构成社会变迁的个人行为的改变都是积渐而来的，并不是一时所发生，也不是一时所完成的。一二人或几个人的行为改变决不能形成社会的变迁。几个人的行为的改变经过模仿或受示的作用成为多数人的行为改变后才产生一种显著的社会变迁。就是一二个人的行为的改变也不是一朝一日之间便显然充分地表现出来。……构成社会变迁的行为的改变其步骤是这样的：先有初步的反应的改变然后有完成的行为的改变，先有几个人的行为改变然后有多数人的行为改变。就一般的情形而言，必须成为多数人的完成的行为改变方成为一种显著的社会变迁。但就是当改变是少数人的或初步的行为的改变时社会的变迁就已成为一种潜流而存在了。这种潜流的发生也同样是一种变迁，不过尚未显现到社会的表面而已。所以已成为多数人，完成的行为的改变所称之为实现的社会变迁，仅还是几个人的或初步的行为的改变时可称之为潜能的社会变迁。潜能的社会变迁和实现的社会变迁是同样实在，同样重要的。
摘自潘菽《社会的心理基础》世界书局1930年版第97—99页
人类行为须适应于物质的环境。物质的环境有改变时人的行为也须改变以适应之。那是很浅显的，不用去详细解说。但环境的改变足以引起社会的变迁是因为环境的改变足以引起个人的行为的改变适应。所以在这种地方，社会的变迁仍旧是由个人行为的改变所构成，不过其原动力是在环境方面罢了。
摘自潘菽《社会的心理基础》世界书局1930年版第94页
非常的社会变迁，通常叫做革命；社会上如能常常顺应潮流，如加以相当的改革，那么，社会可以依一定的途径，向前发展；但实际不然，社会上执政者，往往苟且偷安，反对社会改革；而民众又习于故旧，不知改革，因之使社会停滞。社会停滞后，必发生两种结果，不是强邻侵入以征服之，就是内部自己发生革命；有前者由于自己不知顺应潮流，致使外人出而代谋改革；后者由于社会分子自己的觉悟，出而推翻一切不适用的制度。二者均能引起社会上绝大变迁。
摘自卜愈之吴泽霖《社会学及社会问题》世界书局1933年版第110页
寻常的社会变迁可分为二种：一种是有意的社会变迁，一种是无意的社会变迁。
(1)有意的社会变迁，这种变迁，是有人力计划而产生的，所以必须经过相当步骤：A、求出社会的缺点，而加以批评指摘，以引起社会上人们的注、意。B、提出改革的计划，引起公众讨论。C、将规定计划，造成舆论，以转移社会态度。D、领导群众，实施计划。E、努力实行改革计划。
(2)无意的社会变迁，无外乎下列几种原因：A、异种文化接触后，社会上不知不觉受其影响而变迁。B、发明产生后，社会上渐渐采用，而使旧文化发生；变迁。C、新陈代谢，社会上老幼交替，生死相继，而使社会发生变迁。D、人口增加或减少后，社会上便发生变迁。
摘自卜愈之吴泽霖《社会学及社会问题》世界书局1933年版第109页
人口变迁，有下列几种情形：
(1)国际移民近世交通发达，各国人民常有多量的人口，互相迁徙，因此引起社会上许多变迁，其影响大概如下：A、量的方面：或由少而增多，或由多而减少，这种增减的现象，便影响社会生活的状况。B、质的方面：a、文化特点的差异移民所有的文化特点：如风俗，语言、道德、宗教等非物质文化；和衣、食、住等的物质文化，最可使社会发生变迁。b、种族的差异体质和血统的差异，可以使社会的感情或文化发生变迁。
(2)国内移民国内居民，互相迁移，更是普通，近世工业发达，乡村人口转徙都市，成为普通现象。此外或由都市转徙乡村；这种转徙，除数量变迁外，又因风俗、习惯、职业等不同，常引起社会上很大的变迁。
(3)征服和殖民征服和殖民与国际移民的影响相同。不过引起的社会变迁，更是强而有力。
(4)人口的新陈代谢人口由于生产和死亡，发生新陈代谢的现象，也能引起社会的变迁，不过比较弱罢了。
摘自卜愈之吴泽霖《社会学及社会问题》世界书局1933年版第103—104页
社会何以变迁？究竟是什么东西的变迁？简单的说，社会变迁实际上就是文化变迁，文化变迁，可以分两方面：一方面是由于文化的停滞，一方面是由于文化的进化。无论文化停滞，或文化进化，都能引起社会的变迁。什么叫文化停滞呢？就是社会上某种文化，一经存在，大家利用，最初是很好的，久之社会已经进步；而这种文化仍不变迁，于是从新变成旧，从旧变成腐败，而仍不改变。……停滞既久，渐渐阻碍人类进化，于是人类起而改革。改革的方法，一步一步的进行缓慢的，叫做社会改良；停滞太甚，人类用非常的手段，完全破坏，重新建设的，叫做社会革命，无论社会改良或社会革命，都要使社会发生变迁。什么叫文化进化呢？就是一种文化本身的进化，一种由文化促进社会进化。文化本身是什么？就是从古到今，一代一代的发明，一代一代的积累，这就是文化进化。既有这种文化，觉得某地方人口太多，就本文化的能力，提倡节欲，或增加经济，或移殖人民等；若是人口太少，就鼓励生育等。总之使人口调剂适合环境，这就是由文化促进人类的进化。无论文化进化或人口调剂，也都会使社会发生变迁。
摘自卜愈之吴泽霖《社会学及社会问题》世界书局1933年版第101—102页
