忍，不是性格软弱、忍气吞声之举。面对人生道路的坎坷和险阻，忍，是人生的一大智慧。它有助于人们在攀登理想境界的征途中，消除情感世界的潜在危机。
三国时的诸葛亮辅佐刘备，立志要收复中原。他六出祁山，攻打魏国。但是魏国大都督司马懿总是避其锋芒，等待时机，以逸待劳。诸葛亮用尽了各种手段来羞辱司马懿，但是司马懿总是置之不理。时常是他的部下都难以忍受了，他却依然装作两耳不闻，令诸葛亮无可奈何，每次都是无功而返，最后还让诸葛亮累死在第六次北伐的途中。后来，唐朝的大诗人杜甫也为他惋惜说：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”司马懿能够忍，所以在国家大计上，没有被一代儒将诸葛亮打败。
在生活中，遇事要冷静，能忍得一时之气，方能成大事。
韩信在投奔刘邦之前非常潦倒，常常是寄人篱下，甚至乞讨为生。有一天他身佩长剑来到一个集市，突然有一群无赖青年拦阻了他的去路。其中一人对韩信说：“我看你长得人高马大，还佩带长剑，好像是个英雄好汉，其实你只是一个胆小鬼而已。”众人听了哈哈大笑。那人更加来劲儿了，缠住韩信不让他走，还坚持说：“你相不相信我说的话？不相信我们来比一比看谁能杀了谁。如果你胆小不想和我比武又不想死，就从我裤裆下爬过去。”韩信注视着那人，心想，我要杀了他，简直易如反掌。但是杀这样一个无赖不但不能证明我的才能，反而有损我的清白。而且一旦杀了他，他的同伙肯定要缠住我不放，万一再被官府抓起来，那么这一辈子就完了。我不能和他一般见识，和他斗这口气。想到这里，他就伏下身从那人裤裆下爬过去了。
这就是历史上关于韩信受“胯下之辱”的传说。
对一般人来说，忍耐是一种美德；对成功者来说，忍耐却是必须具备的品格。
汉朝贾谊，才冠古今，深受国君赏识，但他的治国方略，却受到众多旧臣的反对，很难付诸实现。他当时没有忍一时，更不要说宽一分，而是不等条件成熟，更不顾客观条件和其他人的反应，便实施他的方略，结果被贬出京。他终日郁郁寡欢。三十几岁便去世了，留下了报国无门身先死的千古遗恨。
在生活中，做人懂得忍一时，不一定能给自己带来好处，但至少能避免害处。美国总统林肯就有这样的体会。林肯上学时不大懂得“忍一时风平浪静”这一道理，甚至早年因出言尖刻不懂忍让，差点儿与人决斗。而随着阅历逐渐丰富，他也日趋成熟。在非原则问题上他总是避免和人发生冲突。他曾说：“宁可给一条狗让路，也比和它争吵而被咬一口好。被它咬了一口，即使把狗杀掉，也无济于事。”其实，生活就是这样，能忍则忍，该让则让。
有人说“忍一时的结果是牺牲小利益，获取大利益”。其实这句话是非常有道理的。宋代苏轼如是说：“刘邦之所以胜，项羽之所以败，在忍与不忍之间。项羽不能忍，不懂得退一步，是以百战百胜而轻其锋；高祖让之，是以养其全锋而待其弊。”想当初，项羽如果懂得忍让之道，也不可能有其一败涂地的下场。
俗话说：“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。”这里的饶人也就是忍让的意思。很显然，这种忍让并不是被迫的，而是有意识地忍一时，让一分，以让自己获得机会，争取更大的发展。如若不懂忍让，我们就会因为意外的摩擦而付出更多。两者比较一下，我们应该懂得怎样才是最好的选择。
当然，忍让也要有度，超过度是迁就，就变成了懦弱，那也是不足取的。
忍得一时之气，免却百日之忧。做人要豁达、要宽容，才能成大事，立大业。