一个善于说话的人，首先必须具有敏锐的观察力，是用口语自然地表达自己的思想感情。懂得语言艺术的人，必懂得相处之道的人，他不会勉强别人与自己有相同的观点，而巧妙地引导他人到自己的思想上来，那些善于用口语准确、贴切、生动地表达自己思想感情的人，办事往往圆满。
风花雪夜——情投意合如果说爱情是人间最美的花朵，那么处于热恋中青年男女之间的绵绵情话就是美丽花朵上的一串串晶莹夺目的露珠。它从青年男女的心灵深处涓涓而出，浸润着他们浓烈炽热的感情，在花前月下，在细雨黄昏中，悄悄吐露着爱情的芬芳与甜蜜，给这个世界增添了诗情画意，给人类的语言宝库增添了金玉之声。爱情的语言就像青年人五彩斑斓的爱情生活一样，充满了无穷无尽的迷人魅力。
情话的魅力在情，爱情是异性间相互吸引的一种体验，带有很大的冲动性。恋人们在浓情似火的时刻，他们的语言就缺少逻辑与理智，说出许多“痴话”、“傻话”来。所以，只要有了真正的爱情，哪怕是说海枯石烂、地老天荒也不过分。
看着恋人们整天耳鬓厮磨，燕语呢喃，总有说不完的情话，总有诉不完的衷肠，有人就不理解：难道情话就说不完吗？
其实，情话既是可以说完的，又是说不完的。可以说完的话，是指那些卿卿我我、信誓旦旦、爱呀死呀之类“高浓度”的话。这些感情强烈的话，初听起来确让人心醉，让人疯狂，而说得多了，就会给恋人虚伪、夸张之感，就不再那么动听了。
而恋人们更常说的，总也说不完的，其实并没那么多情字。他们谈论的话题常随意转换，天南地北、海阔天空，也许并没那么多诗意，也许还有点琐碎，而恋人们还是那么津津有味地谈着。
在恋人之间，他们的交谈已不再是传达信息的工具，说话的内容对恋人们来说并不重要，更主要的是说话这种行为本身，是伴随着恋人的情话的那一种语调，那一种笑声，那一个眼神，一切都给双方以愉悦与欣喜。这正是情话的特殊沟通功能，他重视的不是语言的意义，而是说话的声音、语调；它沟通的不是信息，而是感慨，是心灵。
与恋人交谈是一种艺术，非掌握技巧不可。它能使你在情窦的初萌中，把你丰富的思想、微妙的心声用妥贴的话语表达出来，去“接通”对方的脉搏，爆出初恋的火花，使爱情的烈火从此熊熊燃烧起来……这是一门复杂的学问，也是一个难题。
正如恋爱没有固定的模式一样，说情话也没有一定的模式。这里根据我们民族的传统习惯和当代青年的性格特征，做一些揭示和探讨，并就三种不同情形的“恋人”，即“搭桥式”、“友谊发展式”、“一见钟情式”的恋人，分别试析一下。
（1）同“搭桥式”恋人交谈一般来说，经人介绍，搭桥发生恋爱关系的恋爱对象，无论男女双方，大多是些恋爱无方、忠厚老实、性格较内向的人。当你们赴约相见的时候，在这个特别容易使人产生忐忑不安的时刻，都用不着羞羞答答，更不应木讷寡言，而应该落落大方，主动启齿。或先谈些闲话，进而转入正题；或开门见山、有所修饰地介绍一下，诸如年龄、文化、工作、脾气、嗜好，家庭状况，以至对未来的向往等等；也可以谈些你和对方熟悉的或共同感兴趣的事。对于感情方面的表白，可委婉、曲折些，留有一定的回旋余地。但值得一提的是，交谈的双方，都必须注意对方的理解能力、接受能力，不然就难以使对方明白你要讲的意思，甚至引出不必要的歧义。
如果你认为自己是爱上他（她）了，那么，你可直言不讳地说：“我似乎觉得今天与你认识心理很愉快……你呢？”如果被爱的双方或一方需要有待于进一步认识和考虑，那便可以说：“我希望我们的谈话以后能继续下去……你有这个意思吗？”如果双方或一方感到不满意，可以委婉地表示，让我们都慎重地考虑考虑吧……或者说，我将征求我父母的意见……以此作推诿，努力避免不满情绪的流露，保持交往的礼仪，互相尊重。
（2）同“友谊发展式”恋人交谈既然恋人是由友谊发展而来的，那么就比较难明确从哪一次不再作为朋友，而是作为恋人作第一次交谈的。在两位年轻人经历了漫长的友谊过程后，随着年龄、感情的增长，友谊出现了“飞跃”，产生了爱恋。我们把年轻人向他所爱的人表白爱情的言谈，作为同恋人的第一次交谈。
