还有另外一个观点，即孙策加大力度惩治江东，惹动了江东的地方黑恶势力。如此说，孙策对江东的黑恶势力的铲除并不彻底，才引来汶杀身之祸的。是啊，你孙策杀了许贡，那黑社会就会出钱买凶。
顺便提一句，明代冯梦龙先生讲孙策被刺这件事时，也讲了一个观点，冯先生说，因为孙策太大意，外出时不小心，才引来杀身之祸。冯先生的这个观点我不大同意，像孙策这样一个英雄，他怎么小心翼翼的呢，如果他深居简出，偶尔出门，还得找一个替身，那就不是孙策了，那是萨达姆。
孙策死时把位置留给丁弟弟孙权。不能说孙策是因为孝顺母亲才这样做的。作为一个有眼光有胸怀的政治家，他有他身后的通盘考虑，他没有把位置交给他尚未成年的儿子（孙策死时年轻。他的儿子至多也就是十岁左右），而是交给了他的弟弟孙权，孙策明白，他这个弟弟是能够担当起他没有完成的事业的。他的遗言也很简单：外事不决，可问周瑜；内事不决，可问张昭。其实，这并不算是遗言，这应该算是政治遗嘱，他是给孙权新一届领导班子选定了核心成员。磆把孙权托付给掌握兵权的周瑜，这是他的又一个胆识。
孙策与周瑜同年（175～210），都是少年英雄都拥有佳人乔小乔。大乔与小乔这对姐妹花同是江东国色。周瑜纳小乔，孙策纳大乔，雄姿英发的天下豪杰，得与乱世佳人相结合。
我们在京剧里看惯了诸葛亮由须生（老生）饰演、周瑜由小生饰演的场面，并有周郎之称，总以为诸葛亮（公元181－234年）的年龄大于周瑜（公元175－210年），实则周瑜比诸葛亮大上六岁，但周瑜享年确实不长。后世又称两个才力匹敌者为“一时瑜亮”，这世是出于《三国演义》写周瑜临终时，爷天长叹“既生瑜，何生亮”的故事，实则亮与瑜生前并没有多大的直接交涉。
在三国时期，赤壁大战前夕，周瑜巧用“反间计”杀死了精通水战的曹将蔡瑁、张允，为自己取得胜利做出了准备。
当时，曹操率领号称八十三万的大军，准备渡过长江，攻取南方。孙权、刘备联合抗曹，但他们的兵力要比曹军少得多。
曹操的军队都是由北方士兵组成的，善于陆战，而不善于水战。正好有两名精通水战的降将蔡瑁、张允可以为曹操训练水军，曹操把这两个人当成宝贝，厚待有加，一次，东吴主帅周瑜见对岸曹军在水中摆阵，井井有条，十分在行，心中大惊。他便产生了一定要除掉这心腹之患的念头。
曹操一向爱惜人才，他深知周瑜年轻有为，是个军事奇才，便很想拉拢他。曹营谋士蒋干与周瑜曾是同窗好友，愿意过江劝降。曹操就立即派蒋干过江去说服周瑜。周瑜见蒋干前来，立刻明白了他的来意，一个“反间计”就已经酝酿成熟了。他热情款待蒋干，酒席上，周瑜让众将作陪，炫耀武力，并相约只叙友情，不谈军事，堵住了蒋干的嘴巴。
周瑜佯装大醉，约蒋干同床共眠。蒋干因周瑜不让他提及劝降之事，心中非常不安，哪里能够入睡？于是，他便偷偷下床，见周瑜的案头上放着一封信。他偷看了那封信，原来是蔡瑁、张允写来的，信中约定与周瑜里应外合，以击败曹操。正在这时，周瑜说着梦话，翻了翻身子，吓得蒋干连忙上床。又过了一会儿，忽然报告说有人要见周瑜，周瑜便起身和来人谈话，还装作故意看看蒋干是否睡熟了。蒋干便装作沉睡的样子，只听周瑜同那个来人小声谈话，听不请说了些什么，只听见提到蔡、张二人。于是，蒋干对蔡、张二人同周瑜里应外合的计划，就更加确信无疑了。
等周瑜办完公务，又睡着后，蒋干偷了那封信连夜赶回了曹营，让曹操看了那封信件，曹操顿时火冒三丈，立即将蔡、张二人问斩，待冷静下来之后，曹操方知是中了周瑜的反间之计，连连叫苦不迭，但也只能是无可奈何了。
周瑜居舒城（今属安徽）时，扩道南大宅以寓策，升堂拜母，有无相通。建安七年，曹操挟势迫使孙权委任子（以亲属作人质），大臣有犹豫不决者，孙权本人原不想遣质，便独领周瑜至母前定议，瑜力陈送质之弊，权母日：“公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。”遂不送质。可见周瑜之于孙吴，不仅有政治上的效忠，还有伦理上的比附。权母即孙坚之妻吴氏，也是孙吴的女主。孙策在世时也说：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分。”
