说着，他话锋一转，继续说道：“从黄帝以后，天下就争斗不止，到处打仗。尧和舜当了天子，就设立了百官。商汤起兵谋反，居然把他的君主流放到南巢，周武王起兵造反，更是逼得君主自焚而死。从此以后，社会上都凭借强大欺凌弱小，以多数欺负少数。所以从商汤、周武王开始，全是靠征伐杀戮而犯上作乱。
“到了现在，你却把仁义之说传授给众人，欺骗各国君主，妄想靠这个牟取富贵。这样看起来，天下的盗贼就数你最大了。天下人真是糊涂，为什么不叫你盗王，而偏要称我为盗跖？”
孔子见话不投机，只得回转曲阜。回去后，他叹口气说：“我真是自己触霉头，闲着没事，亲身涉险。我这次不顾一切去摸老虎胡须，却险些被老虎吃掉。”
◎成语释义
凭借强大，欺凌弱小。凌：欺侮、侵犯。
◎故事出处
《庄子·盗跖》：“自是之后，以强凌弱，以众暴寡。”
◎出处译文
从此以后，社会上都凭借强大欺凌弱小，以多数欺负少数。
直言不讳
公元383年，东晋与前秦交战，史称淝水之战。在战争中，前秦军表现出外强中干的特点，节节败退。晋孝武帝大喜，命令熟悉北方情况的刘波到北方镇守，统率淮北各军。可是此时的刘波正身染重病，闭门不出。
接到天子命他北上的诏书，刘波感到非常为难。他的身体很虚弱，这使他不能在平定北方的行动中建立功勋，可是他又不能说：“皇上，您的任命错了。”因此，刘波的内心非常矛盾。
刘波想了一阵，还是觉得不能贻误国家大事，就给皇帝上了一道奏疏，提出了自己的真实意见，供朝廷进行参考。他边写边想，如今自己身染重病，皇帝就是看到奏疏龙颜不悦，也不便责备他这个病人。
他写道：“我想起本朝开国的历史，再联想到如今的时势，因此暂把戒律放在一边，放肆、直率、毫不隐瞒地把所想到的话都讲出来，希望您能采纳我的意见。”
在奏疏中，刘波不但指出自己无法承担重任，还把自己认为合理的治国之术，以及怎样任用人才都写在上面。
没想到刘波的病情越来越沉重，等到他写好奏疏以后，就一病不起，去世了。
◎成语释义
直爽地、毫无忌讳地把话说出来。也作“直言无讳”。
◎故事出处
《晋书·刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以放肆狂瞽，直言无讳。”
◎出处译文
我想起先前的历史，再联想到如今的时势，因此放肆、直率、毫不隐瞒地把所想到的话都讲出来。
自惭形秽
晋朝时，骠骑将军王济长得非常漂亮，性格也很好，没有武将的鲁莽之气。他虽在军队里任职，却喜欢研究经书，而且说得头头是道。人们见他文武双全，都很佩服他。
可是王济的外甥卫玠生得比王济还漂亮，眉目清秀，别人看了都有进入仙境之感。王济也常对别人说：“人们都夸我长得漂亮，可是如果把我跟外甥一比，就立刻分出高低上下。外甥好像珠玉一样，我就如同顽石，我们俩相差得实在太远了。”
有一次，卫玠赶着车进城去。他经过市场时，人们都围住他看。大家都说卫玠长得真美，就像是白玉雕成的一样。
卫玠不但长得漂亮，还对玄理方面颇有研究。他和别人讲玄理时总是滔滔不绝。听众都称赞他讲得透彻，研究得精深，实在是不可多得的人才。
◎成语释义
自己觉得不如别人，因而感到惭愧。惭：惭愧。形秽：形态丑陋、不体面。
◎故事出处
《世说新语·容止》：“骠骑王武子，是卫玠之舅，俊爽有风姿，见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”
◎出处译文
骠骑将军王济，是卫玠的舅舅，眉目清秀，颇有风姿。可他看到卫玠时却叹道：“外甥好像珠玉一样，我就如同顽石，我们俩相差得实在太远了。”
乐不思蜀
三国末期，魏国大权已被权臣司马昭所掌握，魏元帝只不过是一个摆设而已。司马昭如果不高兴，完全有能力将这个皇帝废去。
