于是,它们向黑云提亲。黑云却说虽然它有遮挡光芒的力量,但是只要一丝微风,它就云消雾散了。老鼠夫妇于是找到了能吹散黑云的风。风说它虽然可以克制黑云,但是只要墙一挡它就没办法了。老鼠夫妇又去找墙。墙却恐惧地说它最怕老鼠,任凭再坚固的墙也抵挡不住老鼠打洞。老鼠夫妇面面相觑,我们老鼠又怕谁呢?对了!自古以来老鼠怕猫!于是,老鼠夫妇找到了花猫,非要把女儿嫁给花猫。花猫哈哈大笑,满口承应了下来。在迎娶的那天,老鼠们用最隆重的礼仪送最美丽的女儿出嫁。岂料,花猫从背后窜出,一口吃掉了自己的新娘。
老鼠嫁女的民间传说,在我国非常流行。“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间被视为“吉祥物”,过年过节时贴在墙上和窗户上,表示喜庆。
春节十日歌
年初一,一觉醒来太阳照东窗,起身忙换新衣裳,家堂君亲天香点,祖宗尊像挂中堂。九子果盘装齐整,预备客人来来往;今朝叮嘱佣人莫扫地,小儿吃饮莫讨汤。
年初二,儿童更欢喜。昨日初一不出户,今日要到亲眷人家去拜年,哥哥弟弟手相牵。东家留吃饭,西家摆酒筵;临到走,还有一份压岁钱。
年初三,去拜丈母娘。姑爷姑娘一同来,人得门,笑口开。拜见丈人道恭喜,拜见丈母说发财。茶又好,酒又好,隔壁伯婆含笑问姑娘,啥时候,踏月养个小宝宝。
年初四,夜不眠,家家接财神,处处放吉鞭。五路正神当中坐,招财利市分两边。金头蜡烛煌煌亮,齐供羊头元宝鱼。回家拜跪忙碌碌,一心奉敬亦至矣。呜呼,哪有千万财神爷,分身到你店堂里。
年初五,伙友要吃开张酒。酒酣快猜拳,五对八马不离口。有个朋友聊下去,有个朋友要分手。来来去去各自忙,来者心欢喜,去者心悲伤。
劝君莫悲伤,以后须要巴巴结结争个好面光。
年初六,仍穿新衣服。锣鼓声喧震耳聋,预借元宵习练熟。元宵闹花灯,各处有风俗,龙灯身袅袅,虹灯芒簇簇;叮嘱小儿勿买糖,省下钱来买蜡烛。
年初七,人生日。早餐餐毕取秤来,称出轻重最划一。哥哥称了六十斤,弟弟称了四十七,开口向哥道,休发诩,明年弟弟多吃肉,发个大块头超过你。
年初八,麦生日,农户家家祈丰年。世间一日没了麦,将有何物来充饥。一粒麦,种下田,等到秋成九月天,不知费了气力几多许,才得摔掼稻子吃新米。
年初九,天生日。世间人人都靠天,做事先求弗欺天。婆婆拜佛好修行,新年无事都念经,修得百年无毛病;交好运,退灾星,好行方便发善心。
年初十,地生日。有天还有地,比是爷娘不多异,人畜房屋都依地;米麦百谷都生地,菜蔬风味拿来祭,祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义,地维赖以立;做事须求脚脚踏实地。
元宵节
元宵节的由来
农历正月十五的夜晚是一年中首个月圆之夜,古人称夜为“宵”,又因为正月为元月,所以称正月十五为元宵节,又叫上元节。依照中国民间的传统,在这个皓月当空的夜晚,人们要点起万盏彩灯,以表庆贺,并要出门赏月、燃放烟火、喜猜灯谜、共吃元宵、阖家团聚、共庆佳节。
元宵节始于汉朝,据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后,吕姓篡权,吕氏宗族掌管朝政。周勃、陈平等人在吕后死后,铲除了吕姓势力,拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五,从此每年正月十五之夜,汉文帝都微服出访,与民同乐,以表纪念。并把正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动也在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重要的节日。
元宵节又叫灯节。元宵燃灯的习俗也源自汉朝。到了唐代,赏灯活动尤为兴盛,皇宫里、街道上到处挂灯,还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的景象:“接汉疑星落,依楼似月悬。”宋代更注重元宵节,赏灯活动尤为热闹,灯的形式也更丰富。元宵节燃灯的风俗,经过历朝历代的传承,灯式越来越多,灯的花色内容也越来越多,有镜灯、风灯、琉璃灯等。元宵节除燃灯之外,还要燃放烟花助兴。
元宵节的传说
迎紫姑。紫姑也叫戚姑,北方多称厕姑、坑三姑。据说紫姑原名何媚,字丽卿,唐武则天时人。因为她相貌出众,寿阳刺史李景便害死她的丈夫并把她纳为侍妾,对她特别宠幸。李景的原配夫人十分妒恨,于是就在正月十五夜里暗暗地将她害死在厕间。天帝同情她,就将她封为厕神。也有的传说说紫姑是一个善良穷苦的姑娘,因贫穷死亡。民间有在正月十五元宵节夜里迎厕神紫姑的风俗,其做法大多是在正月十五夜里用稻草、布头等扎成真人一般的紫姑肖像。让妇女们纷纷站到紫姑常干活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她;并烧香祭拜她,以占卜年景的丰歉,甚至是占卜众事。
闹花灯。正月十五元宵节闹花灯的风俗,据说起源于一个神话传说。