19世纪法国著名的微生物学家路易·巴斯特，他表达爱情的方式是颇具特色的。巴斯特在法国斯特拉斯堡大学任教时，认识了校长洛朗的女儿玛丽小姐，在友谊持续了一段时间后，巴斯特深深地爱上了玛丽。于是，他分别给洛朗先生、洛朗太太、玛丽小姐写了求婚信。除了表达真挚的爱情外，巴斯特在给洛朗先生的信中写道：“我应该先把下面的事实告诉您，让您容易决定允许或拒绝。我的家境小康，没有太多的财产。我估计，我的家财不过5万法朗，而且我早已决定把我的一份送给我的姐妹们了。所以，我可以算是一个穷汉。我所拥有的只是健康、勇敢和对科学的热爱，然而，我不是为了地位而研究科学的人。”巴斯特的言语非常坦率，非常诚实，又带着炽热的情感，他终于得到了玛丽小姐的爱情。
列宁同夫人克鲁普斯卡娅的“恋爱言谈”，似乎有着传奇的色彩。列宁自己风趣地说，是在伏尔加河畔认识克鲁普斯卡娅的，是在“吃第四张春饼时爱上的”。由于列宁没日没夜为革命工作忙碌，没有时间顾及个人的恋爱私事，他只能把爱情的种子深深地埋在心底。直到当列宁和克鲁普斯卡娅被捕后，在监狱里，列宁才用化学药水给克鲁普斯卡娅写信，倾诉了埋在心底的火热的爱情。此后，列宁被流放到西伯利亚，在流放生活中。他抑制不住相思的痛苦、才在给克鲁普斯卡娅的信中提出求婚。在信的末尾，列宁是这样写的：“请你做我的妻子吧。”列宁坦率、真情的求婚，使克鲁普斯卡娅非常激动，她毫不犹豫勇敢地向严寒的西伯利亚疾跑，与列宁生活、战斗在一起。
（3）“一见钟情”的恋人交谈伟大的俄国诗人普希金的代表作——诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》中，女主人公达吉雅娜是个朴素热情、富于幻想、热爱自然的姑娘，她见到男主人公奥涅金后就立即爱上了他，并大胆地写信向他表白，诗中写道：
别人啊！……不，在世界上无论是谁我的心也不交给他了！
这是神明注定的……这是上天的意思：我是你的；我的一生原就保证了和你必定相会；我知道，你是上帝派到我这里来的，你是我的终身的保护者……你在我的梦里出现过，虽然看不见，你在我已经是亲爱的，你奇异的目光使我苦恼，你的声音在我的心灵里，早已响着了……不，这不是梦！
你一进来，我立即就知道了，完全昏乱了，羞红了，就在心里说：这是他！
达吉雅娜见到奥涅金，真可谓是“一见钟情”。但我们这里所讲的“一见钟情”的爱恋，是指由爱恋的双方的直觉感官产生的，是由对方的形象、印象起决定作用的，如外貌、风度、言谈等等，使男女双方的“钟情”往往产生于“一见”之际。
在1920年巴黎的一次舞会上，上尉戴高乐邀请汪杜洛小姐说：“我有幸认识你，小姐，使我非常荣幸，是一种莫名其妙的荣幸……”而汪杜洛则说：“不是吗，上尉先生，我不知道还有比你的话更动听，比此刻的时光更美丽……”他们一边跳着舞，一边倾诉着，当跳完第六支舞曲时，已经山盟海誓，定下终身了。这闪电式的恋爱，的确是一见钟情！
由于人们的个性不同，职业各异，文化修养有高低，气质有别，因此他们同恋人的交谈，也没有固定的模式，表达方式、言谈内容都不尽相同。但总体上说，还应有个基本原则：
在理想上要谈得远大些，在学识上要显得渴求些，在心灵上应流露得美好些，在感情上要表达得丰富些，在语气上要表现得谦虚些，在情态上要表现得诚恳些，在情爱上要表达得含蓄些……如能这样，你同恋人的交谈将一定会立于不败之地。愿你成功！
“口惠”多多——有求必应社会上有一些人，他们心中没有别人，说话办事以我为核心，一切从我出发，对于别人的痛苦和快乐漠不关心。他们还时常把自己的意愿强加于别人，以一种极强的嫉妒心理对待他人。
