“五脏”在人体中的重要性
现代生活中，人人都希望身体好，身体健康。因为只有身体好，身体健康，才会有快乐幸福的生活。
然而，要想做到身体好，身体健康，首先要将人体内的“五脏六腑”保养好。因为只有将“五脏六腑”保养好，才能使人身体健康，而人体内的“五脏六腑”在人体中又属于最关键、最要害的一些部位。
“五脏”——心、肝、脾、肺、肾，则属于人体内要害中的要害。
那么，人体内要害中的要害——“五脏”心、肝、脾、肺、肾，会产生什么疾病，产生了疾病，又有什么样的症状呢？
其实，早在我国奴隶制社会时期春秋时代，人们对人体内的要害部位——心、肝、脾、肺、肾，究竟会产生什么疾病，产生的疾病又会有什么样的反应或表现以及“五脏病”的基本情形是怎样的，就有了符合中医学的解释。下面分别介绍一下。
一、“五脏”的心病
人体中的要害部位“五脏”有病，会有什么反应或表现呢？
按照中医学的解释，要害部位中的“五脏”中的心有病，一般说来，会使人出现胸痛，胁部支撑胀满，胁下痛；胸膺部、背部及肩胛间疼痛，两臂内侧疼痛。这些反应或表现，用中医学的理论来解释，叫心实的症状。那么，如果是心虚，又会是怎样的反应或表现呢？一般说来，心虚则会使人出现胸腹胀大，胁下和腰部牵引作痛。
那么，要害部位中的“五脏”中的心病，不论是“心实”，还是“心虚”症状，能不能治疗呢？
回答是肯定的，能治疗。例如：采取针灸的方法进行治疗时，可以取少阴心经和太阳小肠经的经穴，并将舌下之脉刺出血。如病情有变化，与初起不同，则刺委中穴出血。
以上所说的这些内容，均来自《黄帝内经》“脏气法时论篇第二十二”。其原文为：
心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩胛间痛，两臂内痛；虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛。取其经，少阴太阳，舌下血者。其变病，刺郄中血者。
要害部位中的“五脏”中的心病，其基本情形及其发展变化，一般说来，可作这样的归纳概括：凡要害部位的“五脏”心有病，一般为到了农历六月就应该痊愈；如果到了长夏还不愈，到了冬季的时候病情就会加重；如果冬季不死，到了明年春天的时候，其病情就会出现维持稳定不变的状态，到了夏季的时候其病情就会好转。凡是要害部位的“五脏”中的心有病，在日常生活中，病人需要注意：应该禁食温热食物，衣服亦不能穿得太暖。这是为什么呢？因为心里燥热（《内经·宣明五气篇》载）。凡是要害部位“五脏”中的心有病，还需要注意：心病欲柔软，宜急食咸味以软之，以咸味补之，以甘味泻之。
以上所说的这些内容，来自《黄帝内经》“脏气法时论篇第二十二”。其原文为：
病在心，愈在长夏；长夏不愈，甚于冬；冬不死，持于春；起于夏，禁温食热衣。心病者，愈在戊已，戊己不愈，加于壬癸；壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平日静。心欲奚，急食成以奚之，用成补之，甘泻之。
二、“五脏”中的肝病
人体内，其要害部位“五脏”中的肝有病，人会有什么样的反应或表现呢？
其实，要害部位的“五脏”中的肝有病，与心病一样，都是非常严重的。肝脏有病，一般说来，就会出现两胁下痛牵引小腹，并且还会使人多怒。按照中医学的解释来说，这叫做肝气实的症状。那么，如果是肝气虚，人又会出现什么反映或表现呢？如果是肝气虚，则会使人两目昏花，视物不明；不仅如此，严重者还会两耳听不见声音；并且还会恐惧、害怕。
以上所说的这些内容，来自《黄帝内经》“脏气法时论篇第二十二”。其原文为：
肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。虚则目□□无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。取其经，厥阴与少阳。气逆，则头痛，耳聋不聪，颊肿。取血者。
