个性张扬不等于取消对利弊的判断权衡，但抹杀个性，与人相处就显得虚伪而没有生机。
与人相处不要失去个性
志同道合不等于两个人什么事都完全一样，你吃饭我也吃饭，你上厕所我也上厕所。有一种人希望朋友如影随形的跟随自己，否则他就不高兴。有的人为了迎合对方，只得“东施效颦”，说话一个腔调，走路一个姿势，把自己变成了对方的影子。
天地之所以成为天地，就是有了人；人之所以成为人，就是有了心。心的伟大是因为无限，所以人伟大也伟大在无限上。你如果想使自己伟大乃至于无限，就要守住纯正的心不使它丢失。
虚假的人谁喜欢呢？与虚假的人交往，不过是利用他而已，实际上人们内心都是不会接受他的。什么是属于人本身固有的东西呢？固有的也就内在的，像人的品性、性格和道德修养等，相对来说，外在的东西就像名利地位等，这对于人来说，就是属于附加的。人的品性、德性是不能少的，如果没有这些内大的东西，那么这个人就是一个不完整的人。因而要不断地努力，以加深和提高道德修养。声色名利是外在的东西，人需要，但不能贪求。
朱熹说：“平庸人的心，不是存留就是丢失，而没有不存留也不丢失的事情。一会儿工夫，稍不提防，就会不自觉地沦丧。”人心之所以贵重，就是存养了这颗心，也就是安排了这颗心。心首先得有个安置，否则你以什么去处世？
一个人生活在众人之中，如果细致的人批评他粗心马虎，爱打扮的人批评他太简朴老土，考虑繁琐的人批评他太简单，谦虚的人批评他骄傲，委曲求全的人批评他太刚强直率，那么会令他无所适从，不知应该听哪一个为好。其实，你不必考虑怎样去适应每个人。因为一个人一生不可能使所有的人都满意，就是连人皆称之为圣人的孔子也不可能做到。如果去“以一身就众口”，那成了一个什么样的人呢？对此，我们可以借古人常说的中庸之道作为立身行事的行为准则，不需要去管众人的是是非非，毁誉称赞。也就是说要有自己的个性，有自己的生活准则，有自己独立的价值标准，有自己的人生观。
作为人，你如果没有个性，你就不复存在；你的个性如果受到压抑，得不到发展，你的灵性就得萎缩，人格就得苟且。这样，你虽然变得柔弱温顺，但却降低了创造的能力，丧失了竞争的能力。你也许会以最漂亮、最新款式的衣服来装扮自己，并表现最吸引人的态度。但是，只要你内心存在着贪婪、妒忌、怨恨及自私，那么，你将永远无法吸引任何人，却只能吸引和你同类的人，物以类聚，人以群分。因此，你可以确定被吸引到你身边来的都是品格与你相同的人。
如何做到不失个性而恰到好处？
一是相信自己的长处。许多人在处世中总认为，由于自己没有像别人那样聪明、漂亮或灵活，总感到低人一等。这样的人很难保持自己的个性。其实，那是因为没有发掘和表现自己聪明才智，如果认识了自我价值，确立了自信，有了积极的自我形象，那就会积极进取，保持个性。
二是时刻想着自己是一个独立的人，以塑造良好的个人形象，不为别人的期待活着，更不盲目地去效仿别人。他人习惯你是他的理想状态，而实际上却是抹杀束缚你的个性。
三是多交一些有个性的朋友，这种朋友或方或圆，都是一个个有棱有角的人，这样你就会在个性的“森林”中穿行，而不会迷失方向和迷失自己，因为一种个性就是一种醒目的标识。
多给他人仁爱之心
“汽车界的经营奇才”亚柯卡曾说：“所谓经营，无非是一种人际关系的网络而已。”
其实，不管是经营事业，经营人生，都不过是一种人际关系的网络。你把人际关系搞好了，到处有人相助，自然成功。大凡成功人士，做人圆通、方正，一方面善于放“人情债”，到处播撒人情的种子，另一方面有自己的思想和个性。这是人际关系畅通、事业有成的一个重要因素。
乌井信治郎是日本桑得利公司的董事长，深受部下爱戴，员工都称呼他“父亲”，因为他对部下的关怀确实有如慈父般温暖。公司初创时，各方面的条件都比较艰苦。乌井经常听到店员抱怨：“房间里有臭虫，害得我们睡不好！”一天晚上，在店员都睡着后，乌井悄悄拿着蜡烛来到员工的房间，在柱子的裂缝里以及柜子间的空隙抓臭虫。店员听到声响，从睡梦中惊醒，看到正在认真抓臭虫的老板时，都感动得落泪了。
