有时许诺的事，是可以做到的，可由于在实践中，自己的行为轨迹背离了最初的设计，而达不到预定的目标。有个人在招标竞选公司经理的演说中，许下一条诺言：保证在他任公司经理期内，全公司员工的福利、工资待遇等方面有较大幅度的增长。此人上任后，权力欲膨胀，不用心工作，沉迷于拉关系走后门，企图以此来为自己的“前程”做准备，结果年终时员工的福利待遇未见改善，差点连员工的工资也发不出来。因此，员工们再也不信任他，将他赶下了台。
轻诺不仅会失信于人，而且还会造成不必要的损失。《三国演义》上有这么一则故事：赤壁之战后，东吴大臣鲁肃许诺做保，将荆州借给了刘备，谁知这一许诺，使东吴伤透了脑筋。围绕荆州，吴蜀双方你争我夺，东吴“赔了夫人又折兵”，气死了周瑜，难坏了鲁肃。所以说，失信于人，是交友处世中最忌讳的事。
没有信誉的人每走一步都难
以前赌馆牌桌上一句行话：“赌奸赌诈不赌赖。”它的意思是，你可以运用你能运用的任何手段去击败对手，只要你做得高明巧妙不被人发现，即使机巧奸诈也都可以被允许，但必须愿赌、服输，所下的任何赌注都必须兑现，不得反悔。
◎歧视他人会撵走自己的信誉
来看一则故事，一个财主在划船过河途中不幸掉入水中，财主高呼：“有谁救我，赏金一百！”一位打鱼回家的渔夫正好路过，见此便下河将财主救了起来。谁知那财主见是一位顺路回家的渔夫救了自己，便不愿兑现一百金的承诺，他只给了渔夫十金。渔夫说：“你不是高喊赏一百金的吗？”财主十分生气，说道：“你一个小小的渔夫，一年才赚几金，给你十金就相当不错了。”渔夫怏怏而归。后来又有一次，这位财主过河途中又翻了船，他照样高呼：“有谁救我，赏金一百！”此地本无多少人路过，大多是一些渔夫，碰巧上次救他的那位渔夫又从此地经过，他对其他的渔夫说：“不能去救这个人，他不讲信誉。”于是，渔夫们都不相信财主说的话，而听信渔夫的话，没有去救他，财主就这样被淹死了。
在处世交友中不讲信誉，往往就把把自己推到绝路上去。
◎看得长远的人视信誉为命根
失信于人，既显示了一个人的人格卑贱，品行不端，也是一种只顾眼前不顾将来，只顾现在而不顾长远的愚蠢行为。处世交友恰到好处，就得讲信誉。没有信誉就没有你活动的空间。在一部《没有信誉就没有一切》的书中看到这段话：“一个成熟的社会，一个有力量的社会，不但要考虑每一个人，而且还要为他们建立必要的档案，这个必要的档案并不是黑档案，而是能够向有关方面证实你的可信度的。这样，银行才可以借钱给你，商人才敢与你做生意，别人才能与你合作，公司才好聘用你，当然他也可以分期付款购房购物……只要有证据表明你是一个信誉良好的人，信誉就是你的通行证，你就可以受人尊敬地通行于这个文明社会。如果你不讲信誉呢？只要你敢欠钱不还，或者你敢乘车逃票、撕毁合同、偷税漏税、化公为私、说谎欺骗人，总之，只要你敢有一次不讲信誉，你就会上了没有信誉者的黑名单，你就会失去许多许多的机会，银行当然不会借钱给你，再也没有人愿意跟你合作，邻居都要躲着你，哪家公司都不愿雇佣你，自然也就没有人愿意跟你做朋友，你在这个文明社会就难以立足。”
◎检验与关注自己的信用程度
失信于人，是你处世极不正确的选择，智者不为。获得众人的信任，提高自己的信用度，无论你采用何种方式，但笃诚、守信及勤劳是最根本的处世原则。那么怎样来检查自己的信用度呢？这里提供一个最简单的方法：
你向认识的亲友每人借1000元钱，同意借给你1000元的人数的多少，就可以估测出你的信用度。如果你以这种方式可以借到2万元，那么就证明你已有20人的信用，如果你可以借到5万元，大概你就有50人的信用了。而对于你来说，偿还能力越佳，支持你的亲友就越多。当然，所谓的信用也不完全建立在还债能力方面。例如有些亲友愿意借钱给你，也许是对你的能力有信用卡心，所以在事先想到这笔钱可能会泡汤，但还是将钱借给你。有幸如此的话，你还担心有什么样事不能办成呢？
拖延会把朋友拖得心寒
对朋友交待的事要及时办，不要以为是朋友，他的事就无所谓，可以拖一拖，这会让朋友失望的。什么是朋友？就是你最先为他考虑的人，你拖延朋友，就是与这种精神相违背，就谈不上是真正的朋友。除非朋友对你说：“你可以先做别人的事，把我的事往后挪。”但即使这样，你还得不时地问一问朋友：“你的事该做吧？”并希望朋友给一个最后期限，这样才恰到好处。
不仅仅对朋友，对谁拖延都是一个不好的处世态度。凡事爱拖延，是一种恶习。拖延的恶习，往往让人失去生命中所追求的有价值的东西，使人的时间、精力和情感在无谓的浪费中贬值，
◎不以“太忙”为借口
现在生活节奏加快，大部分人都是从早忙到晚，忙工作，忙吃饭，忙学习，忙爱情，忙玩，却不知所为为何，忙来忙去忙死了，却没有休闲的片刻工夫。忙则罢，而以忙为借口，把别人交待的事不办，把朋友的话丢到九霄云外，就会让人感到寒心了。