要害部位“五脏”中的肝有病，其基本情形及其发展变化，一般来说，可做这样的归纳概括：（1）凡是要害部位“五脏”中的肝有病，一般应在夏季当愈；如果到了夏季不愈，到了秋季的时候病情就会加重；如果秋季不死，到了冬季的时候，使其病情就会出现维持稳定不变的状态；而到了来年春季的时候，其病情就会好转。（2）凡是要害部位“五脏”中的肝有病的人，在日常生活中就需要注意不要受风。这是为什么呢？因为风通于肝，故肝最害怕受风。（3）凡是要害部位“五脏”中的肝有病，每天的情况基本上是这样的：早晨的时候，其反映或表现为精神爽；到了傍晚的时候，其病情就会加重；到了半夜的时候，其病情就会安静下来。（4）凡是要害部位“五脏”中的肝有病的人，生活中应该注意：因肝属木性，喜条达而恶抑郁，故肝病急需用辛味以散之，以辛味而补之，以酸味泻之。
以上所说的这些内容，来自《黄帝内经》“脏气法时论篇第二十二”。其原文为：
病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春，禁当风。肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。肝丙者，平旦慧，下晡甚，夜半静。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。
三、“五脏”中的脾病
人体内其要害部位“五脏”中的脾有病，与心肝一样，后果也是非常严重的。如果“五脏”中的脾有病，一般会出现身体重、易饥、肌肉痿软无力，两足弛缓不收，行走时也比较容易抽搐，脚下疼痛。按照中医学的解释来说，这叫做脾实症状，脾虚则出现腹部胀满、肠鸣、泄下而食物不化。治疗时，取太阴脾经、阳明胃经和少阴肾经的经穴，刺出其血。
以上所说的这些内容，来自《黄帝内经》“脏气法时论篇第二十二”。其原文为：
脾病者，身重，善饥肉痿，足不收，行善瘈，脚下痛。虚则腹满肠鸣，飧泄食不化。取其经，太阴阳明少阴，血者。
要害部位“五脏”中的脾有病，其基本情形及发展变化，按照中医学的解释，可做这样的归纳概括： （1）凡是要害部位“五脏”中的脾有病，一般是到了秋天就可以治愈；如果到了秋天不愈到第二年的春季，其病就会加重；如果春季不死，到了夏季其病情就会出现维持稳定不变的状态；到了长夏农历六月间，其病情就会好转。（2）凡是要害部位“五脏”中的脾有病，在日常生活中，病人就需要注意：禁吃温热性食物及过饱饮食，不宜居湿地，多穿衣服等。这是为什么呢？因为要害部位“五脏”中的脾恶湿。（3）凡是要害部位“五脏”中的脾有病，其每天的特征是：在午后的时间里精神清爽；每天日出时，其病情就会加重；到了傍晚的时候，其病情就会安静下来。（4）凡是要害部位“五脏”中的脾有病，日常生活中，人们需要注意：因脾欲缓和，甘能缓中，故宜急食甘味缓之，用苦泻之，以甘补之。
以上所说的这些内容，来自《黄帝内经》“脏气法时论篇第二十二”。其原文为：
病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于长夏，禁温食饱食湿地濡衣。脾病者，愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。脾病者，日映慧，日出甚，下晡静。脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。
四、“五脏”中的肺病
要害部位“五脏”中的肺有病，与心、肝、脾一样，后果也是非常严重的，必须引起足够的重视。凡是要害部位“五脏”中的肺有病，其反映或表现为：病人会出现喘咳气逆，肩背部疼痛，汗出、尿、阴、股、腠、脾、腨、腑、足等部位皆疼痛。按照中医学的解释，这些反映或表现为肺实的症状。凡是要害部位“五脏”中的肺虚，人就会出现少气、呼吸困难而又难以接续，不仅如此，而且还会出现耳聋、咽干等。如果采取针灸方法进行治疗，可以取太阳肺经的经穴，更可取足太阳络的外侧及足厥阴内侧，即足少阴肾经的经穴，刺出其血。
