离骚--屈原
读前须知
《离骚》是屈原的代表作，在全部屈原作品中占有最重要的地位，也是中国文学史上最为壮丽辉煌的伟大诗篇。
原文
帝高阳之苗裔兮①，朕皇考曰伯庸②。
摄提贞于孟陬兮③，惟庚寅吾以降④。
皇览揆余初度兮⑤，肇锡余以嘉名⑥：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮⑦，又重之以修能⑧。
扈江离与辟芷兮⑨，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮⑩，恐年岁之不吾与。
朝搴阝比之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茞?
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不揆余之中情兮，反信谗而怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也!
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，原竢时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
揽木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则!
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修娉以革几羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侂傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圆之能周兮，夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女媭之婵嫒兮，申申其詈予
曰："鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节?
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。"
众不可户说兮，孰云察余之中情?
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听！"
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而陈词：
"启九辨与九歌兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图後兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮，孰非善而可服?
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。"
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征。
朝发轫於苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而紲马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩攘以结言兮，吾令蹇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬玼其难迁。
夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观於四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤凰既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古。
索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰："两美其必合兮，孰信修而慕之?
思九州之博大兮，岂惟是其有女?"
曰："勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?
世幽日来以眩曜兮，孰云察余之善恶?
民好恶其不同兮，惟此党人其独异!
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当?
苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。"
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰："勉升降以上下兮，求矩雞之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒。
