警察成天在大街上呆着，什么样的人都会碰上，就得能应付各色各样的人，还要学会自己不生气。想不到二十多年后我也道遇了一次瞀察的幽默。有天清展游泳回来，在一个天天经过的街口，新竖起了一块不许左拐的牌子，我没有在意就拐了过去，随即被警察拦住。他没有批评，也没有罚款，而是拿出一面脏兮兮的小白旗让我举着，等到再有拐错了弯的人，我把白旗交给他，自己才能走。
我问他：如果今天没有再拐错的人了，你难道让我在这儿打一天小白旗？
他说：多受点教育有好处。
我觉得对违反了交通规则的人该罚的就罚，该批评的就批评，让人在马路上举白旗近乎是一种精神污辱。便试着对瞀察也幽默一下：你这个白旗太脏了，像油条铺的幌子，能不能罚我带回去把它洗干净，明天早晨再给你送到这儿来。
瞥察脸一变呵斥道：严肃点，这么大岁数了，别嘻嘻哈哈的广就在这时候，有个倒霉蛋风驰电掣地朝着我们拐过来，瞥察伸手拦住了他，我则笑嘻嘻地将小白旗递了过去：老弟，有劳了。
人妖工业我从泰国回来，到机场接我的司机向我问的第一句话是：跟人妖照相了吗？
呜呼呀！泰国的人妖竟然在中国如此地深入人心。
中国人去泰国，不和人妖合个影，似乎就不能说你是真正地去了泰国。
当司机知道我没有跟人妖照相，他感到失望和不解。
我吿诉他，我是认真地观察和了解了人妖的，没有跟她们照相实在是不想照……在暹逻湾里，停泊着一艘大船，叫东方公主号。每隔一个小时，由几条小船将提前买好栗等候在岸边的游客，送到东方公主号上，去和人妖联欢。
每一场的联欢时间为一个小时，场与场之间休息十五分钟，是流水作业，各个环节衔接得都很紧凑。钱也像流水一样从无数游客的腰包里流向泰国人的腰包。每个人的票价为六百铢泰国人不搞五百九十九或五百九十八之类的心理数字游戏，所有游乐项目的价格一律是整数，游金沙岛每人一千二百铢，看气功表演每人四百铢……我们的陪同提前三天订票，结果还只能订到晚上十一点半的这一场。偏偏天不作美，风如黑雾，海似虎啸，空中暗无星光，岸边和海面上，倒是灯影一片，闪闪烁烁，摇摇荡荡。
我们登上东方公主号的主甲板，见联欢的场面已经摆好一在甲板两侧摆着长条桌，每张桌上放一个热气腾腾的火锅，几碟生菜、生肉和小零食，啤酒随便喝，一切都是免费的。这六百铢（折合人民币一百四十二元），真不算贵。泰国人在接待游客的效率上是一流的，上一拨客人刚退场几分钟，就把这一切又重新准备停当，这碗筷杯盏洗干净了吗？好在是火锅，想吃什么自己用滚水消毒吧。
各个桌都说中国话，这一场显然是中国专场。谁知道呢？也许场场都是以中国人为主。中国的游客刚坐好，泰国的人妖就从船舱里出来了，大约有五六个，穿着妖艳但质地和做工都不讲究、甚至也不算太干净的连衣裙。款式简单，极为节省布料。按正常人的习惯不该裸霣的部位她们基本都裸露着，高耸丰乳，披散长发，浓施粉黛，扭腰摆臀，极尽女儿态。但她们的脸，她们的身架，她们说话的声音，以及她们骨子里的某种东西又始终让我无法将她们视为女人。
她们的心态我也以为仍然是男人的……
她们在甲板中间招摇地扭来扭去，飞眼吊膀，过于张扬，看中一个目标，就一下子坐到人家的怀里，紧紧地搂抱着纠缠，或者随便将一个男人的脸摁在自己的乳房上狠命揉搓……此时人妖的神情是恶作剧，是找乐儿、逗趣，疯狂而不风骚，做戏而不是调戏，挑战而不是挑逗。真实的女人不会是这样的。