263年，司马昭命魏军向蜀国发起猛攻。于是，征西将军邓艾、镇西将军钟会和雍州刺史诸葛绪，分三路对蜀国进行征讨。蜀汉后主刘禅见难以抵抗，就投降了魏国。
按照司马昭的意思，刘禅被封为安乐公，食邑万户，并得到绢丝万匹、奴婢百人的赏赐，全家迁往洛阳。刘禅本来就胸无大志，见魏国给自己的待遇不错，就索性尽情享乐，对各种政治势力的你争我夺再也不关心了。
有一次司马昭大摆酒宴，请刘禅吃饭，并且命人演出蜀地歌舞助兴，来试探刘禅的态度。
刘禅手下的蜀国人没有一个不悲伤的。只有刘禅满面笑容，心情愉快。司马昭见状厌恶不已，对谋臣贾充说：“人丧失感情怎么会达到这种地步！就算诸葛亮还活着，也不能辅佐他进步，何况一个本事平庸的姜维呢！”
过了几天，司马昭正好碰见刘禅，就问他道：“你思念蜀国吗？”刘禅很干脆地回答道：“这里让我非常快乐，我一点儿也不想念蜀国！”
刘禅手下有个谋臣叫郤正，他听说此事，就对刘禅说：“以后司马昭如果再问您这话，您应该一边哭着一边说：‘祖先的坟墓远在那里，我内心非常悲痛，天天都在想念蜀地！’然后您就把眼睛闭上。”
第二天，司马昭又询问刘禅：“你思念蜀国吗？”刘禅把郤正教他的那番话说了一遍，并且还像模像样地挤出几滴眼泪来。司马昭听了却哈哈大笑说：“这明明是郤正的话呀，哪是你想出来的呢？”刘禅听了感到很惊恐，就老老实实地答道：“诚如遵命！”旁边的人听了这话，全都哈哈大笑起来。
刘禅的贪图享受，确实让人吃惊。但正因为他贪图享受，胸无大志，才使得司马昭对他放心，不再设防。否则，再有十个刘禅也被杀了。
◎成语释义
比喻乐而忘返，乐而忘本，只图眼前享受，将自己的故乡或祖国抛至脑后。
◎故事出处
《三国志·蜀书·后主禅传》：“司马文王与禅宴，为之作故蜀技……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
滥竽充数
战国时候，齐宣王喜欢听别人吹竽。他四处寻找吹竽高手，并组织了一支有三百名乐师参加的吹竽乐队，常常让这三百人一齐吹竽。他听起来，感到其乐无穷，异常兴奋。
有个南郭先生，整日游手好闲，没有什么本事。他本来对吹竽一道没什么研究，却也想加入齐宣王所组织的乐队。齐宣王不搞调查研究，没发现他的底细，就让他在吹竽乐队里当了一名乐师。
南郭先生在每次吹奏之时，就在大乐队里拿着竽摇头晃脑地装样子，好像很会吹竽。他就这样一天天地混日子，居然骗倒了齐宣王，得到了很高的待遇。
齐宣王死后，其子齐湣王继承了王位。这位齐湣王也很喜欢欣赏吹竽，但是他和父亲不同，不喜欢听人们一齐吹，而喜欢让乐师一个一个地单独给他吹奏。
南郭先生见再也混不下去了，怕轮到自己吹奏时露馅儿，招来杀身之祸，只得溜之大吉。
◎成语释义
比喻没有真才实学、没有本事的人混在行家里面充数，或比喻用次货冒充好货。有时也用以表示自谦。
◎故事出处
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽……南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
削足适履
春秋时期，发生了两件骨肉相残的事情。这两件事情影响很坏，很多人都知道。
一件事是晋献公与公子申生的事情。
晋献公在晚年时非常昏庸，宠爱妃子骊姬，对她言听计从。骊姬想让儿子奚齐当太子，就与奸臣私通，一起商量着如何对付他们的眼中之钉——太子申生。
一次，骊姬用蜂蜜擦头，引来不少蜜蜂，然后命申生用扇子驱赶蜜蜂。结果，晋献公在高台上看得清楚，真的以为申生有戏母之心。晋献公勃然大怒，从此断绝父子之情，再也不理睬申生了。申生失宠，只得自杀。
骊姬还在献公面前，说公子重耳、公子夷吾的坏话。献公听信谗言，派人去杀重耳。重耳、夷吾见势不好，只得逃出晋国，另寻出路。
