信誉好是成功的一半，虽然信誉代表不了能力，但没有信誉的人无疑是失败的人生，无论多么辉煌也是不长久的。
见面就有好印象
给人第一印象好坏，决定了与人交往是否能继续下去的关键，有人很快就被人接收，有人一时很难被人接受。无论别人对你，还是你对别人，从开始接触到发展为朋友，速度快慢，印象所起到的作用都是一样的。第一印象不好的话，以后如果想挽回，就要做很大的努力。因此，在与别人初次接触时必须引起别对方注意。大多数人初到一个环境，都有紧张、陌生之感，只要抓住人的人都注重先入为主这个特点，从一开始就树立良好的第一印象这一策略入手，保证你万事如意。
始终保持旺盛的精力，饱满的热情，大方自然的精神，是优化个人形象的重要因素。与人交往，神采奕奕，精力充沛，显得富有自信力，便能激发对方与你交往的热情，活跃交往气氛。如果精神萎靡不振，无精打采，则显得敷衍冷漠，使对方感到兴味索然乃至不快。一个精神饱满、大方自然的人会给人留下自信、乐观、进取和对生活充满热情的印象；精神倦怠、涣散或者表现出紧张局促、手足无措，会给人留下缺乏办事经验、不成熟、不专注、看不起人的印象。所以，在社会上办事应始终以极大的热情关注对方，对他所感兴趣的东西感兴趣，并随对方的言谈举止做出自然得体的反应。换一种说法就是，想要别人喜欢自己，自己要先喜欢别人；要吸引对方的注意，先要注意对方。
对于一个新员工来说，来到一个新的环境，要在自己的说话、行动、着装、行为习惯、情感素养等各个方面严格要求自己，给同事尤其是上司一个良好的第一印象，这样会有利于你以后工作的顺利开展。
从言语动作上可以看出一个人内在的气质和修养。一伙陌生人中令人赏心悦目的肯定，往往是针对那个言谈举止优雅的人。
谈吐可以直接反映出一个人的学识、受教育程度和人际交往能力的高低；沉默寡言的人难以引起别人的注意，谈吐深刻、严密、有力、活泼并且真挚、热情，不说脏话、不谈论别人、不吹嘘自己等都可以体现出一个人的素质修养。
着装要符合职业身份，做什么像什么。正式的场合、做公关、做往来贸易洽谈就要天天西装革履，给人以庄严感。人的仪态、表情和风度全面地反映了一个人的素质、受教育的程度及能够被人信任的程度。一个人举止端庄文雅，落落大方，就能给人以深刻良好的印象。仪表是展示才华和修养的重要外在形态，优雅的仪表，能够帮助一个更顺利的办事处世。
还有一点，在举动上应该与周围的同事相一致，这样可以有心理安全的倾向，并且新职员在着装、行为上与公司其他同事相一致的话，会产生亲近感，易于沟通合作。
当然，刚到一个新的工作单位，适应新的工作环境是需要一些时间的，那么如何在全新的环境中充分地表现自己的自信与实力，以美好的形象进入别人的内心呢？这里有一条条直线，供你选择。
有许多人常识渊博、头脑聪明，但因为不注意自己的外表和仪态，以致与与人交往中难人不能留下好印象。个人的仪表主要由容貌、衣着、发式等构成。相貌多半是天生的，外人无法谋求；仪表却是可以改变的。到一个陌生地方办事，与人初次见面时，彼此都会在不知不觉中给对方造成“此人很精明”、“此人很滑头”之类的印象。这是拿对方跟自己的经验相对照，并以其体格、外貌、服装等为基准，对对方产生的一种认识。如果给对方的第一印象有所错觉的话，肯定会影响以后的办事效果。
1983年，一位吉林农民企业家向香港某公司发运一批上好的豆饼粉，收到的回电竟是“质量有问题”。可是双方一会晤，不仅“问题”云消雾散，还交上了朋友。其中情由说来很有意思。原来该公司的总经理听说这批货是由农民家庭工厂生产的，凭脑海中臆想的农民形象，使他疑团满腹；当见到的农民是一位身着西装革履、彬彬有礼、颇有企业家风度的人时，疑团顿消。
可见处世办事是否顺利，是否成功，第一印象至关重要。不注重仪表，就是给自己与人交往的难度，就是给自己办事设置人为的障碍。
与人相处最忌撒谎
“行经万里身犹健，历尽千艰胆未寒。可有尘瑕须拂拭，敞开心肺给人看。”要想得到知心朋友，首先应敞开自己的胸怀。要讲真话、实话、不吞吞吐吐、不遮遮掩掩，以坦率来换得朋友的赤诚和爱戴。
◎提高人品修养，才可能不撒谎
《论语·八佾》中记载：春秋时鲁国的大夫季氏去祭祀泰山，孔子听后非常气愤。因为按周礼的规定，只有天子和诸侯才有资格去祭祀名山大川，对周礼推崇备至的孔圣人认为这是越礼的行为，气愤填膺，便要当时在季氏门下做事的学生冉有去阻止季氏的所为，但是冉有却回答说：“不能”。冉有的无能，就在于他缺乏孔子那种见义勇为、嫉恶如仇的气概和力量。由此可见，当官的读书人首先要培养自己的精神力量，要有勇气。如果精神力量衰竭，没有气力，那么天下的事情做不了丝毫，更不要说做大事。也就是说，要做一个高尚、有所作为的人，培固自己的心性力量是至关重要的。而精神勇气源于一颗纯正无私的心。
◎为对方的利益着想，就不会撒谎