原来所谓的联欢这就算开始了。待人妖们把近前的男客逐个戏弄了一番之后，乐声响起，人妖们开始拉男性客人到甲板中间跳舞，迪斯科、贴面舞……什么姿势都行，多么疯狂都行。有两个年纪看上去至少有五十多岁的中国人最出风头，他们和人妖以疯对疯、以狂对狂、以妖对妖、以纠缠对纠缠。他们的衣着、谈吐，不像是企业家。那种带有几分土相的自命不凡，大开洋荤后的贪婪和满足，以及同行的人对他们的恭维，我猜测他们是中级官员，比如处长、副厅长之类的人物。
跟我同行的人也鼓动我下场放松一下。我并非不想放松，也不是不軎欢热闹，就是找不到感觉，人妖一凑近我就浑身起鸡皮。幸好我坐在甲板最外面的一排凳子上，中间隔着桌子和沸腾的火锅，人妖无法跟我接近或拉我下场。
跳舞开始以后，东方公主号就起锚航行，我将脸转向大海，顿觉―阵清爽，双眼为之迷离……只顾看人妖表演了，差一点儿忘了欣赏暹逻湾的夜景。远处渔火点点，猛风飘电挟雨行；身下浪涌波涛急，水翻海立声声雷。
在回宾馆的路上，泰国的陪同告诉我，这是比较低档的人妖表演，她们每个人每月可收入四五万铢。
两天后我们在芭堤雅新的人妖表演馆看到了所谓高级的人妖表演。
门粟很贵，却一律不对号入座，观众提前一个多小时就在剧院的大门外排起了长龙，待到大门一开，长龙变作潮水，一拥而进，很像困难时期冲进商店里抢购一样……据说，这是一座刚落成不久的设备最好的专供人妖表演的场所，实际就是一座歌舞剧院。人妖表演团特别聘请了澳大利亚的导演重新编排了节目，设计了灯光布景。果然场面豪华，服饰艳丽。整场表演一个多小时，在我看来，顶多算是一台三流的歌舞演出。
歌一全部是假唱，舞一毫无特色。人妖们浓妆盛服，举着话简一丝不苟地跟着扩音器里的乐声对口形，或者手之舞之，足之蹈之，谈不上有什么个人技巧，企图以场面的调度变化和服饰的华丽多彩吸引人。偶尔也有几个真正的男人上场伴舞，或跑跑龙套，他们反而显得瘦小枯干，不成体面。在这样的舞台上，正常人名副其实地成了人妖的陪衬。
如果不是知道舞台上这些衣饰华美、装扮艳丽的年轻女子是人妖，即便是剧院倒贴给观众八百铢，恐怕有许多人也不会看这样的歌舞演出。
每一场表演结束后，有十五分钟的休息时间，人妖们站到大门外供人照相，照一次二十铢。她们手里接着从四面八方递过来的钞票，脸上挂着习惯性的职业微笑，嘴里却不停地催促着想跟她合影的人：动作快一点，时间有限。
我到近前观察，这些所谓高级的人妖，大部分看上去仍然没有完全蚁尽男人的特征。只有两三个人，已经脱胎换骨，彻底女性化了，确实比一般的泰国姑娘要漂亮得多。
据陪同介绍，这些人妖的月收入当在十二万铢左右。
她们的平均寿命却只有四十五岁。一般规律是十二三岁开始下场表演，干到三十多岁，当人老珠黄，引不起观众的兴趣了，自己也有了相当的积蓄，就躲到一个陌生的地方去过隐居的生活。或者嫁人一某些有钱的人很愿意娶个人妖为妻，据说人妖除去不能生孩子以外，在其他方面对男人的服侍胜过真正的女人。
所有人妖都是从小培养的。有的人一生下来就有变性要求，那是天生的人妖。有的是因为家境贫寒，从小开始注射变性药物，报考专门培养人妖的学校，长到一定的年龄再通过手术变成人妖。