古代,有一只天鹅飞临人间,被猎人误伤了。玉皇大帝闻听十分恼怒,便在正月十五这一天命令天兵天将下凡,将地上的人畜全都烧死,以此来为他宠爱的天鹅复仇。面对人间将要降临的巨大祸端,一位仙人冒着巨大危险赶在天兵天将下凡之前前来相救。他出手相救,嘱咐人们,只要在正月十五的夜晚,家家户户点起火把,亮起灯笼,就可避免厄运。人们按照这位仙人的提示做了。随后,这位仙人又马上上天去报告玉皇大帝,说是已经火烧人间了,不必再动用天兵天将的大驾。玉帝率众神到南天门一看,只见人间是一片火光冲天,一片通红,就信了他所说的,不再穷追不舍了。就这样,人类躲过了一场灭顶之灾。从此,每年正月十五张灯、观灯就成为风俗,一直流传到今日。
元宵节的习俗
情人会面。元宵节也是中国的情人节,因为在封建社会,年轻女孩不可以出外自由活动,但是过节时却可以结伴出来游玩。元宵节观赏花灯正好是一个交往的好机会,未婚男女借着赏花灯也顺便为自己物色对象,也有很多情人借此相会。
吃元宵。元宵由糯米制成,有的实心,有的带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等。食用时煮、煎、蒸、炸均可。开始,人们把这种食物叫“浮圆子”,后来又叫“汤圆”。吃汤圆象征全家人团团圆圆,和睦幸福。人们也以此追念离别的亲人,表达了对未来生活的美好愿望。
赏花灯。元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代只有一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热闹非凡;夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。
猜灯谜。“猜灯谜”又叫“打灯谜”,是中国独有的富有民族风格的一种文娱形式。每逢农历正月十五,各家各户都要挂起彩灯,燃放焰火。后来有好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛,所以响应的人众多。而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的习俗。
耍龙灯。耍龙灯起源于人们对龙的迷信,距今已有两千多年的历史。
我国古代人民为寄托美好愿望而创造了龙的形象。人们用舞龙祈祷龙的保佑,以求得风调雨顺,五谷丰登。
耍龙灯也称“舞龙”,也叫“龙灯舞”。它是我国独具特色的传统的民间娱乐活动。耍龙灯在我国汉代民间就已相当普遍了。唐宋时期的“社火”、“舞队”表演中,耍龙灯已是常见的表演形式。耍龙灯的表演,有“单龙戏珠”和“双龙戏珠”两种。在耍法上,各地风格不一,各具特色。
踩高跷。踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种,早在春秋时已经出现。踩高跷技艺性强,形式活泼多样,由于演员踩跷比一般人高,便于远近观赏,而且流动方便无异于活动舞台,因此深受群众喜爱。踩高跷不但扮演的人身着戏装,浓妆艳抹,且歌且舞,而且往往装扮戏曲折子,如《管甫送》、《闹天宫》、《八仙过海》、《水漫金山》等等。
舞狮子。舞狮子是我国传统的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。
划旱船。划旱船,民间传说是为了纪念治水有功的大禹。划旱船也称“跑旱船”,就是在陆地上模仿船行动作,表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船,多用两片薄板,锯成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰间。姑娘如同坐于船中一样,手里拿着桨,做划行的姿势,一面跑,一面唱些地方小调,边歌边舞,这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客,搭档着表演,贝多半扮成丑角,以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于我国很多地区。
走百病。元宵节除了庆祝活动外,还有信仰活动,那就是“走百病”。又称“烤百病”、“散百病”,参加者多为妇女,她们结伴而行,或走墙边,或过桥走郊外,目的是除灾祛病。
春龙节
春龙节的由来
农历二月初二,为古老的“春龙节”。此时正逢二十四节气中的“惊蛰”前后。天气转暖,河水解冻,春归大地,万物复苏,大自然呈现出一派生机勃勃的景象。蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来。传说主管云雨的龙,也要从严冬的沉睡中醒来,所以人们常说“二月二,龙抬头”。我国北方广泛流行着“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流”的谚语。事实上,“二月二,龙抬头”的说法和古代天文学有关。中国古代用二十八宿来标志日月星辰在天空的位置并判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座,其中角宿就像龙的角。每到二月春风以后,黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”
就从东方地平线上出现,故称“龙抬头”。
春龙节的神话传说