另一件事，是公子弃疾与楚灵王的事情。
楚灵王曾经传下旨意，命他的弟弟公子弃疾去管理被灭的蔡国，而他统率军队出征，攻打东方的徐国。公子弃疾见国君不在国内，就带兵回国，杀死了楚灵王的两个儿子，拥立他哥哥的儿子子比为君，由子皙做令尹。
楚灵王听说公子弃疾掌握了大权，自己又没有办法打回去，气得上吊自杀。公子弃疾见自己的势力越来越大，索性逼子比自杀，自己从后台走向前台，做了楚王，历史上称他为楚平王。
这两件事，一件是父亲逼死儿子，一件是弟弟逼死哥哥，说起来都令人连打冷战。
《淮南子·说林训》在评论这两件事情时说：“这种骨肉相残的事，好比为了适合鞋子的尺寸，把脚削小；为了适应帽子的大小，把脑袋削小一样，愚蠢透顶。”
◎成语释义
把脚削去一块，来适应鞋子的大小。现在多用来比喻无原则地迁就，或生搬硬套。适：适应。履：鞋子。
◎故事出处
《淮南子·说林训》：“骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”
◎出处译文
骨肉间本来相亲相爱，但受到谗言的离间，父子兄弟的关系就很危险了。这就好比为了适合鞋子的尺寸，把脚削小；为了适应帽子的大小，把脑袋削小一样。
妄自菲薄
三国时期，蜀国之主刘备病死，他的儿子刘禅继位。建兴五年，丞相诸葛亮准备出师北伐魏国。临行之前，他对刘禅不放心，为了消除后顾之忧，给后主刘禅上了一个表叫《出师表》。在表中，诸葛亮对蜀国的各个方面都作了全盘考虑，给予了适当安排。
表中反复劝刘禅要发奋有为，励精图治，要任人唯贤，以完成刘备“复兴汉室”的未竟之业。表中写道：陛下应当听取各方面的意见，振奋自己的士气，不应当毫无根据地看轻自己，说一些没有原则的话，以至于堵塞忠臣进谏之路。
虽然诸葛亮对刘禅寄予很大的希望，但是刘禅是“扶不起的阿斗”，完全没有用。诸葛亮死后，他信任宦官黄皓，朝政日益腐败，终于抵抗不住，投降了魏国。
◎成语释义
形容看轻自己，自卑。
◎故事出处
三国诸葛亮《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
◎出处译文
（陛下）不应当毫无根据地看轻自己，说一些没有原则的话，以至于堵塞忠臣进谏的道路。
竭泽而渔
春秋时期，晋文公统率军队与楚军在城濮交战。当时，楚军力量强大，而晋军的力量较小。晋文公向谋臣狐偃问道：“楚军的兵力超过我们晋军，您看怎样做才能大获全胜呢？”狐偃回答说：“礼物越贵重越能让人高兴，打仗越能欺骗敌人越能起到效果。欺骗敌人的办法可以试一试。”
晋文公把狐偃的意见对另一个谋臣雍季说了，问他对此有何高见。
雍季对狐偃的说法极不赞成，但又想不出比欺诈更高明的办法，也只好表示同意，但是他对晋文公说：“放掉池里的水，然后捉鱼，一定能捉到很多鱼。可是明年这里就没有值得捕捉的鱼了；烧光丛林中的林木，然后再打猎，一定能够打到很多野兽。可是明年这里就没有可打的野兽了。欺诈的计策也是如此，偶尔用一次会获利不少，但以后再用就不灵了。如果把它当做长久之计，肯定是不行的。”
晋文公用了狐偃的欺诈之谋，在城濮之战中打败楚将子玉，终于成为霸主。回国之后，文公给雍季的赏赐要比狐偃多，有人觉得很奇怪，认为国君赏错了。晋文公说：“雍季的见解有永久的价值，狐偃的建议只能使我们一时得利，所以应当重赏雍季。”
◎成语释义
原意是把池塘里的水淘干后，再捉鱼。比喻做事只顾眼前利益，没有长远打算，不计后果。
◎故事出处
《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”
◎出处译文
放掉池里的水，然后捉鱼，一定能捉到很多鱼。可是明年这里就没有值得捕捉的鱼了。