有人说，世界上出现第一个人妖的国家是德国。
目前，泰国有五千五百万人，人妖的数量是一万三千人。
在泰国，人妖不仅仅是人的一种生理现象，而是变成了一种工业。是人妖带动了整个泰国的旅游业。即使亚洲的金融风暴使泰国的经济陷入大兼条之后，泰国的旅游业仍然兴盛不衰，拥挤不堪。其奥妙就在于有人妖表演和类人妖或者叫动物妖的表演一这是泰国人为全世界的游客提供的保留节目。
人妖带动了性开放，泰国游变成性旅游，给人的感觉似乎是无处无性，无处不妖。泰国成了全世界的大红灯区和合法的三陪歌舞厅，从人到动物，展示了各种各样的性趣，尤其是畸形的变态的性趣。世界各地的游客，只要是花钱来到泰国，就可以看到各种离奇古怪的性表演。
然而，泰国又是佛教国家，奉佛教为国教。难怪有人说亚洲金融风暴首先在泰国刮起来，是一种必然……阿弥陀佛。
战友情论在人类各式各样的感情中，战友情是很特殊的一一我所说的战友情是指真正在部队里结下的友情，不是泛指一切共同战斗过的人的那种感情。文化大革命中，如同将阶级敌人扩大化一样，将战友的涵义也扩大化了，除去敌人，剩下的都是战友。人们也确实处处、时时、事事在与天斗、与地斗、与人斗，全民皆兵嘛！那时候连江青都穿上了绿军装，因当过海军，每看到能游泳的水面就会跳下去。
无论走到哪里第一句话总是：无产阶级革命派的战友们……就是在那个时候，有一天在大街碰上到了部队来天津办事的战友，因我的日子正不好过，相互只把万千感慨用到眼睛上，行了个注目礼。未能握手便又分手了，心里却格外亲，格外热，真想把他拉到家里倒上酒好好喝一顿，说它一天一夜的话儿。此后许多年都为那次没有请战友到家里吃顿饭而懊悔。这几年战友间有了联系，每年聚会一次，每聚会一次我都要兴奋几天。我看大家也是如此，其快乐程度胜过任何一个节日。
这让我不能不思索：战友情到底是怎么一回事？为什么让人这么留恋、这么珍惜？
战友之情是在生命的黄金时期、生活的浪漫时期、社会的特殊需要时期结下的。有生死之交，有血浓于水。不是爱情却有爱情的真，不是亲情有胜似亲情的热，有男人的刚，也有女人的柔。有豪情、有烈性、有无数难忘的故事和美好的记忆。
我是六十年代第一个春天当上了海军制图员。赶上了我国界定自己的领海，美国军舰不停地侵犯我国领海，我们不停地发出瞀吿，一次又一次打下敌人无人驾驶高空侦察机；赶上了北部湾战争，这都跟我的业务有关，经常要连续很多天不能离开绘图室；还赶上了著名的虔荒我人高饭量大，有个战友每顿饭都要省出一个馒头让给我吃。夏天我们支农，看见能吃的马荠菜就采下来，没带装菜的家伙，就脱下水兵裤，塞满了放在肩头扛回营房，像装备了新式救生设备。
战友聚会之所以迷人，就因为它像一条倒流的时光隧道，让我们重回当年，重温青春时期的种种梦想和碰碎梦想的命运……平的变奇，淡的变浓，甚至连受到的挫折和打击也变成一种有味道的东西。
—个人当几年兵，就足够受用一生，感悟一生，回味一生。打上兵的印记，就永远是兵，刚当兵是新兵，三年后是老兵，退役后是大兵一无论城市和农村，任何一个单位，人们对新来的复员转业军人统称大兵。不管他以前是工程师、学生、工人、农民，军装把他以前的色彩都遮盖了。
五年的制图员生活培养了我终生对海、对图的亲情。海图上有我，我心里有海，眼里有图。生命中怀有和享受过战友情是幸运的。否则，我会以为人生不够完美。
