韦世康（531-597），杜陵（今陕西西安东南）人。幼而沉敏，有气度，北朝时仕魏、周，官至上开府。入隋，历任礼部、吏部尚书，终于荆州总管。生平为政简静，寡嗜欲，不求显贵，未尝以名望矜人。
家训原典
吾生因绪余a，夙沾缨弁b，驱驰不已，四纪c于兹。亟登衮命d，频莅方岳e，志除三惑，心慎四知f；以不贪而为宝，处膏脂而莫润。
如斯之事，颇为时悉。今耄虽未及，壮年已谢，霜早梧楸，风先蒲柳，眼闇更剧，不见细书；足疾弥增，非可趋走。禄岂须多，防满则退；年不待暮，有疾便辞。况娘春秋已高，温清宜奉g，晨昏有阙，罪在我躬。
今世穆、世文并从戎役，吾与世冲复婴远任h，陟岵瞻望i，此情弥切，桓山之悲j，倍深常恋。意欲上闻，乞遵养礼，未访汝等，故遣此及。
兴言远慕，感咽难胜。
《隋书·韦世康传》
注释
a绪余：残余。比喻名门仕宦之家的后裔。因，凭借。
b夙（s&）沾缨弁（bi3n）：夙，早。弁，古代一种冠，缨是冠上的带子，缨弁，代指仕宦。
c纪：旧时12年称一纪。
d亟（此处读q#）登衮（g^n）命：衮命，三公类的职位。三公所指在古代不尽相同，作者所在的隋唐时期，太尉、司徒、司空为三公，正一品。周朝太师、太傅、太保为三公，北宋徽宗之后历代多依周制。
亟，屡次。
e频莅（l#）方岳：频做地方大员。岳，古代传说中的四方的诸侯之长，所以方岳指地方大员，封疆大吏。莅，担任，掌管。
f三惑：指酒、色、财。四知：天知、地知、你知、我知。
g温清：冬温夏清的省说，冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子尽孝道。
h婴：担任，担当。世穆、世文、世冲，都是作者的弟弟，都在隋朝做到高官，写作此文时作者在绛州刺史任上，世冲也在外任职，所以说“复婴远任”。
i陟（zh#）岵（h&）瞻望：《诗经·魏风》有《陟岵》诗，表现行役外乡的征夫思念家中父母亲人，“陟彼岵兮，瞻望父兮。”“陟彼屺兮，瞻望母兮。”陟，登高；岵，有草木的山。
j桓山之悲：谓家人离散的悲痛。又作桓山之泣。语出《孔子家语·颜回》：“回闻桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之，哀声有似于此，谓其往而不返也。”
译文
我从小承继着先人荫庇，早年就进入仕途，奔波不止，到现在已经48年了。多次担任三公类的高职，也多次到地方做封疆大吏，一心除去酒色财三祸，因相信做事天知、地知、你知、我知，心中谨慎，以廉洁不贪为贵，所在位置很方便捞油水却从不沾染。像这类事，时人都很熟知。现在虽说还不到太老的年纪，但壮年已经结束了，如同霜打过的梧桐、楸树，秋风掠过的水杨，视力越来越差，小字看不清了；脚病更增加了，奔走不动了。俸禄不需太多，在达到极限之前隐退；不一定等到暮年，有病就应辞职。况且母亲年事已高，冬温夏清，需要侍奉，早晨晚上有时候没有去请安问候，都是我的罪责。现在世穆、世文都从军在外，我和世冲又担任了远行的责任，对父母的深切思念之情，越来越强烈；兄弟分别的悲伤，比一般时加倍的深切。意欲让皇帝知道，请求退休回家尽孝，没有征求你们的意见，所以写来这封信。一动笔想到远方，控制不住要感慨哽咽。
评析
韦世康子弟颇多，弟辈除季弟世约“宦途不达”外，“诸弟位并隆贵”。其三个儿子，亦仕途顺达。《隋书》本传上说，有一次世康因休暇谓子弟曰：“吾闻功遂身退，古人常道。今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”其子福嗣答曰：“大人澡身浴德，名立官成，盈满之诫，先哲所重，欲追踪二疏，伏奉尊命。”看起来韦世康及其子弟们是常常讨论这个“防满则退”问题的。对个人而言，自满骄矜，就很难再求学不辍、进取不止了。在国家民族来说，满足现状，故步自封，如何能求得不断发展进步、繁荣昌盛呢！从字面上看，他所说的满仿佛是指仕禄之高，究其实质，也当包括思想上的滞碍和僵化。说来他的政绩是很突出的，在绛州任刺史时，便“为政精简，百姓爱悦，合境无讼”。即使在这样情况下，他也“尝慨然有止足之志”。其实人不论做什么，的确有个精力饱满与否的问题。韦世康在书中所说的“壮年已谢”，或是他“止足”的重要原因之一。这背后抑或还隐隐约约含有让贤的意义，也未可知。当然，传统文化中“功遂身退”、乐在林泉的影响肯定也起着作用，其父韦夐便是隐居不仕的“逍遥公”，这不能不对他的思想修养产生潜在的影响。
“志除三惑，心慎四知；以不贪而为宝，处膏脂而莫润。”很精辟。
作官而不贪，一丝一毫不沾民脂民膏，其清廉肃正、冰清玉洁之操守，令人肃然起敬。他以这四句话告诫子弟，意味深长。即使在当今社会，这几句话也足以为各个阶层之有职有权者诫。