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。"
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留。
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也?
岂其有他故兮，莫好修之害也。
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗。
固时俗之流从兮，又孰能无变化?
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离。
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫於天津兮，夕余至乎西极。
凤凰翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉軑而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都?
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!
注释
①高阳：古帝颛项的称号。相传楚君为颛顼的后代。屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子，受封于屈邑，因以屈为氏。故作者追本溯源，以高阳后裔自命。②朕：我。秦始皇以前人所通用的第一人称代词。皇：大。考：对亡父的尊称。③摄提：即"摄提格"，古代纪年术语，相当于寅年。贞：正。孟陬(ｚōｕ)：夏历正月，即寅月。④庚寅：庚寅日。降：降生。以上两句自叙生于寅年寅月寅日。⑤皇：皇考。览：观察。揆：估量。初度：初生的情形。⑥肇：始。锡：赐。
⑦纷：盛多貌。楚辞句例，常以一字或三字的状语置于句首。⑧重(cóng)：加上，修能：美好的容态；一说优秀的才能。⑨扈：披。江离：香草，又名蘼芜。辟：僻。芷：香草，即白芷。⑩汩(yù)：水流迅疾貌。搴(ｑｉāｎ)：拔取。阰(ｐí)：山坡。宿莽：冬生不枯的草。淹：久留。惟：想。抚：持。壮：壮年。秽：恶行。度：行为准则。来：呼告之辞。道：导。三后：古代的三位贤君，一说指禹、汤、文王，一说指楚先君熊绎、若敖、蚡冒。众芳：喻指贤臣。总揽以下申椒、菌桂、蕙、芷等香物。耿介：光明正大。猖披：猖狂放肆。党人：结党营私者，指怀王周围的一群小人。皇舆：君王的车乘，喻指国家。踵武：足迹。荃(ｑｕáｎ)：香草，石菖蒲，喻君王。(jì)怒：暴怒。正：证。灵修：指楚王。一本此句下有"曰黄昏以为期兮羌中道而改路"两句。乃《九章·抽思》相似文句窜入，依洪兴祖《楚辞补注》校删。难：为难。数(ｓｈｕò)化：屡次变化。滋：种植。畹(ｗǎｎ)：土地面积单位，大于亩。畦(xī)：按垄种植。留夷、揭车：与下句的杜衡、芳芷皆香草名，以喻各种人才。刈(ｙì)：收割，收获。萎绝：零落。芜秽：荒秽堕落。竞进：争相钻营。凭：满，楚地方言。羌：发语辞。驰骛(ｗù)：狂奔乱跑。冉冉：渐渐。修名：美名。信：确实。姱：美好。练要：精诚专一。顑颔(ｋǎｎｈàｎ)：面黄肌瘦貌。薜荔：蔓生香木。矫：举。謇：发语辞。索：编绳。纚(ｘì)纚：相连属貌。前修：前贤。服：指前文之服食，服饰。不周：不合。彭咸：据王逸说是殷代贤臣，谏君不听，投水而死。太息：叹息。掩涕：掩泣。革几(ｊī)羁：韁绳与络头，喻约束。谇：责骂。替：废弃。纕(xiāng)：佩带。浩荡：胡涂。众女：指众小人。诼(ｚｈｕó)：诬谤。偭(ｍｉǎｎ)：违背。错：措，措施。周容：苟合取容。忳：忧貌。郁邑：郁抑。侘傺(chàjì)：失意貌。楚地方言。溘(ｋè)：忽然。攘(ｒǎｎɡ)：取。相：观看。察：明。延伫：长久站立。反：返。皋：近水高地。离：罹，遭。岌岌：高耸貌。陆离：曼长貌。泽：污垢。四荒：四方边际。菲菲：芳气很盛貌。章：彰。体解：肢解，一种酷刑。惩：惩戒制止。女嬃：旧说为屈原之姊。郭沫若疑为屈原侍女。婵媛：(ｃｈáｎｙｕáｎ)：牵持不舍貌，一说恳急而喘息貌。申申：反复地。詈(ｌì)：骂，责。鲧(ɡǔｎ)：禹之父，《史记·夏本纪》载尧使鲧治水，九年不成，被舜放逐羽山而死。下句本此。薋(ｚī)草多貌。菉(ｌù)葹(ｓｈī)：两种恶草，喻谗佞小人。判：与众不同。茕(qióng)独：孤独。节中：折中。凭：愤懑。历兹：至此。重华：舜名。启：禹之子。九辩、九歌：乐章名，传说是启从上帝处窃取。五子：即武观，启之子(一说启之弟)。失：衍文当删。家巷：内讧。羿(ｙì)：后羿，夏代有穷国君。佚畋(ｔｉáｎ)：放纵打猎。封狐：大狐。浞(ｚｈｕó)：寒浞，羿之相，他指使羿的家臣蒙杀羿。浇：过浇，浞之子，为少康所杀。强圉(ｙǔ)：强御。颠陨：坠落。遂焉：终于。后辛：即殷纣王。