有人说战争是艺术永恒的主题之一，表现战争中最动人的部分是歌颂战友之情。想想反映第二次世界大战的文艺作品，哪一部里没有战友情？甚至在古代被中国人奉为友情典范的，是刘备、关羽、张飞的桃园三结义。其实就因为他们是战友，在漫长的战乱年代中，生死相依，祸福与共，所以友情才那么亲密，那么牢固。
在好莱坞的反战片、动作片和瞀匪片里，也要有战友情的支撑。有一个套子是：某老兵退役后或某杀手金盆洗手后，过着安定幸福的生活，忽然有人来报信，他的战友被杀或被困，于是立刻重披战袍，冒九死一生、家破人亡的危险，去救战友，演绎出无数惊天动地、感人肺腑的故事。就连傻乎乎的阿甘，在战火中不也舍生忘死地抢救他的战友吗？
没有战友情，就无法支撑一场战争。
战友情在任何一个国家的政权和军队中都起着重要作用，谁是西点军校几期的，谁是黄埔几期的，谁是哪个兵团的，谁是裸个军的，只要知道谁跟谁是战友，别的就不用说了！当然，古今中外战友反目为仇乃至相互残杀的也很多，就像爱情有结合有离异，友情也有忠诚有背叛，但人们还是不能没有爱情和友情。
但，生活中当过兵的人终究是少数。有幸能成为这少数中的一员，终生享受战友之情，不能不说是命运的厚賜。而且战友情像酒，时间越长，越是离开了部队，越酵、越香、越珍贵。
于是，在战友们聚会之后，乘兴写下此文，权作纪念。
婚姻之痒现代人喜欢用一个痒字，恐怖主义分子的袭击和自杀性爆炸是世界之痒’’，伊朗、朝鲜的核设施是美国之痒，法国、荷兰的全民公决否定欧宪成了欧盟之痒，男人不男为女人之痒，妻子施暴乃丈夫之痒，腐败是官场之痒，作弊是足球之痒，甚至连国庆黄金周也弄出个七年之痒……这个痒那个痒，仿佛当今世界处处发痒，现代人身上无处不痒。
痒了就要抓，就要挠，现代之痒大多是越挠越痒，越痒越挠，直至挽破，血糊肉烂。然后开始新一轮的痒。而在当今诸多的痒中，似乎唯婚姻中的痒最多。
不信咱们就数数看：
婚姻的一年半之痒。美国一家研究机构，最近公布了他们经多年跟踪调查研究得出的结论：新婚夫妇十八个月后，新鲜感消失，以前双方隐藏很深的缺点开始暴露出来从而产生失落感，导致夫妻分道扬镲。
吕娟在（二十六岁，逃出围城》一文中介绍了中国年轻人的婚姻现状，结婚在一年半之内离婚的最为普遍，最短的只有一个月。以南京一个区为例，在二〇〇五年前三个月的离婚人数中，过不了十八个月之痒的占到百分之八十。北京女白领林蕾，在公司加班到晚上十一点钟，那天她有点发烧，浑身酸痛地回到家，见丈夫倚在床上看电视，看她回来都没有动弹，反而发牢骚：我真是可怜啊，虽然结了婚，袜子脏了都没有人给洗。林蕾一跃而起，洗完丈夫所有的袜子，第二天离婚。
真是现代烈女，这年头谁还在乎谁？现代人都喜欢以自我为中心，灵机一动，说离就离。何况现在离婚又不丢人，说不定还是大好事。果然，林蕾离婚后两眼放光，整个人好像又活过来了，随心所欲地装扮自己，重新吸引了众多追求者，于是她喊出一个口号：早结，早离，早幵始。
似乎没有离过婚，就不能开始新生活，结婚、离婚不过是人生的预备阶段。
现代人的婚姻如果侥幸闯过了十八个月的第一道坎儿，后边又面临着五年之痒。据全国的离婚统计，五年以内离婚的占百分之四十。