64．训练自己放轻松
“放轻松，其实每个人都会心痛，洒脱不会永远出现在你的天空，放轻松，放轻松……”
许多人都熟悉这首歌，也传唱这首旋律轻松的歌曲。但若被问及“放轻松的意义何在”和“怎样放轻松”时，却少有人能够轻轻松松地说明白其中的道理。在生活节奏日趋加快的今天，倍感压力的现代人多渴望自己能够在紧张繁忙的学习、工作中松弛身心、减轻压力！而事实上却没有多少人能够如愿以偿，大多数人依然为生活所累，终日疲备，困惑不已。人们欲松弛身心而不可得，因为他们没有深入思考过应该怎样放松自己。
如果问及同事或亲友他们对松弛身心含义的理解时，你得到的答案多半如出一辙，他们会下定义如是说：“橙弛身心是人们计划中将来某一天（开始）要做的事情，比如你可以在假期里履行你的计划，到时候你可以到海滨度假，躺在吊床上乘凉、临风微摆；当你退休后，你就已经做完了所有的工作，那时可选择的余地就更大了，打牌、看书、逛街或外出旅游…”。可见，人们对如何松弛身心的看法都很具体，遗憾的是不全面——而且有些片面。想想看，在繁忙的工作生活中，你能有几天假期把自己挂在吊床上吹风，尽情地放松自己？而等到退休时，你已青春不再，时间、精力都不允许你去补偿自己年富力强时放弃的缤纷色彩了。也就是说，等到假期或是退休才想到该放松放松自己，意味着人们在其生活中的大部分时间里，甘愿承受紧张勿忙和焦躁不安的压力，而非常可惜的是，这大部分的时间又正是每一个人生命中最有价值的部分！正如本书前文所言：生活不是紧急事件，我们每一天都应该调整好自我状态。在学习、工作之余应努力放松自己，不可让疲累的感觉浪费生命。
能否做到从每天紧张繁忙的学习、工作中挤时间给自己一点放松的闲暇，是很考验一个人的心理素质的。因为做到这一步，就要不管时间有多紧迫、任务有多繁重，只要感觉到效率开始下降，精力不再集中而需休息调整时，你就得暂停工作并及时转人放松状态。事实上，许多人在大考临近时是绝不肯每天分出一小时的时间来读小说、逛街或看电视的。他们总认为“现在一刻也不能放松！等捱过了这一阵，再去睡他一天一夜！”其实，每天有规律地做到张弛有度，我们不仅不会浪费时间，而且还可以节约时间。记住，那种期待到了将来的某一时刻才开始放松自己的计划是不可取的！如果你现在需要放松，你就现在开始放松自己。谦和轻松的心态有助于激发潜能，最大可能地提高你的工作效率。只有时常保持一种平和轻松的心理，你才能事有所成，走向成功。要知道，创造力源于轻松和谐的思维；紧张忙乱的情绪只能给我们的事情掭乱。可以想象，当年贝尔一定是神色自若、笑容可掬地试验成功地球上第一台电话机的；而陈景润成功证明哥德巴赫猜想时肯定不是满头大汗的样子。有位作家向别人介绍经验时说：“当我感到紧张，压力大的时候，我就不会试图写哪怕一个字；但等我恢复了轻松平和的状态后，我笔下的文章就源源不断地产生了。”我们不妨向他学习。
要使生活真的做到“放轻松”，你就必须训练自己自如应对生活琐事的能力。生活由一出出剧组成，有喜剧、有悲剧、有闹剧……你必须具备化悲为喜、严防乐极生悲的意识，才能随时保持一份轻松平和的心态，凭着这份稳健的自信去闯荡人生旅途的风浪。这种处变不惊的人格力量来自于你一次又一次积极的自我暗示——一种生活充满仁爱和耐力的自信，它始终使你能够正确选择对待生活的态度，有了这种积极的自我意识，你就可以学会如何去思考人生，并能够结合实际环境创造出新的生活方式。实践中，你自主的选择必将赋予你一个更加轻松愉悦的自我。
