【原文】
夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌乃可加，故兵有全胜，敌有全因。昔者，良将之用兵，有馈箪醪者，使投诸河，与士卒同流而饮。夫一箪之醪不能味一河之水，而三军之士思为致死者，以滋味之及己也。
【注释】
滋味：指饮食。
安危：安全和危险。
加：指进攻。
兵：军队。
因：即湮，覆没。明刘寅《武经七书直解》：“‘因’字未详，或曰当作‘湮’，言吾兵有全胜，则敌有全没者，未知是否。”
馈：赠送。箪：用竹或苇制的盛器。醪（lao）：酒。
投诸河：投入河中。
【译文】
身为将帅，必须与士卒同甘苦，共死生，才可与敌作战。这样才会有我军的全胜，敌军的覆没。以往良将用兵，有人送给他一坛美酒，他让人倒在河中，与士卒同流而饮。一坛酒不能使一河之水都有酒味，而三军将士却都想以死相报，这是因为将帅与自己同甘共苦而感激奋发啊。
【原文】
《军谶》曰：军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖。是谓将礼。与之安，与之危，故其众可合而不可离，可用而不可疲，以其恩素蓄，谋素和也。故曰：蓄恩不倦，以一取万。
【注释】
军井未达：意思是军井还没有打好。
军幕未办：意思是帐篷还没有搭好。
裘：皮衣服。
盖：雨伞。
素蓄：平常积蓄。
倦：懈怠，停止。蓄恩不倦，以一取万：明刘寅《武经七书直解》：“蓄恩惠而不倦怠，以吾一而取人之万也，非谓一人而可取万人。盖此一人之恩蓄之不倦，而万人自归之也。”
【译文】
《军谶》说：军井没有打好，将帅不说口渴；营帐没有搭好，将帅不说疲劳；饭菜没有烧好，将帅不说饥饿。冬日不独自穿皮衣，夏日不独自用扇子，下雨不独自打雨伞，这就是所说的“将礼”。能与士卒同甘苦，共患难，军队便会万众一心，不可分离，南征北战，不觉疲劳。这是由于将帅平日里积蓄恩惠、上下一心的缘故。所以说，不断地施恩惠于士卒，便可以赢得千万人的拥护。
【简析】
本节讲的是将帅对士卒也要尊之以礼，并且要能做到与士兵同甘共苦。只有爱兵如子，不断施恩于士卒，才会赢得士卒的拥护，士卒在作战中才会拼死杀敌，奋勇向前。
古人所谓爱兵，一部分是出于对军心的笼络，其目的是利用军心来维护其统治地位。
然而作为思想遗产，在人民军队的治军、管理中，我们对它进行批判继承，仍是必要的和有价值的。
【例文】
朱老总的扁担
关于朱老总扁担的故事，可以说是家喻户晓了，几十年来，一直被人们传颂着，教育和鼓舞了一代又一代人。
1928年4月，朱德、陈毅带领湖南起义的队伍，到达井冈山革命根据地，同毛泽东带领的工农革命军会师，组成工农革命军第四军（改称中国工农红军第四军），毛泽东任党代表，朱德任军长。井冈山革命根据地地处罗霄山脉中段，是湘赣两省的交界，周围五百里都是崇山峻岭，地势十分险要。
由于湘赣两省敌军的严密封锁，井冈山根据地同国民党统治区几乎断绝了一切贸易往来，根据地军民生活十分困难，所需要的食盐、棉花、布匹、药材以及粮食奇缺，筹款也遇到很多困难。红军官兵除粮食外，每人每天5为了解决眼前的吃饭和储备粮食问题，红四军司令部发起下山挑粮运动。这些粮食大部分从宁冈的大陇运来。大陇的粮食是砻市、古城等地集中起来存在那里的。朱德也常随着队伍去挑粮，一天往返50公里。他的两只箩筐装得满满的，走起路来十分稳健利落，年青力壮的小伙子也常被他甩得老远。
战士们从心眼里敬佩朱军长，但又心疼他。四十开外的人了，为革命日理万机，还要翻山越岭去挑粮，累坏了怎么办？大家一商量，就把他的扁担藏了起来。
朱德没了扁担，心里很着急，他让警卫员到老乡那儿买了一根碗口粗的毛竹，自己动手，连夜做起了扁担。月光下，他破开竹子，熟练地削、刮、锯，一会儿就把一面黄一面白的半片竹子做成了一根扁担。为防止战士们再藏他的扁担，就在上面刻了“朱德记”三个大字。
第二天，星星还没有落下，挑粮的队伍又出发了，朱德仍然走在战士们中间，大家看见朱德故里他又有了一根新扁担，感到十分惊奇，崇敬之外更增添了几分干劲。
从此，朱德的扁担的故事传开了。井冈山军民为了永远纪念朱德这种身先士卒、艰苦奋斗的精神，专门编了一首歌赞颂他：“朱德挑谷上坳，粮食绝对可靠，大家齐心协力，粉碎敌人围剿”。每当挑粮爬山累了时，红军战士就用这首歌谣互相鼓励。朱德与战士同甘共苦的精神和以身作则的模范行动，更激励了红军战士克服困难的勇气和信心。