犹豫不决
战国时期，秦王想夺取赵国江山，就派兵攻入赵国，将赵国都城邯郸围了个水泄不通。赵孝成王没有办法，就派人前往魏国请求援助。
魏王派大将晋鄙带领军队救援赵国。可是，晋鄙觉得秦国军队百战百胜，害怕引火烧身，就屯军于汤阴，不再向前进兵。
与此同时，晋鄙还派部将辛垣衍偷偷潜入邯郸，劝平原君与秦国讲和。辛垣衍是个能说会道之人，他说，秦国如此急切地包围赵都，是因为秦王想称帝，成为天下之主，并不是为了赵国的土地。为今之计，赵王应当派使臣求和，表示情愿尊秦王为帝，向他称臣纳贡。这样一来，秦王大喜之下，就会命令将领收兵回国，永不侵犯赵国了。
平原君听了这些话，一方面觉得赵国打不过秦国，另一方面又觉得向秦国称臣纳贡太过于屈辱，一时也拿不定主意，不知怎样做才好。
这时，齐国的大贤鲁仲连周游天下，正好来到邯郸。他听说了这件事，就找到了平原君，见到了辛垣衍。鲁仲连滔滔不绝地陈述自己的意见，他指出，一旦尊秦王为帝，秦国非但不会就此罢手，还会得寸进尺，继续欺负赵国。
平原君得知讲和会带来这么严重的后果，就打消了屈辱求和的念头，决定尽一切力量抵抗秦军。
◎成语释义
迟疑不能决定，拿不定主意。犹豫：迟疑的样子。
◎故事出处
《战国策·赵策三》：“赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。平原君犹豫未有所决。”
◎出处译文
赵王应当诚心派使臣求和，表示情愿尊秦王为帝，向他称臣纳贡。这样一来，秦王大喜之下，就会命令将领收兵回国。可是平原君对这样的建议一时也拿不定主意，不知怎样做才好。
扬扬自得
晏子是齐国的宰相，他不但才智过人，而且行为稳重，态度很谦虚。晏子坐车出门，他的车夫的妻子从门缝里暗中观看丈夫。她丈夫替宰相驾车，上面遮着大伞盖。手里鞭策四匹马，神气十足，非常得意。
不久，驾车人回家，他的妻子就提出要离去。驾车人询问缘故，妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国宰相，在诸侯中名声传扬。今天我看他出门，神思深沉。常常表现出自谦的样子。你身高八尺，才不过当人家的驾车人，可是你的心里自以为很满足，所以我提出离去。”
经过这件事以后，驾车人的态度变得谦卑起来。晏子觉得奇怪，就询问他，驾车人把事情告诉了晏子，晏子就推荐他担任大夫的官职。
◎成语释义
形容十分得意的样子。
◎故事出处
《史记·管晏列传》：“其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”
◎出处译文
她丈夫替宰相驾车，上面遮着大伞盖，挥鞭驾驭四匹马，神气扬扬，非常得意。
拔苗助长
宋国个农夫，总是担心田里的禾苗长得不快，每天到田边去看，急得抓耳挠腮。可是几天过去了，禾苗好像一点儿也没有长。这下可把他急坏了，他在田边着急地来回踱步，自己对自己说：“我必须想办法让它们长得再高点，再高点。”
于是，他回到家中苦思冥想，要拿个主意出来。有一天，他终于想到了一个办法，就慌忙跑到田边，将禾苗一棵棵地往上拔。他从早上开始拔，一直忙到黄昏，累得直喘粗气。干完活后，他非常疲惫地回到家中，说：“今天可把我累着了！但总算没白花工夫，禾苗都被我拔高了。”
他儿子听了，感到大事不好，急忙跑到田间细看，想找个补救办法。可是等到他赶到田边时，禾苗已经枯死了。
◎成语释义
原意是把禾苗拔高帮助它生长。用来比喻不顾事物发展的客观规律，一味追求迅速成功，结果把事情弄得一团糟。
◎故事出处
《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
心怀叵测