65．相信好日子就要来到
记得西班牙小说家塞万提斯笔下的悲剧人物——唐·吉诃德吗？一位令人愉快、与人无忤的绅士，他读过许多穿盔甲的英勇骑士的故事，因而，他将自己幻想为其中之一——戴着生锈的盔甲，骑着瘦马，出发去冒险，寻求浪漫的生活。
可怜的唐·吉诃德，他将风车误以为旋转的怪物，而大肆攻击；幻想羊群是一支敌人的军队。好一个疯狂的武士！在他的幻想世界中，他是极为真挚的。可悲的是——他全盘错了。他根本看不见事实真相，最糟的是——他连自己是谁都不清楚！
世界上有许多人都过得不快乐，虽然，他们热切地冒险去征服世界，但是每件事情都出差错，他们看不出真正的原因。其实，世界本无错误，是我们的看法错误。我们对它的看法有错误时，我们的情绪也不对劲了！我们常误以为别人有伤害我们的力量，因此害怕别人。其实，他们没有这种力量。例如，当我们找不到工作时，会气愤地攻击社会制度——因为我们内心感到不安全，我们内心感到不平衡。殊不知，不安全感、不平衡感是基于自我受到伤害，而非工作问题、就业问题、贫富悬殊问题，只要我们愿意花一点精力，总会解决的。我们沉默，因而整日喋喋不休，整日转个不停，希望能驱逐沉默的恐惧，然而，我们却不知道解除沉默的恐惧之道是：面对它，迎接它！
唐·吉诃德不知道自己是谁，恐惧自己没有价值，因此，他把自己圈入幻想的图画中、想象中。他是英勇的骑士、情圣和大胆的冒险家，但是当幻想与现实抵触时，他只有掉下马背。
如果仔细观察，就会惊奇地发现，在我们的日常生活中，能够体验到欢悦的人，实在是太少了。就说你自己吧，你是否注意到：自己是一座充满青春活力和色彩绚丽的极乐岛呢？还是埋头为旁边的小草伤神呢？你在雨后呼吸到清新的空气时，是现出微笑呢？还是两眼盯着道路上的泥泞？当你走过一面镜子。无意中看到自己的影像时，你看到的自己是一副喜色还是一副愁容呢？
保持欢快、乐观的态度，是取得成功的关键。同样，一件事情常常既可以说成是“好事”，也可以说成是“坏事”，既可以说成是“幸事”，也可以说成是“倒霉事”。到底如何看待，一般都取决于个人习惯同什么相比而言，而不在于实际上发生的事情本身。
你对于现实抱什么样的观念，会给你的思想方法和行为举止涂上色彩。你心目中的现实是怎样的一种结构，是你自己设计和铸造出来的。
对自己的生活道路起主要影响作用的力量是你自己。如果你认准了什么事情都在糟下去，你就会不知不觉地给自己造成一些不愉快的环境，一旦你觉得厄运即将临头，你就会做出一些起消极作用的事情，使你的预言真的应验。
反之，如果你把内心的思想和言谈话语都引导到奋发鼓劲的念头和看法上去，你就会打开一条积极的思路，于是，你讲的话也就同你的乐观情绪比较一致起来。如果你相信今天会过得好，而且明天会过得更好，你就会往好处去做，很注意把日子过好。你将要把自己的预言变成为现实。
几百年前的圣经里就讲过积极态度的重要意义：“你若能信，在信的人，凡事都能。”即是说只要你相信，对于相信的人来说，什么事情都是可能的。不幸的是，我们很少有人记得以前发生过的好事，也很少有人“相信”将来会发生什么好事。
66．向乐现积极的人学习
乐观主义与悲观主义，两者正好具备了相反的优点与缺点。乐观的人在行动上比较积极，但往往低估了实际上的困难，所以有时会在危险的路上碰到意外。相反地，悲观的人过于慎重，容易错失良机。总之，将两者适度混合，就能达到理想境界。
