？要吸纳别人的智慧和经验，首先要把自己放低。”
“总把自己的杯子放得比那些茶壶还高，香茗怎么能注入你的杯子呢？”无论取得了多么大的成就，我们都不应该自己抬高自己，而是要静下心来，时刻将自己放在低处，保持谦虚的态度。
静下心来，当你用谦逊的眼光看待周围的一切时，就会发现人外有人，天外有天，尺有所短，寸有所长，你将更清楚地看到自己身上仍然存在着许多不足，发现自己所取得的成就微不足道，同时也寻找到别人身上的优点。
在拥有财富、名声之时，千万不要沾沾自喜，认为自己很了不起，努力让心态保持平和，提醒自己还有很多比自己优秀的人，将自己放在低处，摒弃自家之短，博采众家之长，不断地充实自己，提高自己，不断前进吧。
有些人之所以一直成为人们眼中的成功者，就是因为他们自始至终能够在成功面前静下心来，把自己的位置放在最低处，看到自己身上的缺点和不足，然后付诸行动，使自己更加完善，更加完美。
梅兰芳是我国著名的京剧大师，他不仅在表演上造诣精深，在绘画领域也成就非凡。成名之后，他不但没有将绘画放弃，反而拜多位绘画大家为师，虚心向他们学习绘画技艺，齐白石就是他拜的绘画老师之一。
1913年，梅兰芳在上海首次演出时，萌生了向齐白石拜师学画的想法，并将齐白石请到书案前，拿出自己的画作请教指点。齐白石对梅兰芳的画大加称赞，梅兰芳却谦虚地说道：“我人愚笨，总是画不好，我很喜欢您的草虫，想学您下笔的方法，我真心拜先生为师学画，还请您应允才是。”
梅兰芳拜齐白石为师学画时，他在戏曲界的名气已如日中天。人们都认为他只是摆摆样子而已，哪还能潜心画画？就是齐白石本人也对他说：“你这样有名，叫我一声师傅就是抬举老夫了，就别提什么拜师不拜师的啦……”
可梅兰芳坚持一定要举行拜师仪式，行跪拜大礼。他学画也特别认真，那一段时间里，只要不排练不演出，不管风天雨天，他都按时坐黄包车到齐宅学画，进门先向老师鞠躬问好，谦恭的样子像个小学生。
在跟随齐白石学画期间，梅兰芳用功很勤，没过多久绘画笔法更加纯熟，画技日益提高。终于，凭着高超扎实的绘画技艺，他在绘画艺术领域取得了非凡成就。而且，他对齐白石恭敬至极，许多尊师勤学的言行，成为流传至今的佳话。
梅兰芳即使顶着“成功的花环”，也决不会做“珠光宝气”之“秀”，而是时时能够静下心来，将自己放在低处，在不断提高自己的过程中，使自己的人生得以升华，他这种谦虚的人生态度无疑是值得我们每个人学习的。
记得有一位作家说过：“真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的、谦虚的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们的心底是平和的，灵魂是宁静的。”
不要以为自己什么都行，得意时静下心来吧，表现得谦恭一点，将自己放在低处。这一如开在尘埃中的花朵，多了一份无华的朴实，少了一份浅薄的喧哗，必然能够吸天地之灵气，集日月之精华。
记住，江海之所以能成为一切小河流的领袖，变得博大而精深，是因为它们善于处在一切溪流的下游。要想在激烈的竞争中获胜，没有什么比时刻把自己的位置放在低处，虚心学习别人的长处更重要了。
4.得之坦然，失之淡然
当手捧花环、万人簇拥时，做到矜持低调、不事张扬，得意而不忘形，冷静地看待自己，淡然地看待成功，这是一种难得的大气之风。
从古到今，从伟人到平民，每个人的生活中或多或少都会有得意之时，如找到一份称心如意的工作、受到上司的重视和重用、买股票狠狠地赚了一笔钱等。得意是生活给我们的奖赏，平心而论，得意的事情越多越好。
但是，如果被一时的得意冲昏了头脑，被各种荣誉、鲜花和掌声包围，心变得浮躁起来、激动起来，变得飘飘然，甚至忘了自己是谁，自以为是、目中无人，使恶念和恶行乘隙而入，那么就可能离失败不远了。想来，人生遗憾之事，莫过于此。
得意忘形带来祸殃的事情，在历史上屡见不鲜。
比如，韩信是中国古代一位有名的大元帅，他出生入死，南征北战，智勇双全，辅助刘邦打败楚霸王项羽，对于汉王朝的建立可谓功莫大焉，正如司马光所说：“汉之所以得天下，大抵皆韩信之功也。”但是，刘邦对韩信并不感恩戴德，反而毫不犹豫地向他举起了屠刀。这是为什么呢？韩信之所以不得善终，问题的关键在于他欠缺一种大气之风，意志强而定力低，没能跨越得意之坎。