社会演变，就是社会现象的演变，说得详细些，就是社会现象因时代的推移发生失其本相的变动。
摘自浦漪人《教育概论》黎明书局1937年版第51页
社会现象的演变，包括人口变迁和文化变迁。前者指人类的新陈代谢，如生、老、病、死等等；后者指文化制度的新陈代谢，如发明、传播、改革、废除等等。但严格言之，人口变迁亦不出乎文化变迁的范围。生、老、病、死等现象，虽属生物的范围，但科学的发达，医药的进步，可以限制人口生育，减少疾病，延长寿命，控制死亡，所以受文化的影响很大。
摘自浦漪人《教育概论》黎明书局1937年版第51页
无论那一个时代或那一个社会阶段，要想把它与前后一时代或前后一个社会阶段截然分开，都是不可能的。因为无论一个时代或社会阶段，在其发生和发展的过程中，都是从前面一个孕育出来，而且也可能孕育出后面一个来的。人类社会前后各时代和各阶段之间，都可能有一种过渡时期的存在，它既不是纯粹的前一个社会，也还不是纯粹的后一个社会。人类社会各阶段的发展，可能在全世界不同的地区，由于自然条件和社会条件的差异，而形成社会不平衡的发展。
摘自姜君辰《社会学入门》文化供应社1941年版第115—116页
社会的日新月异，社会的进步与发展，就是一种有规律的变动或运动。这种有规律的变动或运动，是客观存在的事实，是矛盾的发展，而且也是从矛盾中产生的。因为社会里一切事物的发生发展和死亡，都是由于矛盾的存在和发展，由于矛盾之统一和解决，也就是说，社会里一切事物的发展，在于有矛盾，尤在于矛盾之统一和解决。
摘自姜君辰《社会学入门》文化供应社1941年版第13页
社会发展的主要因素，是大多数人在社会生活所能享受到的物质条件，而这种物质条件发展的主要因素，归根结底要看大多数生产者是用怎样的工具从事生产的。因此，假如我们要对社会的发展，起些能动的推进作用，我们便须配合着这些主要因素所需要的条件，而做适当的努力。这就是说，我们不仅要从改善生产工具着手，而且要在直接生产者无力改进生产工具的时候，首先解除其所受生产关系的束缚。中国社会是一种半封建半殖民地的社会。这种半封建半殖民地的社会性质，乃是阻碍中国社会发展的主要因素。所以：中国欲求推进社会的发展，必须彻底完成反帝反封建的国民革命，循着世界进化之途径，顺应今日进步发展的时代潮流。
摘自姜君辰《社会学入门》文化供应社1941年版第29页
自然界可以脱离人类社会而存在，人类社会不可能脱离自然界而存在。因此我们可以说，自然界或人类社会的变动发展也是一种客观存在的事实，这种变动和发展，是从自然界和人类社会本身所存在的矛盾中，并在这种矛盾的解决中所造成的。不过，人类社会的发展，人类可以发生他对社会的能动作用，即人类不只要受环境的支配，却也可以反过来给环境以能动的影响作用。
摘自姜君辰《社会学入门》文化供应社1941年版第228页
无论在自然界或社会里的一切，客观上它总是或多或少，或大或小地运动着和发展着，而且往往表现出新陈代谢的作用来。只有在这种运动着和发展着的新陈代谢中，我们才能了解人类社会乃至人类本身的来踪去迹。人类社会各阶段的转变，可以说是一种发展着的质的变化，人类社会三大时代的变化发展，在基本上可以说是一种否定之否定的发展。
摘自姜君辰《社会学入门》文化供应社1941年版第228页
闭关自守的社会，外界文化很不容易侵入，所以人民仅依赖固有的文化生活，除非自己有了新发明，社会才有变动，假使连自己的新发明也很少或者绝少，则社会自然要呈停滞的现象，至于一个社会的新发明何以会绝少，则不外下列各原因：一、由于地理环境的制限。闭关自守的社会，往往受着地理环境的制限，不能和外界接触，因为不能和外界接触，人民的思想自无由启发，于是有天然的物产而不知开发，遇新事物而不知采用，其社会停滞也固宜。二、由于特权阶级的保守。特权阶级对于自身有利益的制度往往极诚的拥护，遇有反对和破坏，将不惜任何牺牲来对付，在这种情形之下，社会变迁当然是困难的。三、由于人民知识的不足。因为和外界隔离的时间过分长久，社会上便自然地养成一种守旧反新的风习，个人固然无意于从事新发明，社会亦不予以鼓励或赞助，对外界传来的新发明，更是以漠然的态度待之。
但是，这种停滞的现象，不是永久的存在的。本社会纵使无变动，但与其他社会终有接触的一日，然一经与其他社会接触，则闭关的局面立即打开，而变迁亦随之而来。
摘自毛起鵔《社会学》正中书局1947年版第118—119页
从文化方面来解说，社会变迁的原因有二：一为发明，一为传播。发明与发现不同。发明是新事物的创造，发现则为固有事物之重新获得。但发明与发现对于社会的影响则是一致的，人类的发明与发现愈增加，则社会亦就不断地随着变迁。……传播就是本社会采用他社会已经发明事物的意思，从发明者方面说，这种事实叫做传布，从采用者方面说，这种事实叫做借用，但总名之曰传播。传播原有有意的和无意的分别。然不论有意或无意的传播，其能促成社会变迁则一。总而言之，一个社会固有文化和外界的文化接触之后便不得不发生变迁。
摘自毛起鵔《社会学》正中书局1947年版第78页