关于春龙节的来源,民间流行着这样一个神话故事:相传,武则天当了皇帝,玉帝就下令三年内不许向人间降雨。但掌管天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿,偷偷降了一场大雨。玉帝知道后,将它打下天宫,压在一座大山下面。山下还立了一块碑,上写道:龙王降雨犯天规,当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁,除非金豆开花时。人们为了拯救玉龙,四处寻找开花的金豆。
到了第二年二月初二这一天,人们正在翻晒金黄的玉米种子,突然想起,这玉米就仿佛金豆,炒开了花,不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花,并在院里摆案焚香,供上“开花的金豆”,好让玉龙和玉帝看见。玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放,只好诏玉龙回到天庭,继续给人间兴云施雨。从此,民间形成了这一习俗,每到二月初二这一天,人们就爆玉米花吃。
春龙节的习俗
引田龙。在我国北方许多地区,每当春龙节来临,这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水,回到家里便点灯、烧香、上供。旧时,人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天,家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花,比喻为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花,龙王升天,兴云布雨,五谷丰登”,表示吉庆。
、 剃龙头。有些地区的习俗是:二月二这天,给小孩“剃龙头’’,即理发,以示走好运;妇女不许动针线,恐伤“龙睛”;人们也不能从水井里挑水,要在前一天就将自家的水瓮挑得满满当当,不然就触动了“龙头”。
迎富。相传,富神本为另一户人家的儿子,被他贫穷的邻居于二月初二求得而归养。没想到邻家不久就变得富裕,后来竟然成为良田万顷、牛马成群的一方富户。这个被邻家求得的儿子也由于乐善好施、心肠仁厚,死后被荐为“富神”。因此,后人觉得二月二是个由穷变富的吉日,于是人们就于此日祭祀富神来迎富,后来演变成习俗。据说富神活着的时候,生活俭朴,粗茶淡饭,最爱吃野菜,尤其是“茵陈蒿”。于是人们就在二月二这天挑野菜献给他,并形成了挑菜的风俗。
吃猪头肉。自古以来,供奉祭神总要用猪牛羊三牲,后来简化为三牲之头,猪头即其中之一。另据宋代的《仇池笔记》记录的一个故事:王中令平定巴蜀之后,甚感饥饿,于是闯人一乡村小庙,却遇上了一个喝得醉醺醺的和尚。王中令大怒,欲斩之。哪知和尚全无惧色。王中令很奇怪,转而向他讨食。不多时和尚献上了一盘‘‘蒸猪头”,并为此赋诗日:“嘴长毛短浅含膘,久向山中食药苗。蒸时已将蕉叶裹,熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀,熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并,毡根自合吃藤条。”王中令吃着蒸猪头,听着风趣别致的“猪头诗”甚是高兴,于是,封那和尚为“紫衣法师”。猪头不仅是一道佳肴,而且也是转危为安平步青云的吉祥标志。
清明节
清明节来历
清明节,又称踏青节、寒食节。用阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间。清明节大约源自周代,已有2500多年的历史。本来寒食节与清明节是两个不一样的节日。寒食节,又叫禁烟节、冷节等,它的日期,是距冬至一百零五天,也就是距清明一天或两天。而清明是民间扫墓的日子。因两者日子相近,慢慢的寒食与清明就合二为一了。而寒食也变成清明的别称,演变成为清明时节的一个习俗。
.我国传统的寒食节相传始于春秋时代的晋国,是为了纪念晋国公子重耳的臣子介子推而制定的。晋国公子重耳,流亡他国19年,介子推护驾伴随,立下大功。在饥寒交迫之时,介子推割下自己的肉给重耳吃,希望日后他平安回国,当上国君,并勤政爱民。这就是有名的“割股啖君”的故事。
重耳回国继位,即春秋五霸之一的晋文公。他逐一犒赏流亡期间曾帮助自己的人,却独独忘了介子推,后经人提醒,才请介子推前来领赏。
然而,介子推早已背着老母,躲人绵山。晋文公前去寻找,却怎么也找不到。为逼出来介子推便用大火烧山三日三夜,仍不见介子推。火熄灭后,人们在一棵柳树下发现了介子推和他母亲的尸体。晋文公十分伤心和懊悔,将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的这一天定为寒食节,规定人们禁止用火,寒食一天,以纪念介子推的忠诚。
清明节习俗
扫墓。清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,是祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝亲人的习俗仍很盛行。
踏青。又叫春游,古时叫探春、寻春等。四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。