平时，对于员工遇到的困难，乌井总是尽心尽力地关怀帮助，真像父亲对待自己的儿女一样。
有一次，新职员作田的父亲不幸去世。他不想让同事知道他家有丧事，以免麻烦人家。但在出殡当天，乌井率领桑得利的全体员工到殡仪馆帮忙。他还像死者的亲属一样，站在签到处，对前来祭拜的人一一磕头答礼。
丧礼结束后，乌井对作田说：“没有车子，你和伯母如何回家呢？”说完，立刻跑去叫了一辆计程车，亲自送作田和他的母亲回家。
后来，作田当上主管后，常对部下提起此事，并说：“从那时起，我就下定决心，为了老板，即使牺牲性命也在所不惜！”
世界上任何重要的事情，都是人的事情，只要把人打理好了，则无事不可成。你种下人情，将收获成倍的人情。而雪中送炭显然是一颗人情的良种，必将使你收获人情的硕果。
1969年，美国著名的心理学家约翰·安德森在一张表格中列出了500多人描写人的形容词，他邀请近6000名大学生挑选出他们所喜欢的做人品质。调查结果显示，大学生们对做人品质赋予最高评价的形容词是“仁爱”。在8个评价最高的候选词语中，其中6个和仁爱有关，他们是：真诚的、诚实的、忠实的、信得过的和可靠的。大学生们对做人的品质给以最低的形容词是“虚伪”。在5个评价最低的候选词语中，其中有4个和虚伪有关，它们是：说谎、做作、装假、不老实。
约翰·安德森这个调查研究结果在社会上具有普遍意义。生活中我们总是喜欢具有仁爱之心的人，而讨厌说谎不老实的人。一个具有仁爱之心的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神就会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，因为他心中装着别人，舍得付出。
一个人只要对别人怀着一颗仁爱之心，就容易获得他人的合作，甚至有人为他吃苦吃亏也不在乎。佛莱明是苏格兰的一个穷苦的农民。有一天，他救起了一个掉到水沟的小孩。第二天，佛莱明家门口迎来了一辆豪华的马车，从马车里走下来一位气质高雅的绅士。见到佛莱明，绅士说：“我是昨天被您救起的孩子的父亲，我今天特地赶来向您表示感谢。”佛莱明回答道：“我不能因为救起您的孩子而接受报酬。”
正在二人说话之际，佛莱明的儿子从外面回来了，绅士问道：“他是您的儿子吗？”佛莱明不无自豪地说：“是的，他是我儿子。”绅士说：“我们订个协议，我带走您的儿子，并让他接受最好的教育。如果这个孩子像您一样具有仁爱之心，那么您将来一定会感到更大的自豪。”佛莱明答应签下这个协议。数年后，佛莱明的儿子从圣马利亚医学院毕业，发明了抗菌药物盘尼西林（中文叫青霉素），一举成为天下闻名的科学家，1944年获得诺贝尔医学奖，并受封为骑士爵位。
有一年，绅士的儿子，也就是被佛莱明从深水沟里救起来的那个孩子染上了肺炎，是青霉素把他从死亡之神那里拉了回来。故事说到这里，你知道那位气质高雅的绅士是谁吗？他是二战前上议院议员的老丘吉尔。
本杰明·富兰克林说：“一个人种下什么，就会收获什么。”我们在处世交往中，多给他人仁爱，改善生存环境，最终受益的还是自己。
交友，先要学做人
处世好，在于做人好。成功的人生属于那些自我感觉良好，总是快活而满怀希望的人。他们微笑着面对世界，微笑着处理事务，微笑着接受人生的一切变故或者机会。
自我感觉良好的人是自己珍爱自己的人。自爱处世交友中一种健康的心态。当你具备这种心态，你便是成熟的人，可以从容地参与人生的奋斗，可以找到志向相同、趣味相近的朋友。
人人都有天生的自爱情结。这种与生俱来的自爱情结，对人处世来说，有利也有弊。自爱的坏处在于，由于自恋，往往会使人产生自负、自傲、自满、自大、自卑等等心理，然而只会让别人耻笑，瞧不起；而有理智的人，自恋使自己感到自信、自尊、自强，并积极追求自我价值的实现。不言而喻，他由于自重自爱，于己于社会都带来了利益，别人自然尊敬他。因此，适当的自爱，带给人们的常是快乐与成功；而过分的自爱只会是痛苦、不安、失败，只会遭受别人的唾弃。