实际上，乐观主义与悲观主义不仅对未来的看法截然不同，对自己与他人也采取不同的态度。
如前所述，悲观的人对未来持否定的看法。他对任何事情总是作最坏的预测，在观察人的时候，他总是看到本质恶劣的一面、满肚子自私自利的动机。对悲观的人而言，社会是由一群狡猾、颓废而邪恶的人组成，他们总是想利用周边的事物为自己牟利。这群人既无法信赖，也不值得对其伸出援手。
对悲观的人谈起任何计划，他马上就会提出一连串有关这个计划的麻烦与障碍。而且他还会告诉你，即使圆满达成目的，最后只会尝到苦涩、幻灭与屈辱。经这么一说，你大概会立刻魂飞魄散、对自己的致富计划全身无力了吧。
悲观的人拥有近乎异常的传染力。如果某天早晨，偶然在路上碰到他，他会立即将消极的态度与无力感传染给你。我们每个人的内心都有一种期待被唤醒、引诱的“倾向”。悲观的人能够巧妙地掳获这种“倾向”，藉此实现其目的。
我们内心的“倾向”包括：第一，对未来的不定与恐惧；第二，我们与生俱来的怠情，希望躲在自己的壳里不要动。事实上悲观者的本质就是怠情。他不愿努力适应新的事物，也不愿改变习惯。无论起床、用餐，以及度周末的方式，都要依照固定的模式进行。
一般而言，悲观者是吝啬的。他认为既然每个人都那么贪婪、堕落，而且千方百计想占人便宜，自己又为什么必须宽以持人呢？他常常深怀嫉妒，只要听他说话就知道了：
相形之下，乐观者单纯、朴实多了。他容易信赖别人，也愿意涉人险境。但他也能察觉别人的恶意或缺点，只是他不愿将之视为障碍而犹豫不前。他相信每个人都有优点，并努力唤醒别人的优点。
悲观者躲在自己的壳里而，甚至不愿听取别人的意见，认为别人都具有危险性。相反地，乐观者关心别人，让别人畅所欲言，给别人时间，观察对方的所作所为。如此便能够了解每个人的长处、优点，因而得以团结、领导众人，共同朝某个目标迈进。卓越的组织者、优秀的企业家，都必须具备这种特质。
此外，乐观者也比较容易克服困难。因为他会积极寻找新的解决方法，在很短的时间内就把不利的条件转变成有利的条件。悲观者则会因为一下子就看到困难而心生畏惧、退缩不前。其实在很多情况下，只需要一点想像力，情况就会完全改观。
67．做人就是苦中作乐
乐观会给生命注入一份活力与生气，使人从痛苦、贫困、难堪的处境中超拔出来，乐观是生命保鲜的最佳良药。
一位年逾七旬的诗人，他告诉我这一生他有很多年轻貌美的异性朋友，她们都是些活泼天真可爱的姑娘。在他的保留像册中，我阅读到一张张青春无邪的微笑，就像置身在大自然的鲜花绿草之中。
“在逆境中，是她们告慰了我们这颗行将衰老和绝望的灵魂。”老诗人鹤发童颜，目光中闪着睿智的光。“我对她们的迷恋是一种圣徒对自然天性的崇拜，是对虚伪人生的逃避，是对衰老与死亡的抗拒。”
苦中作乐不是自我麻痹，不是消极退却。如果大家都不那么锋芒太露、以牙还牙，多一些理解、尊重，世界也就不会被扭曲。流沙河曾赠诗一句多少让人感到“麻醉”：“我们将平分欢乐与忧愁，在眉间看出对方的心事……”
“欢乐的贫困是件美事！”我们都能感谢伊壁鸠鲁老先生说出了这样一句光辉灿烂的话来！
一个人是可以既征服着困难，又生活得很快乐的。有人曾经问过一些饱受磨难的人是否总是感到很痛苦和悲伤，有的人答道：“不是的，倒是很快乐的，甚至今天我还有时因回忆它而快乐。”为什么呢？这是因为他从心理上战胜了磨难，他从磨难中得到了生活的启示，他为此而快乐。西贝尔认为：