以上所说的这些内容，来自《黄帝内经》“脏气法时论篇第二十二”。其原文为：
肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出，尻阴股膝髀脯腑足皆痛。虚则少气不能报息，耳袭嗌干。取其经，太阴，足太阳之外厥阴内，血者。
要害部位“五脏”的肺有病，其基本情形及其发展变化，按照中医学的解释可做这样的归纳概括：（1）凡要害部位“五脏”中的肺有病，其反映或表现为：愈在冬季；如果到了冬冬季还不愈，到了第二年夏季的时候，其病情就会加重；如果到了夏季仍不死，到了长夏农历六月间，其病情就会出现维持稳定不变的状态；等到了秋季，病情就会好转。（2）凡是要害部位“五脏”中的肺有病，日常生活中则需要注意：应禁食寒冷饮食及穿太单薄的衣服。这是为什么呢？因为要害部位“五脏”中的肺恶寒。（3）凡是要害部位“五脏”中的肺有病，其每天的情况是：每天傍晚的时候，病人就会神清气爽；每天中午的时候，病情就会加重；到了半夜的时候，其病情就会安静下来。（4）凡是要害部位“五脏”中的肺有病，生活中就要特别注意：因肺气欲收敛，宜急食酸味以收之，用酸味补之，辛味泻之。
以上所说的这些内容，来自《黄帝内经》“脏气法时论篇第二十二”。其原文为：
病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋，寒饮食寒衣。肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊已，起于庚辛。肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静，肺欲收。急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。
五、“五脏”中的肾病
要害部位“五脏”中的肾有病，与心、肝、脾、肺一样，后果也是非常严重的。凡要害部位“五脏”中的肾有病，一般说来病人就会出现腹部胀大，胫部浮肿，气喘，咳嗽，身体重，睡后出汗，恶风。按照中医学的解释，这种反映为肾实的症状。肾虚的症状为病人会出现胸中疼痛，大腹和小腹疼痛，清冷气逆而心中不乐。如果采取针灸治疗，可取足少阴肾经和足太阳膀胱经的经穴，刺其出血。
以上所说的这些内容，来自《黄帝内经》“脏气法时论篇第二十二”。其原文为：
肾病者，腹大胫肿，喘咳身重，寝汗出憎风。虚则胸中痛，大腹小腹痛，清厥，意不乐。取其经，少阴太阳，血者。
要害部位“五脏”中的肾有病，其基本情形及发展变化，按照中医学的解释来说，一般可归纳概括为以下几点：（1）凡是要害部位“五脏”中的肾有病，一般为愈在春季，如果春季不愈，到长夏农历六月间，其病情就会加重；如果长夏农历六月间不愈，到秋季其病情就会出现维持稳定不变的状态；到了冬季，其病情就会好转。（2）凡是要害部位“五脏”中的肾有病，在日常生活，病人就需要注意：禁食火烤过的食物和穿烘烤过的衣服，这是为什么呢？因为要害部位“五脏”中的肾恶燥。（3）凡是要害部位“五脏”中的肾有病，每天反映出的基本特征是：在半夜的时候，病人就会神清气爽；一日当中，在辰、戊、丑、未这四个时辰，其病情就会加重；到了傍晚的时候，病情就会安静下来。（4）凡是要害部位“五脏”中的肾有病，病人就需要注意：因肾主闭藏，其气欲坚，宜急苦味以坚之，用苦味补之，咸味泻之。
以上所说的这些内容，来自《黄帝内经》“脏气法时论篇第二十二”，其原文为：
病在肾，愈在春，春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠□热食温炙衣。肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。肾欲坚，急食苦以坚之。用苦补之，咸泻之。
“五脏”中的肾与浮肿病
有一次，黄帝与岐伯二人讨论：人体“五脏”中的肾为什么能主水？肾为什么是阴中之阴？肾为什么能聚水而生病呢？一切水病都发生在肾吗？
