卢象升（1600-1639），字建斗，常州宜兴人。天启二年进士，授户部主事，擢大名知府。崇祯二年，清兵入塞，募万人入卫京城，号天雄军。曾参加镇压农民军起义。后受命总理直隶、河南、山东、湖广、四川军务。努力抗清。十一年十二月，孤军战死。
家训原典
寄训子弟
古人仕、学兼资，吾独驰驱军旅。君恩既重，臣谊安辞？委七尺于行间a，违二亲之定省；扫荡廓清未效，艰危困苦备尝；此于忠孝何居也？愿吾子弟，思其父兄，勿事交游，勿图温饱；勿干戈而俎豆b，勿弧矢而鼎彝c。名须立而戒浮，志欲高而无妄。殖货矜愚d，乃怨尤之咎府e，酣歌恒舞，斯造物之戮民f……寄训室人余为官一十三年，历部郎、郡守、监司，以及治郧抚楚g，日惟国事苍生为念。不敢私其妻子，未尝有负军民。室鲜冶容h，家无长物。
今任讨贼，艰苦万端。成败利钝付之天，毁誉是非听之人……《忠肃集》
注释
a行间：行伍之间。行：军队。
b干戈：盾和戟。俎豆：俎为放肉的木几，豆为盛干肉等食物的器皿。都是贵族宴客、祭祀用的礼器。
c弧矢：弓和箭。鼎彝：鼎是烹饪器，彝是宗庙礼器，常刻建功立德的文字。
d殖货：指居积财货，经营生利。矜愚：在愚民中间炫耀。
e咎府：灾祸聚集之所。
f戮民：罪人。
g治郧：治理郧县（今属湖北）。抚楚：作者曾任湖广巡抚。
h冶容：装扮妖艳的女子。
译文
寄训子弟
古人为官、治学兼顾，而我单单驰骋于军旅之中。既已承受了君王深重的恩泽，臣子应尽的情谊怎能推托？我委身于军队，没有能定期看望父母双亲；击破敌人安定天下的努力未见成效，危难困苦已经尝尽；忠孝两件事上我占了哪一样呢？希望我家的子弟，想想父兄的志向，不要把精力用于交际，不要过多去想谋求物质温饱；不要总想着祭祀、宴客的排场，不要看重战功光耀宗庙。应当树立功名但不能浮躁，志向应当高远但不能随意妄求。居积财货，炫耀于众人之前，乃是招灾惹怨的过错之源，日夜歌舞，奢靡欢乐，这是人世间的罪人……寄训家人
我做官十三年，历任部郎、郡守、监司，以及治理郧县，担任湖广巡抚，天天只想着国事苍生。不敢私自给妻子孩子更多疼爱，从没有对不起军民的时候。屋子里少有妆扮艳丽的女子，家中没有多余的财产。
现在负责征讨叛军，历尽种种艰难困苦。成败利钝自有天定，毁誉是非听凭别人去议论……评析
作为一个身处抗清前线的爱国将领，卢象升没有因儿女情长而英雄气短，所写家训虽“忧思深念”，却无一语及私，充满着至大至正的坚刚之气。
卢象升驰骋军旅，统兵打仗十数年，却不是武将出身，而是一个颇有才学的文士。他在22岁时便考中了进士，名列二甲第五十五名。如果在和平年代，本可在学问上有所造就，治学与做官“兼资”相成，这正是他向往的人生之路。既然朝廷需要他领兵行武，国家需要他率兵抗战，卢象升表现得无怨无悔。这里既有对“君恩”的报答，也有强烈的责任感，示子、示妻之训均体现出这一点。
卢象升驻节山西，家在江南，“定省越三千余里”，孝只能靠妻、子代行了，但对君国之忠，却是不可易的。其言语中表现出的丝毫不论个人安危祸福和荣辱毁誉，唯以国家民族利益为重的决绝态度，具有震撼人心之力量。
时隔两年，到崇祯十一年十一月，清兵分三路大举进攻。此时卢象升虽称总督天下兵，然兵力实不足两万，加之兵部尚书和总监中官主张议和，事事掣肘，卢象升只得据保定率所部士兵迎击清军。最后于钜鹿贾庄决战。总监高起潜拥兵鸡泽，距贾庄不足50公里而见死不救。卢象升孤军奋战，炮尽矢穷。次日，在亲自击杀数十清兵之后，身中四刀三箭而亡，年仅39岁。明亡后，其弟象观投水自尽，象晋削发为僧，卢家先后赴难者百余人，堪称一门忠义，不负其教。