①为今天，我要快乐。正如林肯所说的：大部分的人只要下定决心都能很快乐。
②为今天，我要让自己适应一切，而不能调整一切来适应我的欲望。
③为今天，我要让自己的身体更加健康，我要多运动，善加珍惜，不损伤它，不忽视它，使它能成为我争取成功的好基础。
④为今天，我要加强和提高我的思想。我要学一些我还没有的东西。我不要做一个胡思乱想的人。我要看一些需要认真思考、集中精力才能看的书。
⑤为今天，我要做三件事来锻炼我的意志：提高我的修养；为别人做一件好事；做两件我并不想做的事。
⑥为今天，我要做一个讨人喜欢的人。外表要装饰，衣着要得体，说话、行为文雅，不在乎别人毁誉，不挑剔别人的行为，不去干涉或是教训别人。
⑦为今天，我要试着只去考虑今天的事，不去妄想把一生的问题都在今天解决。因为我虽然可以一天工作十二个小时，但如果一辈子这样去做，就会吓坏了我。
⑧为今天，我要照计划去做每一个钟点的事。也许我不会完全照着去做，但至少我可以免除两个缺点：过分仓促和犹豫不决。
⑨为今天，我要为自己留下安静的半点钟，轻松一番，并充满幻想。
⑩为今天，我要扫除恐惧。尤其是不要怕快乐。我要去欣赏美的一切，去爱，去相信我爱的那些人会爱我。在日常生活中，体常常会因为许多事情而引起无限感触。你常常白天一言不发地皱眉凝思，晚上莫名其妙地泪水洗面。究竟为什么？你自己也搞不清楚。直到有一天皱纹悄悄爬上眼角，你才顿然领悟到：自己过去之所以从未快乐过，关键在于总把逝去的一切看得比实际情况更好；总把眼前发生的一切看得比事实更糟，总把未来的前景描绘得过分乐观。如此形成了恶性循环，于是便钻入“庸人自扰”的怪圈里了。
这里，不妨告诉你由忧愁转化为快乐的二十二字诀：
□摒弃自卑、充满自信
每个人都有自卑感，当我们试图摆脱它时，便容易陷入好高骛远的境地，所以自卑往往是忧愁的总根源。一个快乐的人，并非完全没有自卑的时刻，而在于他能把握自卑，不轻易受它驱使，而是利用它为原动力，使自己过上丰富多彩的生活。悲观者说：“蔷薇有刺。”而乐观者则说：“剌里有蔷薇。”一个小小的语序之差，道出了忧愁和快乐的本质所在。
□自娱自笑、自得其乐
当忧愁困扰你的时候，寻找一些理由来感谢自然的神奇和造化的伟大，你会感到一种难以言状的快乐溢满整个心胸。“啊，清新的空气，和馨的晚风，能我的躯体注入了伟大的生命之力！”你还可以精心挑选一些优美的抒情诗、抒情散文，大声朗诵，或配乐吟唱。
□顺应自然、表露情感
在我们的生命中有许多特殊的片刻，也就是情感高涨的时刻，不要窒息感情，要表达出来。穿上自己喜欢的衣服，在大街上奔跑跳跃；拥抱一个从未拥抱过的朋友，由衷地祝福别人的成就；在球赛中大声欢呼呐喊；冲进滂沱大雨淋个痛快……总而言之，恢复你童年时可爱的品质——对什么都有反应，那么快乐就会很快降临你的身上。
□潜心入静、宁神除烦
在三教九流的著作中，广为记载的气功、瑜伽等，已被心理学家、保健学家们从科学的角度进行研究，得到了“宁神除烦”的印证。潜心人静之时，人的生理机能处于有序状态，意念的引导诀语默诵，实际上起到了“心理反馈”的作用。
那么如何使自己更加乐观怡然呢？这里提出几点，愿意和大家共勉：
①乐观强制法。四下无人之时，不苟言笑的你可以强迫自己高兴起来，吹吹口哨哼哼歌，相信休会真的快乐起来。