黄帝问：少阴为什么主肾？“五脏”中的肾为什么能主水？岐伯听了黄帝的问题，思索了一下，才回答说：因为“五脏”中的肾，在人体结构组织中，居于下焦属水，为阴中之阴，所以被称之为至阴之脏。水属阴，主其肾，所以说至阴者为主水之脏器；要害部位“五脏”中的肺为阴，司气化而通调水道；肾属阴，主水而旺于冬，其脉从肾上贯肝膈人肺口。故诸水病，其本在肾而标在肺，肺、肾皆可积水，而成病。
黄帝听了岐伯的回答，接着又问道：“五脏”中的肾，为什么能聚水而生病呢？岐伯思索了一下回答说：“五脏”中的肾，在人体结构组织中居下焦，开窍于二阴，为“六腑”中的胃之关，关闭不利，则水气停留，同类相从，就可产生水病。人体之水气上下泛溢，留于皮肤，故成为浮肿。或者换句话说，浮肿的形成，就是因为水气积聚而成为疾病。
然而，这里需要说明的有几个问题：（1）何谓“肾者至阴也，至阴者盛水也”？对此，唐代著名的大医学家王冰的解释是：“阴者谓寒也。冬月至寒，肾气合应，故云肾者至阴也。水主于冬，故云至阴者盛水也。”（2）所谓“其本在肾，其末在肺”，按照中医学的解释就是：肾，足少阴之脉，从肾上贯肝膈，人肺中，所以水病其本在肾，其末在肺。（3）所谓“肾者胃之关也”，《类经》注释云：“关者，门户安全之处，所以司启闭出入也。肾主下焦，开窍于二阴，水容入胃，清者由前阴出，浊者由后阴出，肾气足则二阴通，肾气不足则二阴闭，肾气壮则二阴调，肾气虚则二阴不禁，故日肾者胃之关也。”
黄帝接着又问道：一切水病都发生在肾吗？岐伯听了这个提问，想了一下回答说：“五脏”中的肾，因为是属于阴脏，阴气向上蒸腾属于肾，因而化生为水液，故以肾为至阴之脏。如果其人逞勇而劳力过度则汗出肾；如果汗出适感风邪，汗孔闭塞，其汗液既不能向内人脏腑，也不能向外透越皮肤，而停留于玄府（即“汗孔”），流于皮肤之中，以致成为浮肿。此病之本是属于肾，又加感受了风邪，所以叫做风水。所以说玄府，就是汗孔。
这里有几个问题需要说明一下：（1）所谓“胕肿”，即“浮肿”，就是指水气溢于皮肤而致的疾病。（2）所谓“牝脏”，就是指阴性的脏器。唐代著名的医学家王冰注释云：“汗液色玄，从空而出，以汗聚于里，故谓之玄府。府，聚也。”
总之，以上所说的这些内容，来自《黄帝内经》“水热穴论篇第六十一”。其原文为：
黄帝问曰：少阴何以主肾？肾何以主水？
岐伯曰：肾者至阴也，至阴者盛水也，肺者太阴也，少阴者冬脉也，故其本在肾，其末在肺，皆积水也。
帝曰：肾何以能聚水而生病？
岐伯曰：肾者胃之关也，关闭不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为胕肿。腑肿者，聚水而生病也。
“五脏”热病
一、心热病
生活中，不论是谁，凡是“五脏”中的心生热病，开始时先觉得心中不愉快，数日后就会开始发热。尤其是热邪侵入了“五脏”，与人体内的正气相争时，则会使人发生突然心痛，烦闷时呕，头痛，面赤，无汗；每逢壬癸日，则因火受水克而病重，若逢丙丁日火旺时病者便大汗出而热退；但是，若病重而正气逆乱，病人就会在壬癸日死亡。
心热病，如果采取针灸治疗，治疗时，应该针灸手少阴心脉和手太阳小肠脉。
以上所说的这些内容，来自《黄帝内经》“刺热篇第三十二”。其原文为：
心热病者，先不乐，数日乃热。热争则卒心痛，烦闷善呕，头痛面赤无汗。壬癸甚，丙丁大汗，气逆则壬癸死。刺手少阴、太阳。
二、肝热病
生活中，不论是谁，凡是“五脏”中的肝生热病，刚开始的时候，先出现小便黄，并且腹痛，喜欢多卧，身体发热等。尤其是当热邪入脏，与人体内的正气相争时，就会出现狂言惊骇，胁部满痛，手足躁扰亦就不得安宁，每逢庚辛日就会因木受金克而使病情加重；但是，若逢甲乙日木旺时，病者就会大汗出，使热退；病人如若病重，而体内的正气逆乱了，就会在庚辛日死亡；若肝气上逆，会使人出现头痛眩晕，这是因为热邪循肝脉上冲于头所造成的。
肝热病，如采取针灸治疗，应该取其足厥阴肝脉和足少阴胆脉。