菹(ｚū)醢：(ｈǎｉ)：剁成肉酱，一种酷刑。俨：小心。祗(ｚｈī)：敬。私阿：偏袒。用：享。计极：根本打算。阽(ｄｉàｎ)：临近危难。凿：安榫的孔。枘(ｒｕì)：榫头。曾：增。歔欷：哀泣声。茹：柔软。敷：铺。衽：衣的前襟。中正：指正道。虬(ｑｉú)：龙属。鷖(ｙī)：凤属。轫(ｒèｎ)：制动车轮的木块。发轫即出发。苍梧：九疑山，舜葬身地。县圃：悬圃，神话传说地名，在昆仑山上。琐(ｓｕǒ)：门上花纹。灵琐：犹言仙府。羲和：神话中太阳神的御者。弥节：停车。崦嵫(ｙāｎｚī)：神话中太阳归宿的山。咸池：神话中太阳沐浴的天池。总：拴。扶搡：神话中东方日出处的树名。若木：神话中西方树名。相羊：徜徉。望舒：神话中的月御。飞廉：风神。先戒：先行为戒备。屯：聚。离：罹，逢。纷总总：纷然杂聚貌。阍：守门者。关：门栓。阊阖：天门。溷(ｈùｎ)浊：混浊。白水：神话中发源于昆仑的水名。阆(ｌǎｎɡ)：神话中山名，在昆仑山。緤(ｘｉè)马：系马。春宫：神话中东方青帝之宫。诒：贻。丰隆：云神。宓(fú)妃：洛神，传说为伏羲之女。蹇修：旧说伏羲之臣。理，提亲的使臣。纬繣(ｗěｉｈｕà)：乖戾。难迁：难以迁就。穷石：神话中山名。洧(ｗěｉ)盘：神话中水名。厥：其。周流：遍行。偃蹇：高貌。有娀(sōng)：古代国名。佚女：美女。传说有娀美女简狄，为帝喾(ｋù)妃，生契，为商朝始祖。高辛：帝喾称号。传说他以凤凰(玄鸟)为媒，求得简狄。少康：夏代中兴之主，曾流亡有虞国，娶了国君的两个女儿，即下文"有虞之二姚"。导言：撮合之言。藑(ｑｉóｎɡ)茅：占卜用的茅草。篿(ｚｈｕāｎ)：占卦用的竹片。灵氛：古代善卜的人。眩曜：惑乱貌。艾：恶草名，即白蒿。要：腰。珵(ｃｈéｎɡ)：美玉。苏：取。帏(ｗéｉ)：香囊。巫咸：古代神巫。糈(ｘǔ)：精米。要(ｙāｏ)：迎。翳(ｙì)：遮蔽。皇剡(ｙǎｎ)剡：大放光芒貌。挚(ｚｈì)伊尹，商汤之贤相，咎繇：皋陶，禹之贤臣。说：傅说，殷朝武丁时贤相。傅岩：地名。武丁，殷高宗名。吕望：姜尚。宁戚：春秋时贤士。该辅：备为辅佐。晏：晚。央：尽。鹈鴂(ｔíｊｕé)杜鹃，鸣于春暮。一说伯劳。薆(ài)：掩蔽。琼：诚信。容长：外表美好。慢慆(ｔāｏ)：傲慢。榝(ｓｈā)：恶草名，茱萸类。干进、务入：指钻营求进。沫：消散。历：选择。爢(ｍí)：粉末。粻(zhāng)：粮。瑶象：美玉象牙。邅(ｚｈāｎ)：转。晻(ｙǎｎ)蔼：暗冥貌。翼翼：整齐貌。流沙：神话中西方沙漠。赤水：神话中发源于昆仑的水名。容与：从容不迫貌。西皇：西方之神。腾：越。不周：神话中山名，在昆仑西北。西海：神话中西方之海。軑(ｄà)：车轮。婉婉：蜿蜒。委蛇：逶迤，招展貌。韶：九韶，虞舜时乐舞。媮：愉。陟(ｚｈì)：升。皇：皇天。赫戏：光明貌。睨(ｎì)：旁视。蜷局：拳缩。
赏读
对篇题"离骚"二字的解释，历来多有分歧，司马迁《史记·屈原贾生列传》说："离骚者，犹离忧也"。班固《离骚赞序》云："离，犹遭也，骚，忧也。"游国思先生认为"离骚"是楚国当时的一种曲名，同时他又含有牢骚不平之意。钱钟书先生则认为是离去之意，离骚即离忧患而去。
《离骚》的主题是表达诗人心向楚国，愿为楚国政治清明、国家富强而献身的精神。
《离骚》篇幅巨大，结构宏伟，全诗的发展可分为三个段落。从开头至"岂余心之可惩"为第一段。在这一段里诗人叙述自己高洁的品质，崇高的抱负和放逐的历史，并通过追叙古代的史事来批判当时楚国的政治。揭示出楚国贵族在政治即将崩溃前夕的腐败、贪婪、狡诈、无耻。诗人先从祖系、生辰、命名说起，表明自己具有不同凡俗的禀赋素质。其后以"兰""蕙""杜衡""芳芷"等香草喻指自己后天的道德修养。接着陈说自己的政治理想和改革实践。最后叙写自己拥有美德而遭受群小嫉妒，忠心耿耿却遭放逐的处境。在批判楚国腐朽的政治的同时，也表明了自己甘愿为理想粉身碎骨的决心。
从"女嬃之婵嫒兮"到"余焉能忍世此终古"为第二段。在这一段里诗人描述了上天入地，涉水登山的遨游，在与神话人物的交往叙谈中，表达了自己举贤授能，修明法度的政治理想和甘愿为理想献身的决心。同时也流露出诗人在追求过程中的苦闷。从叙事角度看，这一段主要叙写"女嬃劝告"，和"阵辞重华"两件事。
从"索藑茅以莛篿兮"至篇未为第三段。这一段通过叙写灵氛占卜、巫咸降神等活动，表达了诗人空有报国之心，空有美好理想，但在楚国却难觅知音不得重用的苦闷心情。诗人出于对楚国难以割舍的依恋之情，不忍离开楚国，但在楚国又无法实现自己的理想，便决心象彭咸一样，殉死报国。
《离骚》中的自我形象是带有神性因素的艺术形象。首先从族系上他是高阳大帝的子孙，出生于具有吉宜祥祯色彩的"庚寅"日，他的名字"灵均"(王逸注云"灵，神也")也不同凡响。其次诗中自我形象披花戴草，饮露餐英，这一切也正是神仙所为之事。更为主要的是诗中自我形象能够驱策日月风云，麾使蛟龙鸾凤。诗中的自我形象已不等同于实际生活中的屈原本人，而是借助想象夸张而塑造出的具有神性因素的艺术形象。