谈到周郎，自然会想到小乔，如东坡<赤壁怀古）词说的：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了。”但这位小乔。究竟是谁家的女儿？
据（三国志·周瑜传）：瑜从孙策攻皖城（今安徽潜山县北），“时得桥公两女，皆国龟也。策自纳大桥，瑜纳小乔”。乔、桥二字，汉代通用。
当时孙、周年二十五。裴注云：“策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离，得吾二人为婿，亦足为欢。”则二乔正是乱世佳人，识豪杰于江湖，她们的身世却引起后入的怀疑。
后汉未有一个桥玄，梁国睢阳（今河南商丘）入，官至太尉，颇为曹操尊敬，卒后，曹操曾撰文祭奠，中有“斗酒只鸡，过相沃酹”语，后人遂以为二乔即桥玄之女，沈钦韩即说：“桥公者太尉桥玄也，汉制，为三公者方称公。”赵翼以精博见称，其（桥公墓）诗也有“生有只鸡留戏笑，死犹两女嫁英雄”语。实皆附会之词。
所谓“桥公”，原是尊称，并非仅限三公（太尉为三公之一）。卢弼（三国志集解），举孙权呼张昭为张公、程普为程公之例以驳之，张、程就不是三公。又云：二乔之父为皖县人，桥玄为睢阳入，两不相涉，“果为玄女，则阿瞒方受知于玄，铜雀春深，早已如愿相偿，伯符、公瑾不得专此国色矣”；说得很风趣，驳得很中肯。二乔若为桥太尉之女，何至流离于江东呢？桥玄有子桥羽，官至任城（今山东济宁）相，则桥羽姊妹更不会流离南方。
其次，桥玄生于永初三年（公元109年），卒于光和六年（公元183年），享年七十五。他死时，孙、周只有九岁。桥玄即使在六十岁时，其侧室生下两女，年龄也要大孙、周好几岁。
孙、周同庚，又皆少年英雄，二乔为江东国色，故后人传为佳话，历代吟咏其事的颇多，杜牧（赤壁）的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”即著名的一首。实则曹操建铜雀台，在赤壁之战以后。明代还有以“二乔观兵书图”为题的诗，如高启、汤胤绩等，倒真像不爱红妆爱武装了。
（三国志集解）引云：舒州怀宁县有桥公亭，在县北，隔皖水一里，今亭溪为双溪寺。王士稹（渔洋诗话）云：“二乔宅在潜山县，近三祖山，故山谷诗云：‘松竹二乔宅，雪云三祖山。’今遗址为彰法寺。余甲子过之。有诗云：‘修眉细细写松山，疏竹泠泠响佩环。霸气江东久销歇，空留初地在人间。’”虽地以人传，然蛾眉故宅已废为头陀寺院，或亦可作色空之别解。
袁枚有（周瑜墓）二律云：“天生一将定三分，才貌遭逢总出群。大母早能知国士，小乔伺幸嫁夫君。能抛戎马听歌曲，未许蛟龙得雨云。干载墓门松柏冷，东风犹自识将军。”其二云：“旌旗指日控巴襄，底事泉台遽束装？一战已经烧汉贼，九原应去告孙郎。管萧事业江山在，终贾年华玉树伤。我有醇醪半尊酒，为公惆怅奠斜阳。”周瑜卒于巴丘，后人因此皋附会为今岳阳一中学内有小乔墓，但周瑜灵柩后即还吴，孙权曾迎之于芜湖。
梁章钜《楹联丛话》卷四载一联云：“大帝君臣同骨肉，小乔夫婿是英雄。”十四字却雍容豪健，落落大方。
史载孙策有一子三女，周瑜有二子一女，瑜女配太子孙登。子周循尚公主，早卒，周循弟周胤，封都乡侯，恐皆非二乔所生，故史中于二乔称为“纳”。孙、周之正妻皆不见于正史，反不如二乔之名传千古，而小乔以周郎之故尤著称于诗词。（古人早婚，孙、周于二十五岁纳二乔时，不可能尚无正妻。孙权在未为帝王时，即已有谢氏、徐氏、步氏三夫人。）从后来三国鼎立，尤其是赤壁之战来看，就可以看出，无孙策则无东吴，无周瑜也则无东吴。因此，孙策死而无憾是可以理解的。