朋友打电话来有事找你，你不在，同事转告给你，叫你有空给朋友回电话，但你没有立即回电话，而是一天一天地向后拖延，直到有一天记起来，才打电话给朋友。朋友在电话里说，前几天正好有一笔生意介绍给你，一直等不到你，只好告吹了。你听后，一定追悔莫及。在拖延中，使你错过了一次致富的机会。又有不少人写信给你，其中有一些必须立刻回答，但每次你都会自个儿想：“等一下吧，不急。”直等到信都找不到了，才开始懊悔。
此外，也有不少人请你设计一个策划方案，可是桌上尽管摆好了纸笔，面对电脑，却提不起劲来，而做起网上游戏却一头扎进去就出不来了，等到对方催促时，才忙开始胡乱地设计一份交差，这样的策划质量会让人满意吗？
◎把事情理出个轻重缓急来
想改变拖延习惯，你应该把事情理出一个轻重缓急来。昨天的事是昨天的事，今天的事不拖到明天。放着今天的事情不做，非得留到以后去做，其实在这个拖延中所耗去的时间和精力，就足以把今天的工作做好。更重的是，你的拖延会使人对你失去信任，说不定几次一拖，你就没有合作伙伴了，就没有愿意让人办事的朋友了，而到了你找别人办事时也就难了。所以拖延，实际上是很划不来的，但如果如写信一例，一收到来信就回复，或者发电子邮件，是很容易的事，但如果一再拖延，那些信就不容易回复了，即使回复了，可能也失去了作用。因此，许多大公司都规定，一切商业信函必须于当天回复，不能让这些信函拖到第二天，拖掉了公司的信誉。
◎已决定下的事立即去做
人生在世，好机会往往稍纵即逝，有如昙花一现。如果当时不善加利用，错过之后就后悔莫及。如果决定好了的事情拖延着不去做，往往会对自己的品格产生不良的影响。人人都能下决心做大事，但只有少数人能够一以贯之地去执行他的决心，而也只有这少数人是最后的成功者。
拖延这种坏习惯会使人懈怠、减弱人做事的能力。如果拖延的习惯不改掉，则一失事业发展的机会，二失美好的人缘，三失朋友情谊。想一想，还是不要拖延为好。
成为一个有时间观的人
处世成功者都有守时的习惯，一个约会常常迟到、付款常常延期的人，其信用度必定小得可怜。这样的人即使实际上是一个诚实的人，迟到和延期每每是出于其他的原因，但无论怎样的原因都不能成为理由，都无法弥补不准时给他带来的负面影响。
◎要考虑到不守时的危害性
每次约会都准时的人，无形中也会增加自己的时间。拿破仑曾经说过，他之所以能战胜奥地利人，是由于奥地利人不知道5分钟的价值。而实际上，即使1分钟的不准时也会让自己遭遇一场不幸。兵贵神速，拖拖拉拉的军队必败无疑。汉朝张良授兵书的故事就喻示着“谁占有时间，谁就是胜者”的哲理。神秘老者约张良于某日凌晨于某座桥上相见，张良接连几次赶到那个地点的时候，老者已先于他待在那里，老者让张良回去，另约时间，直到张良在桥上等待老者的那一次，老者才把兵书授给了他。
◎机会不会等待迟到的人
在处世交友中，你守时，也是守信。有一次，拿破仑邀请他属下的一些将士来吃饭，到了时间也不见他们的身影，拿破仑就独自吃起来。在他吃完的时候，将士们来了，拿破仑摊了摊手，说：“很遗憾，中饭时间已过，我们立即办事。”
很多人因为准时，而失去拥有高等职位的机会。
范德·比尔特一贯非常守时。在他看来，不准时就是一种难以容忍的罪恶。有一次，范德·比尔特与一个请求他帮忙的青年约好，某天上午的10点钟在自己的办公室里见那位青年，然后陪那位青年去会见火车站站长，应聘铁路上的一个职位。到了这一天，那个青年比约定时间竟迟到了20分钟。所以，当那位青年到范德·比尔特的办公室时，范德·比尔特先生已经离开办公室，开会去了。
过了几天，那个青年再去求见范德·比尔特。范德·比尔特问他那天为什么失约，谁知那个青年人回答道：“呀，范德·比尔特先生，那天我是在10点20分钟来的！”
“但是，我们约定的时间是10点钟啊！”范德·比尔特提醒他。
那个青年支支吾吾：“迟到一二十分钟，应该没有太大的关系吧？”
范德·比尔特先生很严肃地对他说：“谁说没有关系？你要知道，能否准时赴约是一件极紧要的事情。就这件事来说，你因不能准时已失掉了拥有你所向往的那个职位的机会，因为就在那一天，铁路部门已接洽了另一个人。而且我还要告诉你，你没有权利看轻我的20分钟时间，没有理由以为我白等你20分钟是不要紧的。老实告诉你，在那20分钟的时间中，我必须赴另外两个重要的约会，我也不能让别人白等。”
◎准时、准时、再准时，这就是恰到好处
已故的金融大亨摩根把每一个钟头都看成都1000美元。许多年轻人处世经历少，吃亏也少，所以尚不知守时的重要，对于摩根每分钟是1000美元的话可以不以为然，但是想没想到，也许到了某一天，你就觉得自己的时间和摩根的时间一样值钱，甚至比他的更有价值。
要做到守时，就要养成对任何约定的事都按时办的习惯。准时的习惯也像其他的习惯一样，要早日加以训练。纳尔逊侯爵曾经说过：“我的事业要归功于总是提早一刻钟的习惯。准时是国王的礼貌、绅士的品位和商人的必要习惯，是处世交友的规则。”