如果总是想着自己的利益，那么就可能提供给朋友和他人虚假的信息。有一对朋友都是做生意的，一个人对一笔生意很犹豫，想做又有些害怕，他问朋友能不能做？朋友一听对这笔生意很感兴趣，觉得有利可图，他马上说，对方的老板如何不守信誉，某某受过他的骗。这番话结果打消了朋友做这笔生意的念头，而他却趁机做起了这笔生意。这个人就是完全站在自己利益的立场上，向朋友说了假话，其实那个老板是个很守信誉的人。
而恰到好处地对待朋友，就应该发出真实的信息。朋友先提出要做的生意，就不能抢，可以提出合伙做这笔生意，如果朋友不愿意，就算了，毕竟是人家向你吐露这笔生意的。
◎敢于听难听的真话，对方就会不撒谎
英国作家哈尔顿为编写《英国科学家的性格修养》一书，采访了达尔文。由于达尔文的坦率尽人皆知，哈尔顿就不客气地直接问达尔文：“您主要的缺点是什么？”达尔文回答：“不懂数学和新的语言，缺乏观察力，不善于合乎逻辑的思维。”哈尔顿又问：“您的治学态度是什么？”达尔文又答：“很用功，但没有掌握学习方法。”听了这些直截了当的回答，谁能不为达尔文的坦率鼓掌呢？按理，像达尔文这样的大科学家，完全可以不痛不痒地说几句话，或为自己的声望再添几圈光环。但达尔文却能做到一是一，二是二，不说谎话，这种把自己的缺点毫不掩饰袒露在人们面前，无不是高尚的品德，必能换来真挚的依赖和尊敬。
一般人会以谎话连篇企图取得别人的信任，而且大多数人也都以为说谎没什么大不了的，虽然几乎没有人是真正的绝对诚实，但朋友之间切记不可以谎言欺骗对方。朋友之间交往，应该敢于说真话，让对方知道自己是考虑他的利益说话，朋友才能为你的诚实所感动，从心灵深处喜欢你，回报给你的也将是他的真话、实话。
如果不管什么情况都以说谎来解决，这种人可说是心态上已经有了病症。但是，不论什么，一旦开始了骗人的想法，就会一发不可收拾地继续下去，因为谎言像是滚雪球，越滚越大。
轻诺会使自己的路越走越窄
为人处事，诚信不能丢，人无信不产。信誉是个人的品牌，是个人的无形资产。然而在现实生活中，“信”成了与危机相连的词汇。人才的信任危机，商业的信誉危机，严重破坏了社会结构，造成人与人之间，人与社会之间，企业与企业之间的相互防备与猜疑，造成了严重的交易资本损耗。
我们常说的“君子一言，驷马难追”，讲的就是人的信誉。一个轻诺寡信的人，是为人所不齿的。现在的生意场上，公司、企业做广告做宣传，树立公司、企业在公众中的形象，就是想提高公司、企业的信誉度。信誉度高了，人们才会相信你，和你交朋友，与你做生意。一些靠生产假货的地方，毁了自己的声誉，后悔不已。不过，公司、企业的信誉度得靠产品绝佳的质量、优良的服务态度来实现，而非几句响亮的广告词、几次优惠大酬宾便可做到。人的信誉也是如此。交朋友也是如此。
我国古代人交朋友，强调一个“信”字。在小孩启蒙读物《幼学琼林》中，专门有讲交友的章节，而且有种种概括：“心志相孚为莫逆，老幼相交曰丽泽”，“刎颈之交相如与廉颇，总角之好孙策与周瑜”，这些都是说友情的深厚，而诚信是深厚友情的源泉。
◎慎重对待随口说的话
顾炎武曾以诗言志：“生来一诺比黄金，那肯风尘负此心。”以表达自己坚守信诺的处世态度和内在品质。讲信用，守信义，它不仅体现对人的尊敬，也表现对自己的尊重。这本身就是处世交友的恰到好处。
相传东汉结束时，汝南郡的张劭和山阳郡范式同在京城洛阳读书，学业结束分手时，张劭站在路口，望着长空的大雁说：“今日一别，不如何年才能见面？”说着流下泪来。范式忙拉着他的手，劝说道：“兄弟，不要悲伤，两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你聚会。”
两年后的秋天，张劭偶闻长空一声雁叫，引起了情思，超速紧回到屋里对母亲说：“妈妈，刚才我听到长空雁叫，范式快来了，我们准备准备吧！”他妈妈不相信，摇头叹息道：“傻孩子，山阳郡离这里一千多里路啊！他怎会来呢？”张劭说：“范式为人正直、诚恳、极守信用，不会不来。”老妈妈只好说：“好好，他会来，我去做点酒。”其实，老人并不相信，只是怕儿子伤心而已。
范式果然在约定的日子风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，异常亲热。老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友！”范式重信守诺的故事为后人传为佳话。
◎不要高估自己的能力
在社交中，能主动帮助朋友办事的精神是可贵的。但办事要量力而行，不要“言过其实”的许诺，说话要掌握分寸。有的人与朋友或他人一上酒桌，舌头就激动起来，什么样他都能办，都能处理，后来却给人一种喜欢说大话骗人的印象。要知道，诺言能否兑现，不仅是个人努力的问题，它还有一个客观条件的因素。平时可以办到的事，由于客观条件变化了，一时又办不到，这种情况是时常发生的，这就要求我们在朋友面前，不要轻率地许诺，更不能明知办不到的事，还打肿脸充胖子，在朋友面前逞能，许下“寡信”的“诺”。当你无法兑现诺言时，不但得不到友谊和信任，反而会失去更多的朋友。
◎不可让行为走样