古人说：“己所不欲，勿施于人”。这种做人准则，就是从爱心出发，以己度人，推己及人，提倡人与人之间的宽容，互相帮助，互相关心，互相爱护，互相尊重。如果人人都只为自己着想，举天下以换一己之得，牺牲千万人为满足一己之私，那么这个世界岂不连虎狼世界也不如了！
战国时，梁国与楚国之界，两国在边境上各设界亭，亭卒们也都在各自的地界里种了西瓜。梁亭的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜种长势极好，而楚亭的亭卒懒惰，对瓜事很少过问，瓜秧又瘦又弱，与对面瓜田的长势简直不能相比。楚人死要面子，在一个五月之夜，偷跑过去把梁亭的瓜秧全给扯断了。梁亭的人第二天发现后，气愤难平，报告了县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扯断好了。宋就听了以后，对梁亭的人说：“楚亭的人这样做当然是很卑鄙的，可是，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，那么为什么再反过去扯断人家的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。你们听我的话，从今天起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得好，而且，你们这样做，一定不可以让他们知道。”梁亭的人听了宋就的话后觉得有道理，于是就照办了。楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好似一天，仔细观察，发现每天早上地都被人浇过了，而且是粱亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒们的报告后，感到非常惭愧又非常敬佩，于是把这事报告给了楚王。楚王听说后，也感于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼送梁王，既以示自责，也以示酬谢，结果这一对敌国成了友邻。
人常说，人心都是肉长的。是啊！人心都是肉长的，干嘛非要损人利己呢？所以说话办事想让人尊敬佩服，首先要有让人尊敬佩服的优点，否则，说人话拉狗屎，或者像李林甫一样阳一套阴一套，长此以往，就会将自己的人格彻底丧尽，那时候恐怕人们都会对你敬而远之。
还有陈嚣与纪伯为邻，一天夜里，纪伯偷偷地将隔开两家的竹篱笆，向陈家移了一点，以便让自己的院子宽一点，恰好给陈嚣看到了。纪伯走后，陈嚣将篱笆又往自己这边移了一丈，使纪伯的院子更宽敞了。纪伯发现后，很是愧疚，不但还了侵占的地，而且还将篱笆往自己这边移了一丈。陈嚣的主动吃亏，让纪伯感到内疚，他产生了“以小人之心度君子之腹”的感觉，这就欠下了陈嚣的一个人情，即使他还了这个人情，但是每当他想起时，他还是会欠疚的，陈嚣不愧为大丈夫，有君子之风。
为人就应该这样，低头不见抬头见，见得多，事情也多，事情多，磨擦总难以避免。遇到性情开朗的，倒会有雨过天晴的时候；遇到孤僻内向的，也许会一直耿耿于怀。邻里之间，难免会有口角发生，这时，以宽容、谦让的姿态去处理邻里矛盾，用真诚的感情打动对方，用宽阔的胸襟包容对方，这样彼此之间就会化干戈为玉帛。
清代康熙年间，当朝人称“张宰相”的张英与一个姓叶的侍朗，两家毗邻而居，叶家重建府第，将两家公共的弄墙拆去并侵占三尺，张家自然不服，引起争端。张家立即发信给京城的张英，要求他出面干预。张英却作诗一首：“千里捎书为堵墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇？”张老汉见信即命退后三尺筑墙，而叶家深表歉意，也退后三尺。这样两家之间即由从前三尺巷变成了六尺巷，于是“让一让，六尺巷”被百姓传为佳话。