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第8章 舜帝——道德文化的鼻祖

人物档案

所在朝代原始社会末期

生卒年月不详

在位时间39年

人物简介

舜帝,姓姚,是开创中华民族文明的五帝之一,也是司马迁《史记·五帝本纪》中浓墨重彩、重点记述的杰出始祖,被后人誉为“民师帝范”、“人伦楷模”。舜帝创造了以人的社会行为规范为内容的伦理道德,为中国古代国家礼制的建立奠定了基础。

以德报怨,换来家庭和睦

舜很小的时候,就失去了母爱,过着孤苦无依的生活。他的父亲心术不正,后母又是一个愚昧的人,他同父异母的弟弟象更是凶傲不羁。

后来他和弟弟象一起拜尧为师,但象为谋帝位,多次与其母设计陷害舜。尧禅让帝位于舜后,舜不计前嫌,以德报怨,将象封侯掌管江南,到有庳(今湖南道县与双牌县江村一带)去做官。舜的德行感化了全家,营造出了和睦的家庭氛围。

象诚服于舜的宽仁,从此感恩悔过,时常寻访先帝恩师尧的足迹,为百姓做了许多好事,故有今日的访尧村。访尧村过去有“象王庙”,又称象祠,并保存有一块石碑,碑上镌刻有“有庳古封”四字。

以身作则,助人为乐

舜不仅是一个品德高尚的人,还是一个善于以身作则的人,处处以自己的实际行动去感化其他人。

舜去历山耕种、雷泽打鱼之前,那两个地方的百姓,曾为一己私利争夺农田和渔场,造成了社会的不安定。舜来到这里之后,以自身行为感化别人。他助人为乐,耕于历山时,把肥沃的土地让给了别人;渔于雷泽时,把经营好了的渔场让给他人。在其高尚德行的感召下,人们都以诚信为本,纷纷效法,把肥沃土地和上好的渔场让给老弱之人。礼让因而蔚然成风。

学尧帝,禅让帝位

一天,舜帝把大禹召来,拉着大禹的手夸他说:“禹呀!你治水立了大功,使百姓安居乐业。

从治水一事,可以看出你的贤能和本事。你不辞劳苦,生活俭朴,这样任劳任怨实在了不起。现在我年事已高,帝王应该由你来继任。”大禹谦让地说:“凭我的德才尚不足胜任,还是让位给皋陶吧。皋陶以刑布德,百姓都信服他。”

舜帝虽赞赏皋陶以刑治国的本领,但全面考虑还是认为大禹更适合,所以仍坚持把帝位让给大禹,他说:“帝王相继的次序应在你身上,你不要再推辞了!”

大禹仍坚持要舜帝另选贤能,并提出用占卜的方法选择吉祥的人去继承帝位。舜帝主意已定,继续说服大禹:“禹啊!我把帝位授给你的主意早已定了,我已经征求过大家的意见,都是一致的。你继承帝位,这是天意,神鬼皆服,龟卜占筮也是如此。”大禹还是推让,不肯接受。舜帝说:“你有这种谦让的美德,看来这帝位更应由你继承,不要再推辞了,我意已决,正月初一在务帝的宗庙接受帝位。”大禹觉得再推辞下去就失去为人之道了,也违背了舜帝的意志和天下民心,便点头答应了。舜帝见大禹同意继位,便高兴地说:“登上帝位要精诚专一,实行中正之道,没有经过验证的话不能信,没有经过征询众人意见的谋略不能用。要注意密切君王和百姓的关系,务必懂得,要得到百姓的爱戴,就要关心百姓的疾苦,一定要和百姓同甘共苦,谨慎行事。”大禹连连点头称是,表示不辜负舜帝的期望,要把天下治理好,让百姓安居乐业。

大年初一清晨,舜帝率领百官在宗庙举行了隆重的禅让帝位仪式,正式让位于大禹。

大禹继位后,按照舜帝的教谕,去南方征伐三苗。开始时想以武威征服三苗,但不见效果。后来,大禹采用了一个叫益的人的建议,以德治感化三苗,终使三苗归顺禹王。

龙文小百科

舜帝陵位于湖南省永州市宁远县九嶷山风景区舜源峰北麓,是我国最古老的麦基。舜帝麦麦区由麦山(舜源峰)、舜陵庙、神道及陵园组成,占地600余亩。陵山舜源峰上小下大,呈覆斗状,气势恢宏。舜帝陵是中国五大古帝陵之一,是中国唯一的舜帝陵墓,舜帝南巡崩于苍梧之野而葬于九嶷山。